題目一
話題作文
1、“尋”是追求，是反省，有人尋根，有人尋友，有人尋享受，有人尋奮鬥，有人尋流失的人格，有人尋未來的理想，可以說，我們一生都在尋尋覓覓。請以“尋”為話題寫一篇文章。
2、請以“善良”為話題寫一篇文章
3、請以“一切都會過去”為話題寫一篇文章。
4、請為百草園期刊寫一篇前言。
5、請以“對手”為話題寫一篇文章。
6、請以“品位”為話題寫一篇文章。（提示：美麗、人生、青春、名譽、體育、藝術等）
7、每個人都有自己的權利，請以“權力”為話題寫一篇文章。
8、請以“影響”為話題寫一篇文章。
9、請以“生命中最重要的事情“為話題寫一篇文章。
10、忘記就是背叛；忘記過去才能走進新天地。請以“忘記”為話題寫一篇文章。
11、請以“玩”為話題寫一篇文章。
12、請以“智慧”為話題寫一篇文章。
13、請以“發現”為話題寫一篇文章。
14、請以“活”為話題寫一篇文章。
15、請以“網”為話題寫一篇文章。
16、請以“收集快樂”為話題寫一篇文章。
17、請以“假如讓我重新選擇”為話題寫一篇文章。
題目二
閱讀下面的材料，根據要求作文。
人類已邁入21世紀。科技的高度發展，為人類提供了豐富的物質財富。但作為有血有肉有感情的人，在物質生活之外，日益關注自己的精神生活，如文明修養、倫理道德、親情友情、文學藝術，等等。
請你以“精神家園”為話題，寫一篇不少於800字的文章，除詩歌外，文體不限。
[提示]
題目已經對“精神家園”的內容作了提示（文明修養、倫理道德、親情友情、文學藝術，等等）。寫作時不管是議論物質與精神的關係，還是闡述守住精神家園的重要，都要有具體的實例和真切的感受，不能泛泛而談，大而化之。
參考擬題：1、守住美好的精神家園2、吶喊，不能容忍的喪失3、失去了才知道珍貴4、朋友，你可有精神家園的鑰匙5、何處是家園。
題目三
閱讀下面的材料，按要求作文。
一個乞丐每天總在想，假如我手頭有兩萬塊錢就好了。一天，他無意中發現了一隻跑丟的很可愛的小狗，便把狗抱回了自己住的窯洞。
這隻狗的主人是本市有名的大富翁，丟了狗後十分著急，因為這是一隻純正的進口名犬。於是他在電視台發了一則尋狗啟事：如有拾到者請速還，付酬金兩萬元。
第二天，乞丐看到了這則啟事，便迫不及待地抱著小狗準備去領取酬金。可是他發現街上出了新的啟事，富翁已經將酬金改成了3萬元，於是他停下腳步，轉身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來。第三天，電視上說那個富翁尋狗的酬金又漲了，第四天又漲了……直到第七天，酬金漲到了讓所有市民都感到驚訝的數額時，乞丐這才跑回窯洞去抱狗。可想不到的是，那只可愛的小狗已餓死了。乞丐還是乞丐。
讀了上面的故事，請你以“欲望”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[提示]
人生在世，好多美好的東西我們不是無緣得到，只是因為期望太高：往往在剛接近一個目標時，又會突然轉向另一個更高的目標。西方有位哲人說過：“人的欲望是一座火山，如不控制就會害人傷己。”這，就是話題中的故事給我們的啟示。具體作文時可以指出：實現目標須一步一步向上攀登，欲望一旦過了頭，就成了“奢望”與“妄想”，最終只會一無所獲。
題目四
閱讀下列提示，按要求作文。
什麼是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮鬥的精神。
請你以“尊嚴”為話題寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少於800字。
[提示]
寫本題可以考慮以下幾種立意：
1、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。
2、神聖的尊嚴，在捍衛正義的鬥爭中得到升華。
3、科學的尊嚴不容侵犯。
4、尊嚴不僅是個人價值的象徵，更是民族、國家的立身之本。
5、產生尊嚴的是理性——對正義的執著，而不是衝動——對虛榮的追求，這是尊嚴
與“面子”的根本區別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。
