打開書的自序，看了沒有兩三行就已確信不喜歡此人。我一直比較欣賞那些安靜說話的人，或者是不說假話的人。要知道從不說假話到只說真話還是差很遠的距離的。一面的謙稱自己在這方面夠不上專家沒有發言權，另一方面又會大張旗鼓地發表言論，還聲稱“保持說話，這是最後一點的權利”。拜託您，這是想說呢，還是想說呢，還是想說呢！是想成名呢，還是想成名呢，還是想成名呢！
說話本來無可厚非，想成名我也沒什麼好說的。大家各憑本事唄。但是誤導我們可愛的國民，誤導我們祖國可愛的花朵就是您的不對了。不是沒有見過尖銳的批判家，也不是沒有見過罵髒話的作家。看《退步集續編》的感覺就是此書沒什麼文學價值，可是話又說回來了，什麼樣的東西才有文學價值。出來吼兩聲就行了嗎？想起一句話——三條腿的人不好找，會喊的人還不好找。您會說了，我這是喊出的人民的心聲，“言人之所不敢言”，我這是“吶喊”。這都是p話，只能拿您自己的話來堵您的嘴了。您曾說過“我們的表達固然受到種種阻礙，壓抑，扭曲；另一方面，我們周圍又充滿過度的表達，拙劣的表達，雞零狗碎的表達，還有，粗暴的表達。”這話我可愛聽極了，既然這樣，換句話說就是我們每人都總是處於“表達”的困境中，那您就歇歇吧！別出來譁眾取寵了。（其實這些話，也可以反過來堵我的嘴，堵任何表達不當人的嘴。）
與上本《退步集》相比這本《退步集續編》從對教育，城市的議論逐漸轉移到對藝術的剖析。寫魯迅，寫文藝復興回顧往事。退步這個名字本身就有著濃厚的嘲諷意味，作者的一些語言不難看出深受魯迅先生的影響，要說他是刻意的模仿魯迅先生我也沒意見。應試教育，應試教育，批判吧，批判吧，言論自由嘛。面對“高智低能”這種尷尬的場景，似乎說什麼都不過分，所以您只要罵應試教育，身後就會立刻擠滿了冬粉。管你是不是有理，這樣做就是為了千千萬萬‘受苦受難’的孩子，生活在‘水深火熱’中的孩子說話。偶爾在做出請辭清華這樣的舉動，這樣下來受到眾人的膜拜也是理所應當的吧。不過說到請辭清華這樣的事還真不是一般人能幹出來的。
“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡”，楊絳面對出版社的邀請時曾經這樣說到。簡直精闢到極點了。那些肥皂水們，醒醒吧，說到底只不過是肥皂水。到底在愚弄誰，恐怕到最後受傷的還是老百姓，還是那些生活在“水深火熱”當中的孩子們。
安靜地說話吧，已經夠浮躁了。安靜地說說心裡話，看看疾苦。既然知道言多必失，就少說兩句吧。想一想怎樣才能解決問題，而不是時時都拿著放大鏡去發現問題，然後吼出來。發現問題固然重要，但是窮嚷嚷，提不出任何有價值的建議。洋洋自得說，瞧我又發現了社會的一大漏洞，看那些愚蠢的人。這只會彰顯你的無知，或者也是我的無知。解決問題，安靜地說話吧。給自己給大家留下一個思考的空間。
究竟是誰利用了誰。