莫言曾說：“我想社會生活本來就是喧囂的。”聲音使我們的社會生活充滿靈性，生命因聲音的存在而靈動起來。但聲音不可避免地造成了喧囂這種現象，在喧囂中個人的孤舟難以維持平衡。
古時一位詩人在自家庭院中種了兩棵芭蕉樹，但當風雨來臨時，芭蕉葉沙沙作響，令他煩心不已，寫下了“當初是誰種芭蕉，風也瀟瀟，雨也瀟瀟”的詩句。他的妻子看到後在旁邊寫到：“當初是你種芭蕉，種了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉樹沙沙作響的聲音成了詩人生活的喧囂，但他無法避免，我們亦如此。生命中的喧囂太多，同學間的嬉鬧對我們的學習造成了干擾，廣場舞大媽的音樂使我們無法安然入睡，社會中紛雜的輿論、各種各樣的學說充斥在我們身邊令我們無所適從。處於時代的洪流中，每個人都被喧囂所裹挾，但喧囂並不是只有負面的作用，我們也可以在喧囂中尋求平靜而不必“種了芭蕉，又怨芭蕉。”
周國平曾說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。”在喧鬧中周國平找到了自己一片安靜的樂土。正如歸隱田園的陶淵明，遠離了塵世的喧囂，樂享閒適安寧的生活。我們不必學習陶淵明搬入深山中，創造“無車馬喧”的環境，真正應做的是保持一顆平靜的心，在享受喧囂中得到生活上的寧靜。喧囂與寧靜本不應相對立，世人以為有聲則喧，無聲則靜，實則不然。我們可以在同學的嬉鬧中體味到友誼的甘甜，感受到友誼的力量，在生活中堅定前行。我們可以在廣場舞大媽的音樂與舞蹈中，獲得心靈上的享受，緩解生活中的焦躁與壓力。我們可以在紛雜的輿論中汲取營養，提高我們的文化修養。嘗試去享受喧囂，不要緊抓著喧囂的負面而作繭自縛，那個埋怨芭蕉的詩人也能在芭蕉葉的喧囂中體驗到生活的平靜。
三毛曾說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。”生命的大樹里，我們可以一半沐浴在喧囂中，一半享受平靜，在喧囂中愈發感受到安靜，在安靜中愈發感受到喧囂的正面力量。我們應當像一棵樹那樣，沒有悲歡的姿態，在世間的喧囂中尋求到生命的安靜。
眼因多留淚水而愈發清明，心因飽經憂患而更顯溫厚。而我們的生命也可因喧囂而愈加明白平靜的意義與美好，在喧囂中尋求到心靈的平靜。