閱讀下面材料按要求作文。（60分）金魚對鄰近的水桶里的鯉魚說，“別以為你也同我一樣快活，等一下你就成了盤子裡的佳肴，豈能像我一樣永遠享受著自由的快樂! ”“我並不羨慕你這種囚徒的生活，”鯉魚說，“我雖然由於不慎遭受了不幸，但我畢竟領略過江海的壯闊洶湧。”這一則寓言故事引發了你怎樣的聯想和思考？請自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限（詩歌除外）。1.唯有被自由點燃高三（13）班 王笑吟並不是所有的星星都會被仰望，最璀璨的那顆才能引人駐足；也並不是所有的生命都會受敬仰，最燦爛的生命才能為後人讚嘆。 何以讓生命璀璨？唯有用自由點燃。 自由點燃了梵谷的生命。要知道，社會在某個時期的交流，可能成為引導，也可能成為束縛。於梵谷這顆明星，淡雅規矩的畫風無疑是夜空中那無垠的黑黯，時時叫囂著似要將他吞噬。可梵谷沒有妥協。看啊。他的《星空》，是星星在燃燒；他的《咖啡館》，是燈光點點浸透了夜色；他的《向日葵》，是無畏的花朵火一般綻放。梵谷的靈魂是自由的。自由讓他堅持，讓他揮灑，讓他的生命在色彩中燃燒，也讓他的最絢爛的身影留在後人心中。 自由點燃了李白的生命。要知道，在等級森嚴的古代，入仕是讀書人實現抱負的唯一途徑。於李白這顆明星，嚴酷的社會背景似一隻巨獸，張著血盆大口要他臣服。可李白沒有妥協。聽啊，“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”是他一貫的自信；“舉杯邀明月，對飲成三人”是他一貫的樂觀；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是他一貫的浪漫；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”是他一貫的灑脫。李白的靈魂是自由的。自由指引他走出了謎一般渾濁的官場，指引他尋到了仙人一般浪漫美妙的詩境，指引他以詩仙的俊逸瀟灑駐進後人心中。魚缸再華麗，也只是個囚籠；魚食再美味，也只是被豢養的標誌；金魚活得再久，也只是個不能創造、不能經歷的乾癟的生命。而與風浪搏擊的鯉魚，即使經常會受傷，他的生命卻只會因這些傷口而更加豐富、飽滿。與其靜坐著等待時間將生命一點點氧化腐蝕，何不放手一搏去追求生命的燦爛?每個生命都願意被銘記。而要光彩奪目，唯有以自由點燃生命。在燃燒中享受自由的灼熱吧，就像以流星的姿態成為永恆。 2.若無長久，只願曾經擁有高三（13）班 艾麗菲熱鯉魚被擺上餐桌，眼裡儘是洶湧的波濤；金魚在缸中自在，卻始終逃不出一方狹隘。驚濤中留下過鯉魚激盪的身影，總是眼中壯闊風景無法長存，“曾經擁有”已為它打造豐滿的靈魂，在哪個世界都能滿足的曳尾。這遠比缸中一生安樂的“囚徒生活”更讓人激動。若無長久，只願曾經擁有。潛藏“往日激盪”的潮水，平靜地漫入數百年前的一間囹圄。場面冷清卻令其中偉人更堅定。水中照出伽利略曾經的日夜演算與激情論證，將這些盡收眼底後，相信他不會懷疑——太陽的光芒將日漸明亮，直至趨盡教會的權力陰影，直到世人篤信他所支持的“日心說”。“曾經擁有”將湮沒於人海的痛苦化為詩誦。這種力量讓不幸者釋然，驅使渴望者追求“經歷”。若無長久，只願曾經擁有。如果眼底阿爾的陽光不能長久，無妨，梵谷曾擁有。