鼠，古語有云，膽小如鼠，鼠目寸光也。
鷹，有杜甫之“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”也。
鷹與鼠之間，有著微妙的關係。它們同屬於自然界，卻天差地別。鷹在空中翱翔，盤鏇，俯衝，嘹唳。在潔白的雪山之巔，駐足俯瞰著全世界。鼠，成群結隊的生活、覓食，也一起逃竄。鼠，在鄉野間覓食，它看見了野味，興奮地招呼夥伴來享受美味，卻不知它們正在一步步的逼近危機，一隻狐狸正在設下圈套。狐狸早已餓得前心貼後背了，才不管是什麼，能吃便是。不出所料，狐狸得逞了，鼠已送入狐狸肚中。而在峭壁上的鷹早已看穿了這一切……
鷹，不正如有識見的人嗎？而鼠，則是目光短淺、人云亦云者啊。
縱觀歷史長河，南宋初年，金軍幾次南下，屢屢犯邊，就在皇帝南逃，奸臣當道，百姓流離失所時，歷史上出現了一個鐵骨錚錚的男子漢：岳飛。他出現在了抗金的戰場上，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”展精忠報國之心。民國時期，世人皆渾渾噩噩麻木不仁，魯迅先生以筆桿為槍桿，抨擊無情的人性和黑暗的社會。在浩瀚的歷史長河中，有識見之人不勝枚舉。無論在何時，歷史總會讓我們為之嘆服。
又看世界五洲七洋，天涯海角，也不乏識見者。北美洲上的世界首富比爾?蓋茨，南美洲上的球王貝利，廣袤的非洲大陸上的前南非總統曼德拉，星羅密布的歐洲大陸上的物理學家牛頓以及神秘的亞洲大陸上的聖人孔子……到處都有識見者的身影。
但人是不乏自私的。大多數人總是以個人利益為中心，廠家利潤至上，商家也賣黑心商品，自私自利充斥著社會。面對科學，大多是盲目的，面對謠言，也大多是以訛傳訛，迷惘混沌充斥著社會。在面對跌倒得老人“扶不扶”的問題上，大多人是猶豫的，在大是大非的天平前，有人搖擺不定，懦弱順從充斥著社會。
在當今的中國社會，我們需要去做識見者，擔負起社會的擔子。
首先，我們需要做的是不盲目從眾。我們每個人如同汪洋中的一滴水，面對狂風大浪，一人之力怎能阻擋？這時，我們需要從眾。而當我們身處淤泥之中，就要做一朵蓮花，“出淤泥而不染”。這時，我們不能盲目從眾。當眾人皆為利奔波之時，我獨倚著窗台，收穫一份寧靜閒適；當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤；當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……從眾是一種智慧，不盲目從眾更是一種智慧。
再就要有思想與勇氣。在當今社會，我們不需要懦弱和順從，青年人要有自己的思想，有向困難挑戰的勇氣，做在蚌殼中千錘百鍊的一顆珍珠，堅韌並散發出萬丈光芒。
最後，我們需要有理想有抱負。我們正處在青年時期，應當志存高遠。關注社會問題，
關心國家大事，洞悉世界形勢。懷有為國做貢獻的理想，即使是一個普通人，也能做出貢獻，也需要有人生理想！人生有了理想，有了目標，就會專注於實現，而他人的“群行群止”有與你何乾？
雄鷹自由翱翔,展翅俯衝擒獲獵物的瞬間,讓人們看到了識見者的雄略；雄鷹目光銳利，剛正不阿，讓人看到了識見者的正義；雄鷹不畏風暴的陰遏影響,飛向雲霄，讓人看到了識見者的勇毅；雄鷹心懷大志，與天比高，讓人看到了識見者的志存高遠。
讓我們展翅翱翔，爭做“孤飛一片雪”之鷹，不做“芸芸眾生”之鼠。