屈原云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，古人更希望自己獨立思索，以感悟人生哲理。我們的潛能隱藏在深處，需要以獨立的力量去發掘。我們多一份獨立，就少了一份依賴。
魚兒游於水中，鳥兒飛於風中，萬籟散於空氣中，方能入耳。我們乘飛機翱於空中，造潛艇游于海底，築石橋行於河上。人類看是“求”借這些工具征服自然。但我們從莊子“智人無己，神人無功，聖人無名”的境界裡，可感悟到：自身之外皆虛渺，人生道路需要自己去選擇與開闢。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”人生道路上，我們應吸取旁人與前人的精華，然後等待時機，抓住機遇挖掘自身的力量，發展自我。唐太宗廣納賢才，以人為鏡，方能勵精圖治。“以人為鏡，可以明得失。”這表面是“求人”，但它何曾不是另一種形式的“求己”。“思齊”“內自省”“明得失”“勵精圖治”難道不需求諸己嗎？
雙目失明雙耳失聰的海倫?凱勒亦能成作家，半身癱瘓的張海迪自學而成才。處於困境之中，每個人都彷徨、失落過。有些人往往不能安時處順，急於尋求他人的幫助，然而他們的獨立思考的能力將會減弱，對他人的依賴性將會加強。一旦失去他人的幫助，就跌入萬劫不復的深淵。因此困境是依賴者無底的深淵。然而，困境是自立者的墊腳石，因為自己的力量可以是無限的。即使是給自己帶來痛苦的厄運，自己仍是命運的主宰。
貝多芬曾經說過：“我要扼住命運的咽喉，他不能讓我屈服。”一位偉大的音樂家既令人哀傷又令人驚艷，正是因為自身的力量才有驚人的事跡，對理想的執著與意志的堅強換來克服困難的無窮力量，而並不是主要靠他人的幫助。
依靠自己，造就了能屈能伸的韓信，誕生了臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳的勾踐。“求己”，方能堅摧大山，超越自我。