他在紅色的磚牆背後窺探過阿爾的曼妙女子，他在閃耀的星夜品嘗過濃烈的咖啡；他在紫色薰衣草中走過，曾染馨香一身；他揣祥過鮮橙的向日葵……這些富有濃艷色彩的生機，都曾蓬勃在他的日子裡。“曾經擁有”沉甸了他的墨色，也安定了他近乎瘋狂的餘生。是的，歸宿無法斷言終其一生的價值，伽利略冤死獄中，無法磨滅他的曾經擁有“所創造的科學預言”；梵谷閉目於病榻，也慘澹不了他曾經的濃烈的吐訴生命的畫作。“曾經擁有”讓每個人有經歷者的飽滿，讓其價值揚撒在後世。若無長久，只願曾經擁有。不要錐心泣血於“失去”，親愛的朋友，你還“曾經擁有”。就像鯉魚搏擊於駭浪中，每一個保持追求經歷“姿態”的人，無論歸宿在哪，其一生都將是一座豐碑。 3.活出自我高三（13）班 馬力克 “人盡可以被毀滅，但不能被打敗”，早在很多年前，海明威就已經告訴了我們這個道理。縱然即將淪為盤中佳肴，也不能像金魚一樣讓自己的生命被束縛。有些人認為塞萬提斯筆下的堂吉訶德是一個愚蠢、荒謬、可笑的人，但是僅僅因為他為了一個不切實際的夢想的所作所為，就形上學地將他看做一個荒唐的瘋子是不正確的。即使他要恢復騎士制度的夢想是不符合現實實際的，但是他比那些只願意服侍別人，不求上進，不敢實現夢想，甚至不敢擁有夢想的人都偉大了許多。也許最後的結局不盡人願，但是他擺脫了思想的囚籠，經歷了庸俗者未曾經歷過的生命。一個人可以忍受任何折磨，可以遭遇各種不幸，可以被所有人諷刺，甚至可以被死亡威脅，但不能放棄心中的夢想，不能讓自己的靈魂被束縛，不能為活著而活著。 法國印象派畫家高更曾經只是一個普普通通的工人，但是在成家立業十幾年後，毅然決然地拋棄一切，開始尋求心靈的至高境界。高更離家前往巴黎，來到陌生的城市，窮困潦倒的他，只能每天打零工來支付作畫的成本，每天只能尋找各地的庇護所才能得以休息。不僅如此，他還因為拋棄妻兒，而被曾經認識他的人唾罵。畫出的畫，在他的有生之年也基本上無人問津。然而，他將他孤獨的後半生都淋漓盡致的展現在了他的畫作中，將藝術的層面發揮到了極致，因此，在他死去的幾年後，就被譽為世界級的畫家。如果他當時沒有選擇離開，而是如往常一樣過著循規蹈矩的生活，這個世界就會少了一個天才，少了一份美麗。正是因為他不甘於做一個普通人，不甘於將自己的聲明束縛在瑣碎的日常生活中，不甘於將自己的才華埋沒，不甘於將靈魂囚禁在肉體中，才有如此大的勇氣做出這樣震撼我的事。肉體是囚籠，裡面有東西在看，在聽，在害怕，在驚奇，這東西在肉體消失之後還存在，他就是靈魂。不能讓生命被束縛，更不能讓靈魂被束縛。 4．經歷風雨的自由高三（13）班 劉宇卓魚缸里的金魚正安詳地呆在那裡等待主人餵食。享受著囚徒式的自由，他永遠無法走出禁錮她的那透明六面體。而馬上要變成盤中餐的鯉魚是經歷過風雨，享受過真正自由。它在大海里的生活才是真正自由的生活。是啊，如果只是安逸地等待沒有經歷過風雨，怎么能算上自由呢？真正的自由是像鯉魚一般遨遊於大海。陶淵明就是這樣一條鯉魚。他不願生活在官場的牢籠里，便投身大自然中，過著“採菊東籬下，悠然見南山”的自由生活。也正是因為他有鯉魚一般追求真正自由的心，才能發出“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的感慨。