6、針對慈善事業主辦方常令受救助者陷入尷尬處境的弊病，指出“善良的原則是保持受施者的尊嚴”“做人的尊嚴是任何東西也取代不了的”。
參考擬題：1、不能容忍尊嚴的淪喪2、捍衛尊嚴3、尊嚴與“面子”4、傷心一跪。
題目五
閱讀下列材料，按要求作文。
當代詩人北島在《回答》中寫道：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”
你是怎樣認識這兩句詩的，它引發你想到些什麼呢？請以這兩句詩為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少於800字。
[提示]
北島的詩句，在強烈的對比中直斥了“*時代”的是非顛倒和善惡混淆，富有警世作用。不過，寫此題時也可運用辯證的眼光予以分析：一方面，卑賤者得志猖狂，高尚者受辱含冤，這樣的情形，古今中外不乏其例，在某個歷史階段甚至還極為突出；但另一方面，隨著時代的發展，社會的進步，這種事情發生的可能性正趨於減小，而且歷史是公正的，時間將證明一切，卑賤者終會遭人唾罵，遺臭萬年；高尚者必然流芳百世，為後人敬仰。所以，追求崇高，排斥卑賤，毫無疑問應該成為我們人生樂章的主鏇律。
題目六
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一回，日本歌伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他：“師傅，您的鞋帶鬆了。”他回了聲“謝謝你”，然後立刻蹲下，繫緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把鞋帶復又弄鬆。顯然，他是想以松垮的鞋帶表達一個長途旅行者的疲憊。那天，有位記者恰好看到了這一幕，戲演完後，他問勘彌：“您為什麼不當場教那位門生呢？”勘彌答道：“別人的親切必須坦率接受，要教導門生演戲的技能，機會多得是。在今天的場合，最要緊的是要以感謝之心去接受別人的親切，並給予回報。”
勘彌的美德令人肅然起敬，感佩不已。請根據上面的材料，以“回報”為話題寫一篇文章。文體自選，題目自擬，800字以上。
[提示]
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，這是動物之間的真心回報；“我為人人，人人為我”，這是人與人之間的熱情回報。有了回報，人間蕩漾著真情；有了回報，世界將無比美好。材料中勘彌大師“松”鞋帶是為了藝術創作的需要，“系”鞋帶則是為了坦率“接受別人的親切，並給予回報”。他對藝術精益求精，一招一式求真求美的做法固然可貴，而善解人意、傾心回報的美德則更讓人感動。
“回報”這個話題寫作範圍寬泛，可以寫“我”怎樣回報家人（或學校、社會）給予“我”的恩德；也可以寫“我”付出了很多，別人是如何回報“我”的。至於文體，應依據作文選材和自身特長加以確定。
題目七
閱讀下列材料，按要求作文。
“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落/恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透/紅塵呀滾滾，
痴痴呀情深，聚散總有時/留一半清醒留一半醉/我在夢裡把你追隨/我拿青春賭明天/你用
真情換此生/歲月不知人間多少的憂傷/何不瀟灑走一回……”
你會唱這首曾經風靡一時的歌曲嗎？你是如何理解“瀟灑”的？你對這首歌中流露出來的人生觀、價值觀有什麼看法？你有過“瀟灑走一回”的經歷嗎？你聽說過類似的“瀟灑走一回”的故事嗎？
請以“瀟灑”為話題，自擬題目，寫一篇文章，文體自選，不少於800字。
[提示]
本題寫作範圍寬泛，可以稱之為“瀟灑”的事情有很多。由於各人的生活情趣、社會地位以及現實境遇不同，“瀟灑”也有各種各樣的表現形式。比如，有的人把在燈紅酒綠中一擲千金當作“瀟灑”，中學生把大考以後的一次郊遊當作“瀟灑”，電視劇《閒人馬大姐》中的馬大姐則把“有時咱也打回的”稱為“瀟灑”…… 這裡未必有對與錯之分，但體現了境界的高與下。
寫好本題，關鍵是對“瀟灑”要有比較深刻的理解，要把握好對它的情感傾向。如果寫成議論文，要歷史地、客觀地、辯證地進行分析、評論，具體可以考慮如下思路：
