人生作文（1）
人生就是一張答卷。它上面有選擇題，填空題，判斷題和問答題，但它又不同於一般的答卷。一般的答卷是用手來書寫，人生的答卷卻是用行動來書寫。
人生中的第一道題是選擇題。當父母給予我們生命來到這世界時，我們就面臨著無數的選擇。當我們面對行兇的歹徒時，我們是選擇大義凜然，挺身而出，還是抱著“事不關己高高掛起”的消極態度悄悄地溜走；當同學，朋友遇到困難時，我們是慷慨相助，伸出援助之手，還是置之不理呢；當自己與別人發生矛盾時，我們是不依不饒呢，還是化干戈為玉帛呢？在人生中，類似的選擇一個接著一個，選錯一道都將對人生產生巨大的影響。親愛的朋友，在我們的一生中，人生的十字路口隨處可見，每當這時你是否能找準自己的坐標，做出正確的選擇呢？人生的選擇題，你能得幾分呢？
人生的第二道題是填空題。有人說，人生下來就好比是一個臭皮袋，它裡面空空如也。人能否有所成就，關鍵看人是否為自己填充了足夠的知識。這話很有道理。任何人生來都是無知的，所以任何人想要有所作為，都必須從社會汲取知識，充實自己。但是我們要根據自身條件，選擇合適的東西充實自己。著名的心理學家奧萊得，小的時候學習不好，對物理，化學不開竅，但他沒有逼著自己去學而是選擇了自己喜歡的心理學，最終成為出色的心理學家。在人生的填空題上，我們不一定要追求高難深精，但一定要填充適合自己的知識。這道填空題，你又填了什麼答案呢？
人生的第三道題是判斷題。在人生中我們無疑要對他人和各種社會現象給出自己的判斷，這時你是從“世人渾濁而我獨醒”的態度提出自己的見解，還是人云亦云，隨波逐流呢？隨波逐流，也許你會過得順利，或許得到些許好處，堅持自己的判斷你可能會有所損失。這時你是否敢于堅持自我？
人生的第四道題是問答題。在我們小的時候，遇到生活上的問題，我們可以向父母請教，遇到學習上的問題可以向老師請教，但我們終究是要長大的，遲早是要學會獨立處理問題的，此時面對如螞聚而來的問題你能應答如流，解決自如嗎？
在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想像中的簡單。你會如何做答呢？
高一:張志凱
人生作文（2）
老師問了我一個非常有趣的問題，問題是你會怎樣形容人生？
老師簡單的一句，就能夠易如反掌地考倒天真的我了？這些沒有方向性和一定答案的問題就連高深莫測的哲學家也會有所卻步，試問一個年紀尚小的男孩子又怎能答得出來呢？
問題的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都沒有找到一個完美的。我想過人生就像味覺，不同的味道代表了不同的際遇，甜代表甜蜜與快樂丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，這樣回答老師的問題未免有點兒太「老套」了。想了這麽久，味覺還是被悶氣打沉了。
正當我想放棄之際，又被我靈機一觸，人生猶如四季，我們經常聽老一輩的在說：「四季人生」。但是想深入一點，年幼的我又曾經歷過多少的蟬夏丶嚴冬和春秋呢？四季到頭來還是要無疾而終。害怕俗氣的我，資歷尚淺的我，沒有什麽的我，到底我可以怎樣形容人生？
答案，想到了。我的人生正正是一張白紙。白紙，純白色的紙，絕不俗氣。紙上的空白剛好與什麽都沒有的我很相襯，剛好等於年歲經驗都缺乏的我。
白紙，配上不同的筆種就能輕易映射出人正處於不同的階段年齡。鉛筆寫在白紙上，大家都連結了幼兒階段。鉛筆所寫下的字，淡淡的，軟弱的，輕而易舉便被擦字膠抹去了。擦字膠所做的一切，如同天下間父母，努力和耐心的矯正孩兒。一直至擦字膠不再擦下去的一天，直到終結。
人成長後，都必須為所做的事負責，原子筆正好與這相符。原子筆的筆跡寫下便不能輕易刪改，改變不了的，就只好在表面塗上一層白油。白油一旦塗上了便會為一片無瑕的白紙帶來了污點，犯了錯的人，能改，但始終都會留下印象。這點與紙上的白油無異！
談到老年，想到毛筆就是了。看到爺爺家中的書法，聯繫到的就只有優雅。一切一切都放慢腳步，享受一切一切該享受的。
現在的我，只不過還是一片白紙，但是在紙的背後卻隱藏了無限的可能性。創造無限的可能，創造屬於我的未來，那就是我的人生！
褔建中學高一學生
人生作文（3）
在一個“人生漫談”的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。而且我認為，對於我來說，這個題目也並不難寫。我已經到瞭望九之年，在人生中已經滾了八十多個春秋了。天天面對人生，時時刻刻面對人生，讓我這樣一個世故老人來談人生，還有什麼困難呢？豈不是易如反掌嗎？但是，稍微進一步一琢磨，立即出了疑問：什麼叫人生呢？我並不清楚。
不但我不清楚，我看芸芸眾生中也沒有哪一個人真清楚的。古今中外的哲學家談人生者眾矣。什麼人生的意義，又是什麼人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂。然而他們說了些什麼呢？恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏，焉能使人昭昭！
哲學家的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的“家”，坐在神聖的殿堂里去獨現輝煌吧。
