“時髦”這一詞在我們中學生的生活中使用頻率比較高。有的同學穿了一件款式、顏色比較新穎的服裝，同學們嘖嘖稱言：“真時髦!”有的同學頭髮梳理得較為奇特，同學們議論紛紛：“真時髦!”甚至有的同學唱一支新走俏的流行歌曲，捧一本新出版的韓寒、瓊瑤、郭敬明的小說，席慕容的詩歌集，也都被稱為“時髦”……以上這些同學大概都把“時髦”看作是“流行”了，其實不然。近來查詞典，看到清朝文字學家段玉裁在《說文解字注》中說：時，春夏秋冬之說。因此，時，即四時。而《爾雅》中解曰：髦，俊也。因此，時髦，當是合體應時之美。
由此觀之，時髦的東西必流行。就拿歌曲來說吧，《血染的風采》表達了祖國的英雄兒女為共和國而捐軀的壯烈之美，從而唱遍大江南北;《小草之歌》表達了億萬人民為祖國默默奉獻的樸素之美，因而流行於長城內外;《渴望》的主題歌謳歌了生活中的真善美，因而它進入千千萬萬平凡而又普通的人們心間，又從千千萬萬人的口中飛向大街小巷，飛向你、我、他中間……這是因為“愛美之心，人皆有之”，人們對美的東西由仰慕而仿效，而流傳，這樣流行下去的東西必有其旺盛的生命力而傳之長遠。一曲《滿江紅》仍能激起現代青年的壯志雄心，20世紀50年代著名歌唱家郭蘭英的一首《一條大河波浪寬》不是至今唱而不衰嗎?“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必俊其泉源”。而一種服飾、髮式、歌曲、書籍要流傳下去，不儘量使其美得應時，美得合體，恐怕不行。但是，能不能說流行的東西就一定時髦，一定沒呢?不能。有些流行的東西本來並不美，因而也就昨起今消，生命短暫。20世紀80年代以來，在青年中先後興起喇叭褲、牛仔褲、錐形褲、蛤蟆褲、霹靂褲、太空舞等熱潮，尼采的超人哲學，弗洛伊德的學說，各種武俠小說也在青年中流行過一陣子。這裡無疑又美的東西，但有的消磨人的意志，有的損害人的身體，有的已因“世易時移”而不合現實生活之“拍”，不應現實生活之“時”，喧鬧一陣子之後都銷聲匿跡了。而在青年中出現的研究馬列主義、毛澤東思想的熱潮，服飾中學生裙的再流行等，不正說明了只有社會實踐才能檢驗何為美，什麼才能長傳以遞的道理嗎?