1、不能籠統地反對瀟灑和讚美瀟灑。
2、瀟灑的方式不必強求一律。
3、不會瀟灑也無妨。
4、瀟灑觀之不同，折射出世界觀、人生觀、價值觀之不同。
5、講瀟灑不能忘記肩負的社會責任，不能把瀟灑理解為“想乾什麼就乾什麼，想愛誰就愛誰”。
6、我們欣賞那種健康有益的瀟灑的生活，更讚美那種造福大眾的瀟灑的生活，主張把個人的瀟灑寓於對祖國對人民的出色的奉獻之中。
題目八
閱讀下列提示，按要求作文。
法國作家雨果說過：“人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。”
你了解“生存”與“生活”的關係嗎？請以此為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[提示]
話題材料中引用了雨果的名言佳句，其含義是：人和動物的本質區別在於是否有理想。這至少給我們提供了兩種認識角度：一、理想對生活的重要意義；二、人在生活中應如何正確對待物質和理想。無論從哪一個方面確立中心，都要將人與動物的關係、物質生活與精神生活的關係聯繫起來加以思考，深入地展開分析，才能切中題旨。
參考擬題：詩意的棲居。
題目九
閱讀下面的材料，按要求作文。
我國遺傳學家談家楨的一個學生，勤奮聰慧，很快脫穎而出，發表的論文引起震動。談家楨高興地說：“如果學生始終停留在老師的水平上，那就是教育的失敗。我的願望就是學生超過我。”談家楨的老師——美國學者摩爾根看到那個學生的論文後，立刻寫信給談家楨：“我終於又一次看到了一個年輕的中國人超過了我，也超過了你。特別使我驕傲的是，你親自培養的學生超過了你。”
談家楨、摩爾根都為學生超過自己而驕傲，這種胸襟，這種氣度得到了世人的稱讚。人們不僅欽佩他們學術上的成就，更崇尚他們高尚的品德。
在現實生活中，你也許會崇尚很多東西，也許對“崇尚”有自己獨特的體驗和見解，請以“崇尚”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[提示]
崇尚，是尊重、推崇之義。一般指尊重、重視某人的思想、才能、行為、著作、發明等，並給以很高的評價。由於人們的世界觀、人生觀不同，必然產生思想認識上的差異，對大千世界的評價也不相同。哪些“崇尚”是可取的，哪些“崇尚”是不可取的，取捨之間也就反映出一個人認識水平的高下，思想境界的高低。寫這個話題準確立意很重要，如果立意膚淺甚至有偏差，即使構思再精巧，語言再優美，也很難獲得高分。
題目十
閱讀下面的材料，按要求作文。
名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫。名利是帆，名利是牆，幾多奮鬥，幾多沮喪。一個古老的哲理，一個常新的命題，世上沒有不未名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那將是怎樣一個世界？假如人人都利慾薰心，那又將是怎樣一種情景？
請你以“名利”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[提示]
話題材料以一段提示語，簡潔而辯證地揭示了怎樣看待名利的問題。我們若選寫議論文，也應運用辯證的眼光，一分為二、恰如其分地展開剖析，不能片面化、絕對化。當然，本題要寫出新意與個性，還可在文體與寫法上多動腦筋。比如，大膽想像，虛構一個“名利”飛上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事；又如，將“名利”虛擬成被告，寫一場“心靈的審判”，都能給人以耳目一新的感覺。
參考擬題：1、都是名利惹的禍2、真水無香3、愛“你”沒商量？4、名利，想說愛你不容易。
題目十一
閱讀下面一則寓言，根據要求作文。
太陽和風在爭論誰更有威力，風說：“我來證明我比你行。你看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”
於是太陽躲到雲後，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終於，風放棄了。然後太陽從雲後走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然後脫掉大衣。太陽對風說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”