像我這樣一個凡人，吃飽了飯和沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。我覺得，我們“人”的“生”，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先制訂一個誕生計畫，然後再降生，一步步讓計畫實現。只有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國家，再考慮要降生的父母。考慮周詳之後，才從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。
吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊裡糊塗地降生，糊裡糊塗地成長，有時也會糊裡糊塗地夭折，當然也會糊裡糊塗地壽登耄耋，像我這樣。
生的對立面是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
我在上面講了那么些被動，那么些糊裡糊塗，是不是我個人真正欣賞這一套，讚揚這一套呢？否，否，我決不欣賞和讚揚。我只是說了一點實話而已。
正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊裡糊塗中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之後，或者在吃糠咽菜之後，或者在卡拉ok、高爾夫之後，問一問自己：你為什麼活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍飢受寒嗎？問了這些簡單的問題之後，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊塗。謂予不信，請嘗試之。
人生作文（4）
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負、相思意。
曾閱過《宋詞三百首》。得知此詞乃是一首向對方表達戀情的詞作，歷來被後人廣為傳誦。詞的開頭借用女性的“我”來敘述，使全詞從開頭就富含女性特有的魅力。
“我住長江頭，君住長江尾。”起首這兩句描寫的是兩地相隔的遙遠。由女子所住的長江頭到男子住處長江尾。雖無法與南北兩極相匹敵，但也算是兩中不同的極端。怎叫多情的帥哥，美麗的少女，不暗暗思量？恨不得，願儂此日生雙翼，隨風飛到江盡頭。哎！天便教人，霎時廝見又何妨！
“日日思君不見君，共飲長江水。”悠悠長江之水，既是相見的阻隔，又是相思的紐帶。所有的相思離愁猶如那長江之水，源源不斷，向東奔流。雖與君分離，不得相見。但飲水同源，又貫通兩地。天長日久，情思越發濃重，越發激揚。如此情思，怎不叫人為之動容？試體會住在長江尾的他。面對眼前儘是相思淚水化作的江水，會否、疑是玉人來？哎！天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
“此水幾時休？此恨何時已？”別恨與流水的高度結合，使得全詞更富動態感，顯示出感情的動向。江水斷流？離恨罷休？豈不成“舉世皆清我獨濁，眾人皆醒我獨醉”？由此可見，意蘊非凡。“只願君心似我心，定不負、相思意。”如此情深意濃，嬌羞妙語。只教讀者餘味無窮！
通讀全詞，怎一情字了得。古今風流才子、絕代佳人，均為其所引。多少事，欲說還休，總是淒涼意。卻每每又是“衣帶漸寬終不悔”，甘願“為伊消得人憔悴”。明明寸寸柔腸，盈盈粉淚。卻強顏歡笑，高吟“今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？”遂爾執意攜手逛芳叢。無奈人生苦短，無法盡得其宗。又難免“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。遂只好“酒入愁腸，化作相思淚”。
可憐人生最是極好，無奈愛情總在絆腳。問世間情為何物，乃是一物降一物。
人生作文（5）
如果有人問：“人生是什麼呢？”我想有人會答道說：“人生如戲。”有人可能會答：“人生就是一張畫卷，讓你在其中索造人生。”可能有人也會說：“人生就是一次旅行，不注重他的結果，注重的是他的過程。”如果人生真的象人們說的那樣我們為什麼不在人生的過程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我們為什麼要人生在我們的時間了流過呢？為什麼？我們不把他捉住呢？
我們應該好好地在他的上面畫滿人生之中的美好的事情呢？為什麼我們就不能好好的珍惜他呢？因為人生是有限的，人的一生只有一次我們應該好好的在有限的時間中做對人們有好處的事情呢？難道那對人們的事情真的好難做嗎？不是的，只是我們不願意去做，如果我們願意去做的話，我相信沒有什麼事情是我們做不到的。如果成天只是在想著那不好的事情的話，他一定會對整個的人生信心的。所以，我們不去想那不好的事，因為那是人生必經的階段啊。我們只是注重的是他的過程，不注重他的結果。
所以說人生是每一個人的旅行。