你的孤獨，雖敗猶榮。
——題記
你生在一個禮崩樂壞的時代，你只一人，手執殘燭。
你的身世是孤獨的，你是“仁義之師”的統帥宋襄公的後代。也許正因如此，在這暴力、混亂中，你依然用著最古老的仁義來面對現世的罪惡。可能正因如此，在那個“禮崩樂壞”的時代，你的“禮”“樂”標尺才會顯得那么不合群，也正因不合群，你注定孤獨。
你的理想是孤獨的。你是痴人，有人說，痴有兩種，一是情深而痴，二是智淺而痴。你是後者。你是痴人，因對昔日周王朝的文明昌盛用情至深而痴。你駕著車，找不到渡口前去問路，可未曾問到，只聽到“避人之士”的諷刺。你只輕嘆：“正因天下無道，我才要承擔責任；假使天下有道，還要我嗎？”你最終才選擇了“一意孤行”，選擇了一種在那個流血漂櫓的時代里格格不入的公理仁德；選擇了一路遊說，以德服人；選擇了獨自承受非議、寂寞……也許那時的你該像弟子冉求那樣學會察言觀色，將自己格格不入的鋒芒隱藏，求得一官半職，安享一生。可是你沒有，你只嚮慕仁義，不向權勢屈服。在追求光明的道路上，你注定孤獨。
你的人格是孤獨的。你敏而好學，誨人不倦；你古道熱腸，一心渴望安定天下；你敢於諫言，替百姓說著心裡話。可是，你的靈魂中渴望的禮樂復興是多少年來多少人真切的夢，沉重的痛。你被批評“四體不勤，五穀不分”可你懂得那個時代不需要更多能稼能穡的農夫，而是一盞照耀黑暗的明燈。克山谷，你被困於陳蔡，飢腸轆轆；你在鄭國被人描述成喪家犬；甚至弟子樊遲也想離你而去，避世顧己……你懂得倫理道德，可始終一人戰鬥，你不躲避苦難，毫不吝嗇得閃著你人性的光輝。你心繫天下的人格與那冰冷的時代相比，你注定孤獨。
“太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”你終於夕陽下放下凝集了晚年心血的《春秋》。我想著一個早已明了“朝聞道，夕死可矣”的老人，怎樣獨自在落日的餘暉下嗔怪子貢：“賜啊，怎么現在才來看我呢？”怎樣輕吟出這首絕命歌。
“天不生仲尼，萬古長如夜。”可是，如此一盞時代的明燈，一生也未將光輝照進自己成功的路，只於燈後留下一個孤獨的長影，靜靜庇佑著兩千多年的漫長歷史和整個民族。
也許，唯一聲輕嘆，才可道盡你一生孤獨，才可敬你手擎孤燈，守護一個民族。