閱讀材料後，請以“友善”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受和看法，也可以編寫故事。注意：1、立意自定。2、文體自選。3、不少於800字。
[提示]
寫本題應注意以下幾點：1、準確領會話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過風與太陽的對比，揭示了“溫和與友善，比憤怒和暴力有威力”的道理，寫作中也能體現出這樣一組對比，即不僅詮釋“友善”待人的重要性，還要拿它與“憤怒、暴力”等作比較。2、既可以從大處著眼，談國與國之間、民族與民族之間須友善相待；也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進人際關係的和諧、融洽；還可以換個切入點，寫人類應善待自然、保護環境。3、除了寫成一般的記敘文、議論文外，還可以採用書信、日記、演講稿等套用文體，或發揮想像，編寫童話、寓言、小劇本等。
題目十二
閱讀下列提示，根據要求作文。
每個人都在展示著自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇於進取的，畏縮不前的；朝氣蓬勃的，萎靡不振的……
請以“形象”為話題寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少於800字。
[提示]
從題目所供材料看，一方面具有提示作用，幫助理解題意和打開思路；一方面具有限制作用，比如：“形象”一詞不能當形容詞看待，要從社會角度看待“形象”。
在考慮怎樣立意時，一定要注意眼觀現實，保證文章的現實針對性，要儘量貼近身邊的實際，使自己有話可說，文章內容充實。立意還要新穎。怎樣做到立意新穎呢？要多角度審視話題。怎樣多角度審視話題呢？可以運用“以問領想”的方法，例如：“當今社會為什麼要提出形象的問題？”“我們應該以什麼形象立世？”“什麼是不好的形象？”“怎樣樹立良好的形象？”等等。也可以用組詞的方法，例如：“正面形象”“反面形象”，“個人形象”“集體形象”，“世界形象”“時代形象”，“令人喜愛的形象”“令人厭惡的形象”，“都市人的新形象”“朝氣蓬勃的形象”，等等。
題目十三
閱讀下列材料，按要求作文。
健康，是人們的追求。健康的身體，健康的思想，健康的心理，健康的愛好……
請你以“健康”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[提示]
就如話題已提示的，健康是個大概念，包括身體健康，思想健康，心理健康，等等。如果把“健康”看成一個不可分割的整體概念，那么很難從多個角度新穎立意。所以得學會“化大為小”“化虛為實”，針對現實生活中存在的問題，選取自己最有話可說的一點來寫，以此為主攻目標，其餘的可以不寫或一帶而過，決不可貪多致濫。
參考擬題：1、樂觀——健康的夥伴2、改變不健康的生活方式3、說說畸形心態4、向鍛鍊要健康5、健康是的財富6、克服心理壓力7、遠離精神毒品8、不要透支健康9、一旦失去健康10、增強免疫力。
題目十四
閱讀下面的材料，按要求作文。
萬事萬物無不有格。鑑定產品、接待賓客講規格，商品交易講價格，考察閱歷講資格，文藝創作講風格…… 人為萬物之靈，豈能無格？人們把侮辱人格視為大不敬，把“丟失人格”視為大不義，這表明人格比其他各種“格”更為重要。
請你以“人格”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
[提示]
本題可作如下構思：
1、從人格與人權的關係入手，聯繫實際寫一篇議論文。生活中或報刊電視上常有某公司因丟失東西而搜查全體相關人員的事，這不僅是侮辱了人格，更是侵犯了人權，所以我們應拿起法律武器維護自己的尊嚴和權利。但人格並不完全等於人權，對二者應區別清楚。參考擬題：人格與人權。
