【文題設計】
閱讀下面的文字，按要求作文。
從前有位農場主巡視穀倉時，不慎將一隻名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手錶，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何穀倉內到處都是成堆的穀粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結果一個接著一個都放棄了。只有一個貧窮小孩，為了那筆巨額獎金，仍不死心地尋找。當天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之後，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，穀倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終於在諾大漆黑的穀倉中找到了那隻名貴手錶。
靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態，靜是一種和諧溫馨的社會風情畫……
請以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體， 寫一篇不少於800字的作文。
【例文賞析】
靜的魅力
先人有云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。動是人生的一大樂趣，另有一半則得之於靜。靜也是一種很好的生存狀態。
靜是一種成熟，一種素養和與內涵。那些動若脫兔者自然是充滿活力與朝氣的，但是他們缺乏靜所擁有的耐心與毅力。動者善於行動，而靜者善於觀察，他們很細心，也很嚴謹，他們慢條斯理，舉手投足間顯現出大家風範。林黛玉的靜纖塵不染，猶如蓮之出淤泥而不染，令人欣賞，而金庸在《倚天屠龍記》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般靜謐深邃，令人沉醉。靜比動更讓人覺得舒服、自在，因為它散發的是一種成熟的魅力。
只有靜心才能專注，正所謂靜水流深。在岩石上形成的深邃的洞，那並不是洶湧波濤的功能。無論多大的力量，它永遠也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實現，它每日每夜安靜地落在一點上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了，心境則空靈，空靈則讓人著力於一點，所以諸葛亮為什麼會選擇在臥龍山隱居，因為深山中沒有世俗的喧囂，他才能潛心學問，不受外界干擾。由此看來，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。
從靜中能領略感悟人生真諦。佛家參禪，講究“靜”。所謂靜，是指心界，而非物界的沉寂。從古至今，有不少追求人生真諦的人都是從靜中才體悟到的，一杯酒，一盞燈，遠離塵世的喧囂，過著“採菊東籬下，悠然見南山”的恬靜生活。這是陶潛的選擇。一張椅子，一條湖，一個人，在瓦爾登湖畔靜靜地度過，這是梭羅的選擇。而現如今，在終南山也有上千人過著原始的“隱居”生活。他們坐觀雲起雲落，閒賞花開花謝，在與自然的溝通中尋找著輪迴的秘密。多么舒適、靜謐的生活啊！這群人早已看破人生的意義，放棄奢華與繁榮，在靜中實現自我人生價值。
當然，靜的魅力雖大，對於有些人來說，卻只能“遠觀而不能褻玩焉”，擁有“靜”不是那么容易的事。正因如此，它才能成為我們所一直追求的。
深吸一口氣，感受靜的氣息所帶來的魅力吧。
靜的魅力
從前有位農場主巡視穀倉，遺失了一隻名表，因遍尋不得，便決定找農場的孩子懸賞500美元尋表。眾小孩在懸賞之下都賣力尋找，直到夕陽下山也買沒找到，只有一個小孩扔不死心地找著。到了晚上，穀倉十分安靜，聽到了手錶指針走的聲音，終於找到了那隻名貴的表。所以，我們要在靜中，尋找到人生真諦，感受靜的魅力。
感受靜的魅力，就是領略靜的趣味。能領略靜的趣味的人決不至於岑寂，也決不至於煩悶。靜是一種絕美的境界，其中的趣味也十分豐富。你可以挾一本朱自清的散文，到清風吹拂的湖邊，面對月光照耀下波光粼粼的湖水，讀著散文，充分感受靜得趣味。那時的你已經超然於人世間，在靜謐之中，充分領略了靜得魅力。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”從靜中可以領略萬物的趣味，可以感受靜得魅力，這樣的人絕不會寂寞，因為時刻都有趣味相伴。
感受靜的魅力，就是理解靜的無聲。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”想像一下，當時所處的環境是多么的靜，一個老人在大學紛飛的一天，釣著“寒江雪”，一幅無聲的畫面，卻能引起我們無限地遐想。所以，要理解靜得無聲，才能感受到的魅力，有人說靜和無聲是相同的，我覺得靜不一定要無聲，有可能是發自內心的沉寂，但，無聲的靜讓人覺得更加神秘。所以“大隱隱於市”就是這個道理，它能靜下來，但缺少神秘，理解靜得無聲可以讓我們從內心到外表都靜下來，仿佛一幅山水畫一般，看起來靈動，卻寂靜無聲。理解了靜的魅力，就是吸收靜的魅力。
