從民間歌謠到貴族詩詞，從地方土風到京都雅音，從市井雜唱到廟堂歌樂，殷末周初到春秋前期五六百年奴隸社會的政治、經濟、思想、文化、生活禮儀以及普通民眾的喜怒哀樂，都在《詩經》中綿延著悠遠的韻律。
一談到《詩經》忍不住要“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，而《詩經》中的愛情詩，水一樣的親切、柔和、綿長，每每讀來，感動之情湧上心頭，因為無論是《周南》里的《關睢》、《漢廣》，《秦風》中的《蒹葭》，還是《魏風》中的《伐檀》，《衛風》里的《河廣》，《詩經》里的水流淌著的是一種思念，一種感動，一份真，一份情。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起無限情思，因為他戀著河邊一位采荇菜的姑娘。姑娘的身影出沒在瀲灩的水波里，使他日夜相思，不能須臾忘懷。他的追求傾訴給這水披上了一件隆重的盛裝，載入史冊。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。”故事該是發生在深秋吧。蒼蒼蘆葦，夕陽映水，一條水色淒清的河流緩緩而過。那情深不渝的男子一忽兒逆水而上，一忽兒順水而下，但都無法到達“蓬萊仙境”，咫尺天涯，浩浩然流淌成了一首千古傳頌的詩文。“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，可不泳思。江之永矣，不可方思。”自己所思慕的女子可望不可求，男子神魂顛倒的情思就如浩渺、茫茫的江漢之水，他說不盡的愛慕、煩惱和惆悵，因這水得到了升華。想像這條江是怎樣地承載一顆熾熱的心……
《詩經》捧出了勞動人民心靈深處涵養著的情感，為水譜寫了不朽的樂章，給了我們無盡的遐想。其後的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂府民歌、詔風宋韻、明清小說，也莫不以流水作箋，“君住長江頭，我住長江尾”、“盈盈一水間，脈脈不得語”、“曾經滄海難為水”、“女兒是水做的骨肉”……潺潺的流水伴著時光吟唱著春花秋月，映射出喜怒悲歡的各色人生。
現在熱戀之中的情人又有誰不眷戀於水，鍾愛於水的？只是我們上演著怎樣的水的故事。再吟唱風雅頌吧，把《詩經》汩汩的水聲帶回家去，淺淺地抿一口，只求一份如水清純的美麗和灑脫，一種如水的心境和豁達的情懷，然後在愛情的河裡載歌載舞。