2、將人格擬人化，通過寓言故事，闡明人格的確立要經受住外界的誘惑。比如，人格正在路上行走，迎面走來金錢、權力和地位。他們看到人格氣宇軒昂，一表人才，都拿出看家本領極力拉攏，有的贈以金銀珠寶，有的贈以權杖印鑑，有的贈以王侯將相的稱號。人格都微笑著拒絕了，依然孤獨地走自己想走的路……參考擬題：戰勝誘惑。
3、托物言志，借讚美某種植物（比如菊花）來讚美人格。菊開在深秋，從不與百花爭妍；天越冷、霜越寒，開得越盛；花開過後不像百花那樣隨風飄零，而是抱香枝頭，不肯委地，可見其生性淡泊、堅貞不屈……參考擬題：淡泊如菊。
題目十五
題目《與__________的對話》
要求：空白處任意填寫。如：時間、歷史、未來、環保、人口、科學、自然，還可以填老師、同學、余秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫，還可以填風、雨、沙塵暴等等。
提示：即可以寫人敘事，又可以寄語抒情，但更重要的是和時代結合起來。
題目十六
閱讀下面材料根據要求作文。
這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個年輕人從這裡走過，被這繁星般美麗的漿果吸引了，他們約定，從小路的起點到終點，每人摘一枚漿果，看誰摘的，當然，每人只能有一次採摘的機會，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。
假如你是其中的一個年輕人，你怎樣才能摘到一個、或者較大的一顆漿果？這一段路途的經理對你的人生有什麼啟示？
題目十七
散步的時候/我走直路/兒子卻故意把路走彎/我說/把路走直就是捷徑/兒子說罷路走彎/路就在延長，那才有意思。
根據本詩的內容，聯繫實際，寫一篇擬對人生路的感慨。
題目十八
閱讀下列材料，按要求作文
莊子帶領弟子出遊，行至山中，遇見伐木工，正在伐樹。弟子問為什麼那顆長得很歪的樹不伐？答：伐了無用。至暮，投宿一老友處，友人慾殺鵝相待，家僕問殺哪只，主人說：殺那隻不會叫的。
樹有用而被伐，無用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹呢？那么直樹反而不中意。鵝主要若是喜靜而怕噪呢？當下砧板伺候的，只怕是會報警的鵝了。其實這樣的事情在生活中也很常見。總之，條件不同，環境不同，結局也就不同。
請以“環境、條件與結局”為話題，以自己的經歷、體驗、見聞、認識為內容範圍，
題目十九
愛因斯坦在50年代，曾被邀請擔任以色列總統但他拒絕了。他說：“我整個一生都在同客觀物質打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經驗來處理行政事務以及公正地對待別人，所以，本人不適合如此高官重任。大文豪馬克?吐溫曾經經過商，做打字機生意和辦出版公司，結果虧了30萬美元，賠光了稿費還欠了一屁股債。馬克吐溫的妻子奧莉姬深知丈夫沒有經商的本事，卻有文學的天賦，便幫助他鼓起勇氣，振作精神重走創作之路。馬克?吐溫很快擺脫了失敗的痛苦，在文學創作上取得了輝煌的業績。
確實，人生的決竅就是經營自己的長處，給自己的人生增值。富蘭克林說：寶貝放錯地方便是廢物。請以“寶貝放錯地方便是廢物“為話題，寫一篇文章
題目二十
螃蟹在樹林裡迷了路，遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊。”
螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，後來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。”
要求：1細讀寓言故事歸納出一個觀點寫一篇文章。
題目二十一
唐明皇時候，安祿山叛亂，唐室將垮的政權，等於是他一個人打回來的。在歷，唐代將軍能富貴壽考的，只有郭子儀一個人。他退休以後，皇帝賜他一個汾陽王府。在興工建築的時候，他閒來無事，拄一支手杖，到工地上去監工。他吩咐一個正在砌牆的泥工說，牆基要築得堅固。這名泥水匠對郭子儀說，請王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是當泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。郭子儀聽了他這番話，拄著杖走了，再也不去監工了。這個泥水匠講的，是祖孫三代的實際經驗，而郭子儀聽了以後，就想透了人生的一個道理，不是消沉，而是更通達了。
