：我們在人生經歷中，不可能一直靠自己，要學會藉助外力外物，下面我們來看看這篇《善假於物》。
有人最先發現兔子，有人最先扣動扳機，而有人最先撿回兔子。孰為勝者?孰為智者?
竊以為，最先撿回兔子的人，乃是真正的智者與勝者。最先發現兔子，其人必有敏銳的觀察力;最先扣動扳機，其人必有出眾的反應能力與超乎常人的技藝。但若在“勝者為王敗者寇”的評價體系下，最先撿回兔子的人，才是真正的高手，因為他懂得藉助他人之力。
荀子在兩千多年前就提出過“君子生非異也，善假於物也”的著名論斷，主張藉助於他物達到自己的目的。這種以最小的成本換回最豐厚的回報的思想，何嘗不是一種智慧呢?
鯤鵬展翅，其翼若垂天之雲，摶扶搖而上九萬里，所憑藉者，惟大風而已。鷸蚌相爭，漁翁得利，此道古人早已諳之;“好風憑藉力，送我上青雲”，閨閣之中的紅樓女子亦識此理。昔者天下苦秦久矣，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，但乘此之勢登上帝位的卻是漢高祖劉邦。愛迪生絞盡腦汁要發明電話，卻功敗垂成，棄之而回;貝爾卻慧眼獨具，略加改造，便讓電話的發明者一欄里填入了自己的名字。可見賢人能士對於借力之道的領悟不可謂不深啊!對這總結得最好的當是牛頓：“如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上。”古往今來，此類事例實在是多矣!
善於借力，是領導者必備的素質。一個人再能幹，總不至有三頭六臂，樣樣第一。古之君王，識人者方能為明君。劉備論武不及關羽，論智遠遜孔明，但是憑藉著眾人的扶助，卻能分得三分天下之一塊，青史留名，何者?獨以善假於人而為之也!
善於借力，是創新者必用的利器。許多發明創造並不是從零開始的，而是以原有事物為基礎改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此。道理很簡單：一個人想要劈荊斬棘從荒地開拓一條新路，實在太艱難，而對已有的小路加以拓展，則不費千辛萬苦，一條大道便在眼前。
君子善假於物，是一種智慧，一種能力。學會假借於他物，成功便指日可待!(作者系20xx年湖南高考理科狀元)
評點：
文章觀點鮮明，且能自圓其說。撿兔子的人也可以獲得重獎：兔子打死了，如果沒有第三個人穩、準、快地撿回來，或爛於荒野，或落入他人之手，那么，發現兔子和打死兔子也就變得毫無意義了。構思上，開頭緊扣原材料進行分析並提出自己的看法，中間主要採用了例證法、喻證法進行論證，結尾照應文題，結構完美。
有位名人說過：不管白貓黑貓，逮著老鼠就是好貓。仔細想想，這篇文章不正好詮釋了這種思想嗎?(周紅)
作者：戴天驕