這樣的陶淵明成了幾千年人們心中的高峰，成了人們記憶中長存不滅的偉大人物。而當時那些追名逐利，生活在關長利的“小金魚”們早已被歷史長流沖刷洗淨。海明威亦是這樣在大海里的鯉魚。她一生遭遇各種不幸，就在他成為很優秀的速寫記者時，他不想被每天反覆的生活所困，不想就這樣單調的重複、記錄。於是他勇敢地走向“大海”，開始嘗試著寫小說。從沒人認可，到後來的《老人與海》，他一直保持著一顆嚮往自由的心，經歷了風風雨雨，才得以取得如此輝煌的成績。如果一條魚生活在魚缸里太久，那他就會失去嚮往真正自由的心，就會開始懼怕經歷風雨。人也是與此，所以海明威選擇嘗試新的事物，挑戰新的困難。他經歷了風雨，得到了真正的自由。他的形象也隨著他的作品在人們心中紮根。真正的自由是經歷風雨的自由。每個人都感慨流星的美麗，它就是那個不願被束縛的天使，即使粉身碎骨，也要自由的隕落，成為天空中的絢爛綺麗。做一個自由的人，做一個真正自由的人。別被生活的瑣事束縛，別讓外面的風雨阻止了你前進的腳步，只有經歷風雨的自由俠士真正的自由。 5．真正的快樂高三（12）班 劉慧傑一隻麻雀雙眼所見的只是籠里籠外的那一片天空，而雄鷹振翅高飛看到的是天與地的美色。或許雄鷹灰遭遇獵槍的襲擊，但它畢竟曾領略過江山的雄壯秀美，它自由地飛翔，得到的是真正的快樂。一隻金魚能夠享受著在魚缸中活著的快樂，而鯉魚卻能沉浸在海中翻動遊走。或許鯉魚會不慎遭遇不幸，但它畢竟領略過江海的壯闊洶湧，它自由的在江海中，得到的是真正的快樂。人也是如此，只有身心不被束縛，自由的生活，才是真正的快樂。廬陵太守歐陽修，他同百姓一起登山遊玩，累了就在樹旁歇息，醉了就和他的百姓一起沉醉歡笑。人們因他的快樂而快樂，他卻是因為與百姓同樂而快樂。此時的他不需要對民發施布令，即使他是被貶值滁州，他也未曾羨慕朝中達官顯貴，只因他領略過與百姓遊玩的快樂。她的身心不被名利束縛，在醉翁亭下找到了真正的快樂。守著田園的陶淵明，他每日看太陽升起，扛著鋤頭與月同歸。他在乎的只有他心中的那片桃花源。他的門前不會有貴者的車馬喧譁，她的耳邊不會有貴者的絲竹之聲。他從官場中歸去，不在乎名利、權貴。他領略了從田間農作物的芬芳，領略了自然帶給他的寧靜。即使他無法在官場中有所作為，但他自由自在，得到了真正的自由。還有在桃花下安然沉醉的唐伯虎。他懷有一腔才氣，然而考官卻因他過於有才而不讓他的文章面聖。即使這樣，他也沒有因仕途不成而就此沉淪。他帶著他的才氣、他的畫、他的詩，在一走一停之間找到了樂趣，認為酒盞花枝是他求來的緣。他不為名利束縛，自由地活著，因不必為他人驅馳而找到真正的快樂。還有為生活而奔走忙碌的人們，是否真正的快樂呢？鯉魚領略著江海壯闊，這是他真正快樂，學學它吧，我們可以換一種心境，背上行囊，拋下生活中的艱難困苦，去尋找真正的快樂。去你生活之外的地方走走，這將會是不想被束縛的你難忘的一天。6.不要為了活著而活著高三（13）班 哈力生當如歌，高低起伏，嘈雜與動聽皆成曲調，激昂與跌宕都耐人尋味。金魚如井底之蛙，守著水缸中的自由，無知無畏地炫耀著自己的長久，僅僅為活下去而活著。鯉魚不屑一顧。是啊，像蜩與學鳩這樣目光短淺的昆蟲，又怎么能體會到鵬鳥九萬里而圖南的志向呢？生當如畫，揮墨潑灑，淺虛重實，淡薄與濃重交相輝映。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。