原題回放：
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一隻鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩隻又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細又弱。”
突然，一隻獅子不知從什麼地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠遠地甩在了後面。可他剛一拐進林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。
彌留之際，鹿說：“我是個地道的傻瓜！我認為醜陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
優秀作文範文欣賞：
有用與無用
高三（14）班 余依倩
看似無用且醜陋軟弱的腿使鹿躲過了獅子的追捕，而那貌似有用且美麗無比的角卻最終斷送了它的性命。鹿在彌留之際的感嘆引發了我對有用與無用的思考。
行走在紛繁複雜的人世，沿途風光無奇不有，而俗世的煙塵容易朦朧原本純淨的雙眼，我們往往習慣性地僅從表面去判定一件事物對我們是否有用，卻忘記去探求事物最本質的價值。殊不知，有些外表美麗充滿誘惑的東西可能成為你前進路上的絆腳石，相反，那些看似無用且被你不屑與忽略的事物反而可能在你墜入懸崖之時，有力地拽住你，還你一方風景。無用之用是為大用！
誠如神秘逍遙的莊子所言“人皆知有用之用，卻不知無用之用也。”“哲學無用論”曾被傳得沸沸揚揚，在中國擁有廣闊的消費市場，侵占了人們的價值觀領域。而今，被人們認為“不能當飯吃”的哲學卻作為對人生價值的思考給人以“安身立命”之道，指導人們正確地認識世界和改造世界，為美好的幸福人生提供一種超越性的思想智慧。同樣的，五千年的華夏文明，浩浩湯湯，至聖先師孔子認為有德比有才更重要，美德、品行、信仰等直指精神核心，看似幾乎無一絲實際用處，卻被稱為是思想領域的“無價之寶”。若只從表面看，我們一定會輕易地將這些“無用之物”棄擲迤邐，只有當深入探究其本質，才能發覺那無用的外表背後流淌著的無上價值。
愛因斯坦儘管是傑出的物理學家，但他精通音律，尤其偏愛小提琴，他一再強調想像力比知識更重要；科學家錢學森亦有著豐富的藝術涵養。那些看似無用的藝術卻起到了滋養了靈魂，陶冶了情操的大用。居里夫人在提煉鐳時不也是從法國人不屑一顧的看似無用的礦渣中提取的嗎？如此看來，無用之物並非真無用，只要我們不流於表面，以貌取物，而是不厭其煩地去探索事物的本質，當個人的認知和素養達到一定境界之時，無用便成了大用。
反觀當下，這是一個實用主義盛行的時代，人們急躁，輕浮，我們還來不及等待無用之用，就迫不及待地投入“有用”的懷抱，與外表美麗的物質纏綿交織。一顆顆急功近利之心在人世間浮沉，迷茫。
誠然，在紛繁複雜的社會裡，在變化萬千的世界裡，何為有用何為無用，我心不得而知。但誠如魯迅所言“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”我以為，我們應該摒棄以美醜論價值的偏見，真正地探究事物本身存在的意義，如此，方能在繁華世間，尋得真正有用的精華，以我為主，為我所用。
評語：
本文立意：“摒棄以美醜論價值的偏見”，以“哲學”為詳例，以“愛因斯坦、錢學森、居里夫人”為排例，文章很有哲理，語言很優美。