感受靜的魅力，就是吸收靜的沉穩。水緩緩流淌，山巍峨不動，所以誰靈動的，山是沉穩的。山也是象徵著靜。它能立在那千年不動，能任其開採都不動搖，這就是所謂的沉穩。所以它擁有偉岸堅毅的品格。我們要吸收靜的沉穩，因為靜中包含的沉穩並不是外露的靜，而是從內向外散發的靜，它不需寡言，不需佇立不動，只要內心是靜得，是沉穩的，那便是心如止水，那樣，你做任何事都會以一個絕對平穩的心態去做，成功地幾率便會大大上升。吸收了靜得沉穩，這樣才能充分感受靜得魅力。
當然，靜與閒不同，許多閒人並不都能感受到靜得魅力，而能感受靜得魅力的人，也不一定要閒。它只不過是種心態，由內而外的散發。
在我們社會日益喧囂的今天，我們每個人都要去感受靜的魅力，這樣生活才能遠離那些喧囂，遠離那些世俗的煩雜，才能真正體味生活的真諦。
靜的魅力
在眾人散去之後，在苦尋無果之際，在夜深人靜之時，靜，悄悄地來臨了。於是，穀倉中的“滴答”聲也更顯魅力。正是這靜，讓小男孩獲賞重金，也正是這靜，吸引著我賞讀它的魅力——一切美皆源於靜。
靜，是大自然的賞賜。一把油紙傘，一條蜿蜒的小巷，如丁香般的美人緩步走過，黑瓦粉牆間，若隱若現。江南的美人總有種與眾不同的恬靜，如翩躚的彩蝶，初見時驚艷，再見心早已悸動。沉醉江南的美，似乎那靜是美人給予的。千百年的風雨蕩滌，卻也成就了江南那特有的靜，那特有的魅力。市什麼讓文人墨客駐足於此，吟詠唱和，是青磚黑瓦、斑駁的牆壁，還是溫潤如玉的文學氣質。不，是那曲折的街巷中透出的靜，難道這種靜不是一種魅力嗎？
靜，是莊子憤世嫉俗的魅力。河水之邊，有您靜靜垂釣的背影，高山之巔，有您駐足眺望的輪廓。你潦倒一生，沒有半點欲望，憑你當年的才華，到哪個國家不能謀得一官半職？可你沒有，你知道，仕途不是你的終了，一朵芬芳的玫瑰留不住一隻蝴蝶，你嚮往的是無拘無束的花叢，遊戲畫間的生活。你一生無友，卻悠然自得，寧靜致遠。你“絕雲氣，負青天”，卻得不到世俗的認可。於是，拋了那浮華，追尋那屬於你的靜。試想，莊子若是沉迷官場，拋棄寧靜，還會留下沁人心脾的詩作《逍遙遊》嗎？這靜，難道不是一種魅力嗎？
靜，是梭羅徜徉在瓦爾登湖畔的靜謐。藍色的湖面，被你喻成是大地的眼睛，湖邊的樹也被你是這眼睛的睫毛。你說你喜歡自然界的味道，那慵懶的春，盈翠的夏，蕭索的秋，寒冷的冬都是見證。試想，一湖月色，星辰點綴得夜空倒映在水裡，平靜的湖面偶爾泛起的漣漪蕩滌著你在湖面的倒影，幾聲蛙叫，幾陣蟬鳴，那是多么的靜謐。承載著的是你的純淨的思想，纖塵不染。難道這靜謐不是一種魅力嗎？
當然，一味地求靜往往會適得其反，再美好的靜也需要動來襯托，就像靜靜的穀倉中那隻依舊在響的金表，要是沒有了這滴答聲，這靜也許會更令人恐懼吧。
當今的社會物慾橫流，又有多少人肯停下來取尋求心靈的安靜呢？有多少人曾夢入瓦爾登湖，去一睹梭羅親手修整木屋的欣喜？更多的是蝸居一隅，整天忙碌於工作和家庭之間，忘記了靜得本真。
讓我們放下手中的忙碌吧，多去親近大自然，感受一下那彌足珍貴的靜的魅力吧。
靜的魅力
尋找，有時就是一種對靜的回歸。正如材料中的聰明的小孩，是靜讓他找到手錶，亦是靜，讓他不忘心中坐標。靜的魅力，獨特永存。
靜的魅力，體現在文字中。從《文化苦旅》中，我們讀出了靜的苦澀；從《圍城》中，我們讀出了靜的枯燥。然而，聽那圓潤而不膩耳的音響，看那明亮而不刺眼的光輝，品那不再需要對別人察言觀色的從容，攀那並不陡峭的高度，不正是你從靜中領悟的成熟魅力嗎？鴻漸的灰色慢慢隱去，是文紈那出眾的才情與美貌，然而終成正果的曉芙卻靜得悄無聲息，難道這不正是她的魅力所在？一曲靜美的樂譜，是對圍城最美的詮釋。由此可見，靜的魅力，體現在淡淡的文字中。
靜的魅力，體現在舉手投足間。奧黛麗·赫本的美麗難道僅在於姣好的面貌與精緻的五官？不，她的美在於她的靜。《羅馬假日》的輝煌是她青春活力的寫照，卻擋不了《夢幻天堂》中她自己那安靜從容的獨特氣質。靜是她晚年不斷讀書的修煉成果，是她投身於慈善的雍容氣質。勿須多言，靜的魅力已將光亮全打到她一人身上。同樣，馬雲的魅力不也在於靜嗎？作為阿里巴巴總裁的他，帥氣不敵李彥宏，智慧不及俞敏洪，卻獨以其靜下來思考的魅力成為新一代青年偶像。所以，靜體現於舉手投足間，讓人更有魅力！
靜的魅力，體現在人格影響中。八百年的菩提樹下參悟，換得一句“雲淡風清，看庭前花開花落；寵辱不驚，任天上雲捲雲舒。”釋迦牟尼用他的一輩子最好地詮釋了“靜的魅力”——平和高深。靜得魅力不正是“採菊東籬下，悠然見南山”的從容嗎？不正是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的對心靈不動的堅守嗎？不正是“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”的對亡妻亘古不變的柔情與斷腸之痛嗎？而他們，無一不給後人留下了最寶貴的人格標桿魅力，淵明的淡定，李白的孤傲，納蘭的絕美。所以，靜得魅力在人格影響中永存！
