在美女如雲的大觀園裡，賈寶玉為何對林黛玉情有獨鍾？在現代人眼裡，林黛玉不僅體弱多病，而且常常耍性子，生閒氣，有什麼可愛的呢？而薛寶釵卻溫柔賢淑，品貌雙全，似乎是最佳人選。如果你這樣想，那就大錯特錯了。因為你還不懂得什麼是真正的愛情。
在世人的愛情與婚姻中，常常參雜了太多外在的東西。諸如有沒有好工作，有沒有好家庭，有沒有錢，有沒有房，有沒有車......對外在因素的追求從根本上褻瀆了神聖的愛情，也滋生了婚姻中的種種危機。真正的愛應是拋棄任何功利色彩的內在素質的相互吸引。
大凡一見鍾情的人，首先應是被對方的外貌、氣質、談吐等所吸引。寶黛初會也不例外。在寶玉眼裡，林妹妹從天而降，不僅美若天仙，而且冰雪聰明。“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她的一顰一笑，都是那么溫柔多情。“眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。”而在黛玉眼裡，寶玉英俊瀟灑，非凡夫所比。“面若中秋之月，色如春曉之花......雖怒時而若笑，即嗔視而有情。”俗話說：百聞不如一見。原來所聽到的對寶玉不好的印象一下子全沒有了。“都道他腹內草莽人輕浮，卻原來骨骼清氣非俗流。”雖然是第一次相見，但彼此都有似曾相識的感覺。“眼前分明是外來客，心底卻是舊時友。”其實他們本來就是天上的苦絳株和病神瑛。病神瑛常常為苦絳株澆水，使她不至於乾枯而死。點水之恩當以湧泉相報，苦絳株化為林黛玉，前世姻緣今生續。瓦西列夫在《情愛論》中曾論述過自然愛情的三個階段：初戀、熱戀、深戀。在男女相見前，彼此都有一個幻想，而相見時所遇到的人正是幻想中的人。“胸前花是心上花，眼中人是意中人。”於是，非你不娶，非你不嫁的志向油然而生，從此方有初戀的芬芳。而寶黛初會正驗證了這種理想與現實的統一。
然而僅僅一見鍾情是遠遠不夠的，愛情要經歷時間的考驗，必須有思想的一致。為什麼現實中的很多男女，也曾一見鍾情，自由戀愛。而結合後不久，感情破裂，甚至分道揚鑣。正如汪國真所言：有一本日記，記著你我的往昔。從前的愛像狂風暴雨，到如今只剩下點點滴滴。其根本原因是當時並未看清對方的真面目，更談不上思想的統一。而賈寶玉作為封建思想的叛逆者，他未能選中薛寶釵，正是思想的分歧造成的。在封建社會，求取功名是男人的唯一出路。但寶玉對官場中的男人恨之入骨，對四書五經深惡痛絕。儘管因此遭父親暴打也難以改變初衷。而寶姐姐這個封建思想的衛道者，卻常常勸他做自己最討厭的事情。寶玉不愛她也就在情理之中了。而林妹妹卻從不說這樣的話。不僅如此，二人還一起偷看當時的禁書《西廂記》，與書中人物的命運同歡喜，共悲傷。賈寶玉總算找到了知音，於是借書中人物向黛玉表白：我就是張生那多愁多病的身，你就是鶯鶯那傾城傾國的貌！肺腑之言，情真意切！隨著以後的交往，這種感情日久彌深。儘管大觀園中美女眾多，有那么多女子愛慕他，找十個八個的不成問題。但他“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”。對黛玉之鐘情，感天動地！這和現代人的沾花惹草怎能相提並論？
有情人未必終成眷屬。以賈母為代表的封建衛道士是不會讓他們結合的。她們選中的是薛寶釵。儘管她們知道寶玉愛的是林妹妹，但仍要瞞天過海，棒打鴛鴦。她們欺騙寶玉說娶的是林妹妹。寶玉信以為真，他想不到最疼愛自己的祖母會欺騙他。就在這種美好的幻想中，他與林妹妹的愛情一步一步地走向悲劇。就在他們成親的時候，黛玉從丫環那兒得知了寶玉娶寶姐姐的訊息，猶如晴天霹靂！她震驚了，心碎了，絕望了.....本已多病的身體一下子垮了。她看透了世間的恩恩怨怨，過夠了寄人籬下的生活。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的日子就要結束了。“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”自古紅顏多薄命！就這樣，林黛玉帶著對寶玉無限的愛與無盡的恨，悲傷萬分地喊著“寶玉，寶玉……”含恨而逝！只是她錯怪了寶玉，假如她泉下有知，一定會死而無怨的。
我很難想像，在賈寶玉掀開蓋頭的那一瞬間，看到娶的不是林妹妹而是寶姐姐時，會是一種什麼心情？又有什麼語言能形容他內心的悲痛呢？當得知黛玉已死的噩耗後，他來到黛玉的靈前，淚灑相思地。他此時一定會邊哭邊想：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著她；若說有奇緣，如何心事終虛化？……”但無論他怎樣傷心、流淚、痛苦……黛玉已不能復生。如果是我們這些凡夫俗子，可能會這樣想：反正黛玉已經死了，又與薛寶釵洞房花燭，就湊合著過吧。況且，寶釵又很愛他。先娶個愛我的當老婆吧，以後再找個我愛的做情人。何樂而不為呢?然而寶玉對黛玉的愛卻是至死不渝！“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。”對黛玉的思念與日俱增，對罪惡的封建制度不再抱任何幻想。他決心遁入空門，找一個冷靜之處，與林妹妹的亡魂共語，在青燈孤影里了卻殘生。
讓人盪氣迴腸的愛情就這樣結束了，但它留給後人的思索卻是永久的。我常常想，作者究竟要借他們的愛情故事來表現什麼？或許，作者既痛恨當時的社會現實，又看不到任何出路，只有把情感寄托在所描寫的人物身上了。人們追求美好的愛情，追求婚姻的自由。但作為封建思想的叛逆者，他們的力量太弱小了。而邪惡勢力又太強大了，他們的抗爭只是以卵擊石。但他們寧為玉碎，不為瓦全。潔身自好，出污泥而不染就是他們的性格特點。因此，黛玉才那么孤傲。“孤標傲世攜誰隱，一樣花開為底遲？”而寶玉才似傻如狂。在世人看來，他們是那么不合群，那么怪癖，那么不求上進世人皆醉“我”獨醒，世人皆濁“我”獨清。那么，在世人眼裡，“我”就是“醉”，“我”就是“濁”。十人裡面如果有九個壞人，一個好人。那么，這九個壞人都認為那一個好人是壞人。
然而時代發展到今天，愛情自由了，社會變好了，但忠貞不渝的愛情卻還是很難遇到。“好了歌”中說，“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。”其實哪能等到君死，更常見的現象是“君生不再說恩情，未死又隨人去了。”男的偷采野花，女的紅杏出牆，早已司空見慣。誰還會像憨寶玉那樣為死去的戀人去出家呢？但愈是這樣，人們愈是渴望至死不渝的愛情。望而不得，只有喟嘆：厚地高天，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償！