名聲與權力，豈能鎖住李白“仰天大笑出門去”的豪邁，生當如此，才能擁有“飛流直下三千尺”的感受，才能感到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的濃濃真摯。若李白被名聲所累，那新華書店裡的《唐詩三百首》不就變成《唐詩二百首》了嗎？活著不應當僅為了活著。被纏草纏住的花兒都開不出應有的光澤與亮麗清新，被生活所支配的生命就支配不了生活。撒哈拉大沙漠的北部有一種名為伊米的植物，其花瓣有四瓣，每個瓣顏色不同。在沙漠中的植物需要發達的根系來供養，而伊米的根系卻不敢讓人恭維。就憑這弱小的根系，伊米堅強的活著，一直默不起眼的活著。為了締造奇蹟，它頑強不屈。終於，歷經五年的忍受，它迎來了兩天的怒放。花開，四色，令人嘆為觀止。不能夠為了活著而活著，如果對自己沒有要求，一天吃三頓睡飽喝足就度過去了，那還談什麼大海的壯闊洶湧，只能擁有魚缸里的一圈風光。東籬下的菊花襯托著陶淵明的田園，為了五斗米而折腰的五 柳先生不能寫出桃花源的淳樸美好。生當如詩，委婉而又不乏熱血，歡快而不缺悲傷。小水缸中的一生實在令人難以接受，活著，就該像鯉魚一樣與大海的激流一樣洶湧、翻滾。 7.我心尚自由，游向波濤去高三（12）班 祖麗德孜一隻金魚遊動在水面波瀾不驚的魚缸里，嘲笑著經歷過海浪洶湧卻即將成為佳肴的鯉魚。它以為自己在方寸之地安然遊動是自由，殊不知，真正的自由在波濤里，在廣博的海洋里。真正的自由，是絲毫沒有物質、虛華的質量的。居里夫人為世界創造了巨大的價值，而自己卻清貧一生。她不為物質所累，而是自由地在科學的領域裡探索，日復一日的鑽研為她帶來了無數的榮耀，她卻對名利不屑一顧。試想，若她惦念錦衣玉食的生活，怎么能去潛心於科學生活？當鳥的翅膀被繫上了物質的質量，怎能在廣闊的天空自由的翱翔？當自由有了物質的質量，怎能再輕盈而神聖？故真正的自由是不慕榮利，不計得失的。真正的自由，不取決於身形所處範圍的大小，而在於內心所取的天地的大小。正如金魚的心只有魚缺之大，而鯉魚雖身處隘境，卻心盛大海。“結廬在人境，而無車馬喧”的陶淵明便是最典型的例子。他身處鬧市，車來車往卻感覺不到喧囂，那是因為在他的內心中，有一片寧靜、閒適的自然任他徜徉。他的心是自由的，所以他便是自由的。官場、鬧市也無法將它限制。真正的自由，是拼搏的自由。追求安逸、好吃懶做的自由是奢靡、腐敗的。曾經，一個王國敗在樂不思蜀的阿豐手中。他是劉備之子，本該統率一國，完成宏偉之至的，然而他卻不喜教條之規，被敵圍任他隨意享樂的誘惑所迷，沉浸在突如其來的“自由”之中，致使一個國家滅亡。一顆自由的心，一定是敢於拼搏的，真正的自由，敢於無畏地堅持夢想，不為誘惑、困難所牽絆的。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由放，二者皆可拋”。的確，自由是個多么誘人的字眼，古往今來。無數人都在追求著自由，陸秀夫為自由帶領上萬將士集體跳崖，無數革命先烈為人民的自由獻出自己寶貴的生命……在物質利益日益膨脹的今天，我們亦不能失去對真正自由的渴求，而對目光短淺的“金魚的嘲諷，物質利益的誘惑，你是否敢說出；“我心尚自由，游向波濤去”呢？ 8.