歷史作文（1）
我——陸游，一位愛國的詩人，熱衷於詩歌，一生勤奮創作。可人的一生不會風平浪靜，總會有大大小小的絆腳石。可大家不能灰心，所謂“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。
對了，這就是我的名句。對於此詩的由來，請聽我娓娓道來。
隆興二年，出於一顆愛國的心，我積極支持抗金將帥張浚北伐，以鞏固我國的統治。可結果竟然大敗而回，傷亡慘重。當時，朝廷中主和投降派藉此機會，一連對我排擠打擊，竟然以“力說張浚用兵”的罪名，要我從隆興府通判任上罷官歸里。
我大受挫折，不得不回到了家鄉，心情是相當複雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起。
次日，為了放鬆心情，我來到了江南水鄉小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。閒遊中，我突然來到農家，農家裡的主人十分熱情，執意要求我留下吃飯。那正是豐收時節，主人捧來豐盛的佳肴和醇美的臘酒，我不禁為淳樸的村民習俗而感動。飯後，我謝過主人，繼續在西村閒遊。如此優美環境，令我的心情頓感舒暢。環顧四周，山巒重疊、流水縈繞，我忽然有種迷路的感覺，似乎前方便會無路，便是無底的深淵。想起自己被貶，我感到失望和悲痛，忽然不知所措。迷茫間，一陣春風吹過，岸邊的柳枝分成兩邊，神奇般地開出一條路直通向另一個村。我恍然大悟，似乎感受到希望和光明，於是提筆一揮：
“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”……
聽了我的故事，大家必然有所啟悟。只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。
歷史作文（2）
人在塵世間，在追名逐利，勾心鬥角的夾縫間生存著，總以無限委屈的眼神望著超然的佛陀說，我所承受的，實在太多太多。然而假如明天，你成了佛陀，又怎能承受他了卻世事，心境皆空的寂寞？
莊子說：“子非魚，安知魚之樂？“假如明天我就成了你，又怎能知道魚在池中艱難地爭奪吃食，亡命地逃出捕食者的虎口？這般易失易得的生生死死，又有何樂可言？而人間俗事儘管煩擾人心，然終不有性命之憂，又有何悲可言？
當你慨嘆自嗟的時候，構想假如明天你就成了別人，這才發現原來自己的感慨不過世間一塵，微不足道。
凡人們驚羨於聖人的成就，心中總有不服，於是上帝讓凡人經歷種種磨難，體會聖人之苦。多數人只管仰頭怒視上蒼，只有機少數人埋頭默默向前走，最終也成了聖人。假如明天凡人都成了聖賢，才會閉上喋喋不休的嘴巴，情願做回凡人。
我願做一個幸運的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為聖人的痛苦。
假如明天我就成了你，海倫·凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉，我亦不能像你，依然堅強地露出笑容。
假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過！那百轉千回的鏇律，我再也感受不到！誰還能像你，憑者記憶，再作新曲！
假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構築在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上！
假如明天我就成了你，聖人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌！凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身後背負無數困難的聖人卻默默無言！
司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”聖人之所以為聖，是以無數艱難奮鬥、拼搏構建起來的。假如明天我就成了你，聖人。怯懦與抱怨只是我所為，面對苦難也難及你。聖人所行路，非常人能行。於是收起我的不平，向聖人認錯。
人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安於享樂，畏懼苦難。一旦面對挫折，便終日抑鬱，憤憤不平。然而構想，假如明天你成了聖人，他的挫折百倍於你，你又作何感想？凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉而以感激的目光真誠地致謝，並繼續仰望聖人，追尋聖人滄桑的腳步。