在魯迅先生的筆下，“拿來主義”是一柄鋒利尖銳的劍，狠狠的刺穿了舊時中國腐朽沒落的瀕死的壽衣，把當時人性中愚昧的角落挑入陽光下暴曬。他說“我們要運用腦髓，自己來拿！”這不可不謂是一口警鐘，即使對在如今經濟飛速發展，在國際漩渦中沉浮的中國社會來說，也犀利的很。
只是，魯迅先生說到的“智慧的拿來”似乎已經變了味。誠然，並非所有人都是聖哲。可以萬分保證拿來精華，褪去糟粕，但對文明精華的基本敬畏還在。尚且不論“拿來”的西方文明，但是中國傳統的文明，沉澱了千百年後。其中醇厚的文化氣息足以使人心靈通透眼眸擦亮些。但我們能感受到什麼？草率地“拿來”。附上華麗外衣的中國文化正在一可怕的速度失去活力！這種異形的“拿來主義”在蠶食文化原來的魅力！這真叫人“想對漢語一大哭”了。
譬如，名人文化。上古有明君堯舜，下次諸子百家爭鳴，儒佛道三家各顯神通，創造了無數瑰寶。孔子、孟子等聖賢為無數學子開啟了新的視野。剔去其中封建殘餘，積澱的人文關懷足以使人耳目為之一明。可是，就是這樣的精神領袖，被奇思異想的某些人“拿來”，包裝包裝，貼上文明的標誌推向眾人視野。更有甚者，為了名人大打出手，“堯舜遍地開花，諸葛四海為家”。於是乎西門慶，潘金蓮等史書丑角都被拿來作噱頭賺眼球了。這種“拿來主義”真有智慧啊，名人成為華麗的傀儡，被再多文化浸染也染不透赤裸裸的金錢氣味。商品經濟的浪潮中，只要有金錢價值的就“拿來”！才不管什麼傳統文化的，眾人也樂在其中，狂歡後商家盆滿缽盈，遊客似乎也受到了洗禮，“上了個檔次！”皆大歡喜後只有孤零零的文化與一地雞毛。
再如，文化亂象。有些“拿來主義”的奉行者，“拿來”了文化的形式，卻對其筋骨棄如敝履。所謂的“國學班”、“禮儀班”被捧的極高，可是論學員真正體味到其中含義了嗎？卻要打個大大的問號。追捧漢文化的人也極多，今天祭祖，明日尋根，後天拜炎黃，忙的不亦樂乎，問到其中深意有否？真正有幾個人不是在意形式的？又是個問號。他們拿來了文化的外殼，填充了浮躁的物慾，他們拿來了歷史的塵灰，又精心砌成了虛無的文化幻影。可悲的今日之“拿來主義”！
中國傳統文化，本就不該與物慾和金錢掛鈎，一旦變質，有人嘲諷之，有人嫌惡之，卻不想文化何其無辜？“拿來主義”，當是拿來箇中精髓，去咀嚼消化“信”、“義”、“孝”、“悌”、“敬”、“勇”，去掀開歷史外衣，品讀古人雅韻。否則，這樣變味的“拿來”，真是使精華變成了糟粕了。
我們當拿來清風朗月，於清寒赤壁上吟下“天地之間，物各有主”；拿來纖纖海棠，品讀“唯恐夜深花睡去”；或與學習時，拿來“讀書破萬卷，下筆如有神”“天道酬勤，厚德載物”，而此時，中國文化才真算得上與“拿來主義”強強合璧了。