仲尼創儒學，立仁道。《論語》以“仁”始一。且問：何為仁？
儒有“修身齊家治國平天下”之說，以此度之，“仁”可分為民、持家、忠國。
且談為民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可載舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”雖此為政客博弈之道，卻不容忽視“民”字。東坡晚年貶謫海南。海南在當時卻為蠻夷之地，生產落後，教育廢弛。東坡開設私塾，興辦教育，教導人民耕織漁獵，興盛農業。此多貢獻，鄉里所敬。
民，國之根本，文化之根本。
孝，持家之道，仁之道。
其次忠國。屈子《離騷》，岳元帥《滿江紅》，韓愈《佛骨表》，文天祥《正氣歌》，忠國表赤心。辭賦詩詞。若繁星，不勝數。漢討匈奴，衛青李廣霍去病，百戰黃沙穿金甲。縱古來征戰幾人還，亦要帶吳鉤，收關山。寸田碧血染，青天史為鑑。
國，民之所依，家之所安。
金庸有“俠”字一說。俠之大者，為國為民。仁無大小。仁者為民，為家，為天下。
今有說：仁者無敵。此言，切之。仁者為民，則有民為友；仁者為家，則有家為盾；仁者為國，則有國庇佑。何來敵？