惟靜者可看破紅塵，修煉得道；惟靜者可獨守內心，特立獨行；惟靜者可孤傲人生，彰顯非凡！
靜的魅力，盡在不言中！
靜的魅力
置身於喧囂多變的世界，我們惟有以內心的安靜，笑看庭前花開花落，思隨天上雲捲雲舒，方能淡泊明知，寧靜致遠，體現靜的魅力。
靜，散發著寬容博大胸懷的魅力。XX年奧運會，是一次展示當代中國風貌的絕好機會，也是展示大國風度、贏得世人尊重的舞台。而在我國奧組委邀請的外國來賓中，卻有一位日本右翼分子石原，曾經一再叫囂“中國威脅論”“南京大屠殺是謊言”，這些言論嚴重傷害了中國人民的感情。然而，中國卻靜靜地放下歷史的仇恨，選擇了包容，不正體現了靜的魅力嗎？
靜，散發著低調內斂的魅力。河南省商丘市原市委書記劉滿倉查看工作途中，遇到有人落入水中，二話不說便跳進水裡，在其他人的配合下救起了落水人，連姓名都沒留下就離開了。他的行為不就是靜的魅力嗎？捨己救人，然後不留姓名就離開，如同武俠小說中“路見不平，拔刀相助”的好漢一般。這種內斂低調的魅力不正是我們所需要的嗎？
靜，散發著睿智風度的魅力。頂天立地的男子漢大丈夫，被逼眾目睽睽之下鑽別人的褲襠，換作誰都難以忍耐的羞憤事。想當年韓信雖志存高遠，遇到潑皮無賴也無可奈何，若逞匹夫之志必然斷送性命與前程，權衡之下，只好暫時放下大丈夫的架子，靜靜地從無賴胯下鑽過，一切風波皆平息。安靜的接受暫時的羞辱，讓韓信之後成為戰無不勝的將軍。相比之下，如今很多人都死愛面子，總為一些雞毛蒜皮的小事，破了那份和諧安靜，弄得雞犬不寧，勞民傷財。
若得內心的安靜，不能浮躁，而要安靜，不能張揚，而要內斂，不能膚淺，而要深刻，不能固執，而要灑脫。守住那份安靜，才有了“採菊東籬下，悠然見南山”的超然，才有了蘇東坡“一蓑煙雨任平生” 的豁達；才有了白居易“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的欣欣向榮。
守住那份寧靜，享受獨有的魅力，在平凡中彰顯不平凡的力量。
靜的魅力
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。熙來攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。多少次戰亂循環，幾番番毀壞重建，到頭來，成敗皆成雲煙。惟有守住心中的寧靜，才能做回真實的自己。
寧靜在心，才能胸襟豁達。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”蘇子心中有寧靜，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿，”心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，”遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他們仍寧靜致遠，“舉杯邀明月，對影成三人，”酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐，若心中無寧靜，他怎會有如此豁達的胸襟？
寧靜在心，才能淡泊成功。賈平凹曾說：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，重要的是心中那泓清泉里不能沒有月輝。”我想，那一抹照亮心泉的月輝應該是寧靜吧。思緒牽引著我回到了過去，回到了那個愛較真，把失敗看得很嚴重的青蔥時代。曾經的自己，只允許成功，不能失敗。於是生活變得很累，人生少了許多歡樂與笑容。而有一天，品讀了一篇關於得與失的文章後，竟然釋懷了許多。正如易中天所說：“人生有三得，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。”心中的寧靜讓我懂得了如何正確看待成敗，因為：一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
寧靜在心，才能讓心靈升華。瓦爾登湖畔，梭羅孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤為純粹。然而，林中的樹木和斑鳩，湖中的蘆葦和魚蝦，給了他無窮的樂趣。林中萬來之聲和鳴，卻愈顯恬靜與寂寞。置身其間，梭羅的心境亦如一泓清涼的秋水，澄澈見底，不染纖塵。當生活只需要一日三餐，當財產只留下清風明月，當寂寞與恬靜常伴左右，人的靈魂也就得到了升華。
清風，穿過花香，略過竹林，蹤影縹縹緲緲。驕陽，跨過青山，漫過滄海，漸行漸遠。歲月，紅了櫻桃，綠了芭蕉，轉瞬即逝。既然世事難料，無法交付偶然的成功，只需要寧靜在心，就能認識自己，做好自己。