綻放生命的色彩高三（12）班 努爾比耶奼紫嫣紅的牡丹花啊受盡了夏日的陽光，可謂“衣食無憂”，猶如魚缸里的金魚；歷經苦寒的梅花傲視了整個嚴冬，可謂經歷“波濤洶湧”，生活充滿了挑戰，猶如大海的兒子鯉魚，所以我想我更願意做一個生活充滿挑戰，歷經“波濤洶湧”的鯉魚，綻放生命的色彩。我還可以化作文森特的一支畫筆，任由文森特深抹；也許會被他拋棄在田埂間，我也會成為一個十字架，來保佑他的真摯的靈感和瘋狂的愛意，也許會面臨更多挑戰，但我也想演繹一段超越物質的歷史經典，在那裡，我有可能被載入史冊，綻放生命的顏色。我也能是米開朗琪羅畫室的一塊不成器的石材，偶爾被他叫醒，那一刻我可就是能《斷臂的維納斯》，為世人仰慕，然而也有可能是拉出去《砍頭》的玩物，但我可以繼續鋪在人的腳下，讓眾人把我踩成一條道路，到那時我也同樣能綻放生命的顏色。當然，我也可以是三毛的海中，一顆永恆的樹，沒有悲觀的姿勢，只有受不到陽光的悲苦，但我還能“向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳”，懂得了樹木的精神，我也依然能夠綻放生命的色彩。如果可以選擇，我更願意活在老莊筆下，去做那水擊三千里的鵬鳥，讓大自然洗滌心靈，在大自然磨練自身，到那時我就可以投胎成為今生的華佗，為天下窮苦人治病，挽救無數個受傷的鮮活生命，那時我也能綻放生命的色彩。總之，我不願做“衣食無憂”的金魚，即使受到極限的挑戰，我也願意唱出生命的進行曲，像榕樹一樣綻放生命的顏色。梅花歷經苦寒，但她傲視了整個嚴冬。即使受到寒冬的侵蝕，她也從容不迫，綻放出了生命最鋒亮的一面——綻放生命之花。 9.風浪里的自由高三（12）班 香軼顯金魚在魚缸里悠閒地遊動，吃著主人投下的事物，它以為這就是自由。鯉魚卻不這么認為，因為它見過真正的江海，領略過真正的壯闊洶湧，鯉魚認為這就是自由。金魚認為魚缸里的安適便是自由，實則坐井觀天了。若是一條江海中的魚兒投入魚缸，它一定會狠命地掙扎想要逃脫出去。在他眼中，江海才是它自由的天地，在風浪中它才能獲得真正的自由，而真正的自由是在風浪里的。是虎就應該嘯傲山林，而不是關在籠中，抑鬱而終。韓信一生驚如猛虎一般，而起初卻是被關在“籠”中的。韓信一生同樣嚮往自由，嚮往風浪里的自由。為自由忍胯下之辱，便可一窺他的氣概。韓信用兵多多益善。而初為項將時，卻不能施展才華，滿腔熱血無處拋灑。他的才能被限制。就如籠中之虎，爪牙再鋒利又有什麼用呢？但他不是金魚，去徒享安逸，那不是自由，只有真正發揮自己的才能，大展身手，那才是自由，風浪里的自由。如此後來作為劉邦之將時才能如林中之虎嘯傲群山。在他死時也不曾後悔，他的自由在風浪中綻放過。是鳥就應該搏擊長空，是魚就應，搏風擊浪，遨遊大海，不被束縛，蘇軾的豪放大氣，無人能比。他是一條真正的江海之魚，見過江海的壯闊洶湧。不然，如何填中磅礴大氣的詞句。蘇東坡雖被關進官場，被束縛自由，可他還是嚮往那種風浪里的自由，波瀾壯闊。他不願被朝廷當作玩物，去為那些達官顯貴寫一些場面上的詞句。即使窮盡一生，被放逐在小溪小流中也無怨無悔。正因蘇軾那種嚮往風浪中的自由的真性情才鑄就了他這位豪放派的大詩人。才能讓他的名諱成為豪放的代表，在風浪中暢遊。看潮起潮落，觀魚躍龍門。只有嚮往風浪中的自由，才能領略真正的豪放不羈。魚躍此時海，花開彼岸天。讓我在自由的風浪中搏擊。