讀了這則材料，你對人生的道理有什麼感悟？請寫一篇文章。
題目二十二
高考六大熱點追蹤：
1、 關注中學生的心理健康的題目。
（1）、快樂是什麼？人生的快樂是什麼？，請以“快樂”為話題寫一篇文章。
如：日本作家在《聽泉》種寫道：人人心中都有一股快樂泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音
（2）、請以“幸福是（ ）”為題，注意括弧內要求天如一個名詞或名詞性的短語。
如：幸福是一種靈魂的香味
幸福是勞動創造的
（３）、請以“羨慕”為話題寫一文
（4）、請以“良心”為話題寫一文
（5）、請以“學會感恩” 為話題寫一文
2、 關注中學生健康人際關係建設的題目。
（1）、請以“權利”為話題寫一文。
（2）、請以“忍讓”為話題寫一文。
（3）、暢談人際之間的黃金原則。（天堂和地獄）
（４）、請以“雕塑自我”為話題寫一文
（５）、請以“權利和義務”為話題寫一文
一個小孩問上帝：“一萬年對你來說有多長？”上帝回答：“一分鐘”。 “一百萬元錢對你來說有少？”小孩又問。“一元錢”，上帝又答。於是，小男孩便向請求，是否可給他一元錢？上帝回答說可以，只要你給我一分鐘。
３、關注中學生優秀品德的培養的題目。
（1）、請以“合作與競爭”為話題寫一文
（2）、請以“嚴肅和活潑” 為話題寫一文
（3）、請以“責任心”為話題寫一文
（4）、請以“團隊精神”為話題寫一文
（5）、請以“永不言敗”為話題寫一文
（６）、請以“暗香”為話題寫一文
（７）、請以“守住道德的底線”為話題寫一文
４、關注中學生現代思維觀念的題目。
（１）、請以“我看克隆”為話題寫一文
（２）、請以“我看網路”為話題寫一文
（３）、請以“申奧成功後的思考”為話題寫一文
（４）、請以“解說人生”為話題寫一文
（５）、請以“做好生活的選擇題”為話題寫一文
５、關注中學生審美能力的題目
（１）、請以“生存和發展”為話題寫一文
（２）、請以“科學的魅力”為話題寫一文
（３）、請以“麵包與水仙花”為話題寫一文
６、關注中學生文化素養的題目
（１）、請以“不怕死的牛”為話題寫一文
（２）、請以“科學的魅力”為話題寫一文
（３）、請以“素質教育”為話題寫一文
（４）、請以“學生出國的利和弊”為話題寫一文
（５）、請以“我說健康”為話題寫一文
題目二十三
（材料）十幾年前，由於石油海洋石油勘探局某些領導不講科學，違章指揮，一艘名為“渤海2號”的鑽井船不幸翻沉，死亡72人，經濟損失達數千萬元。災後，有關領導不僅不引咎辭職，反而說：“要交學費嘛。”據不完全統計，該局在事故發生的前4年內已發生各類事故1000多起，造成105人死亡，114人重傷。
（可掛靠的話題）生命與學費。
（原點撥要點）1 從哲學上說，有關領導犯了違背客觀規律而蠻幹的唯心主義錯誤；2類似的錯誤過去也曾經有過；3經濟建設如此，其他工作和日常生活也不例外。
（拓展）1 為什麼會瞎指揮？主要原因是對生命的極度漠視。2 如果把生命放在第一位，還會輕鬆地“交學費”嗎？3 違章指揮，就是不講規則，也就是不講科學，我們吃違背規則的虧還少嗎？4 僥倖心理是事故多發的原因之一，所謂學費，大多數本來是可以不交或少交的。 5 假設把民眾的生命看得，那么就應當建立嚴格的事故責任制度，讓那些瀆職者無可推委。不論是誰的問題，都要徹底查辦；誰麻木不仁，誰瞎指揮，就果斷地撤誰的職，並讓他承擔經濟責任甚至刑事責任，看誰還敢用別人的生命“交學費”？看來，制度的建設才是第一位的。
題目二十四
（材料）原產秘魯的西紅柿，曾因色澤艷麗被誤認為有毒而稱之為“狼桃”。16世紀，英國公爵俄羅達里將它帶回來作為禮物獻給情人伊莉莎白女王，從此，歐洲人就把它作為“愛情的蘋果”種在花園裡，並作為愛情的禮品贈送給愛人。過了一代又一代，卻沒有人敢吃它。又過了差不多兩個世紀，才有一個法國畫家產生了品嘗其味道的念頭，以甘冒生命危險的勇氣嘗了一個，當然沒有中毒。後來人們分析出西紅柿具有豐富的營養，才把它從花園裡請進了菜園，請上了餐桌。
（可掛靠的話題）毒物與美食。
（原點撥要點）1 認識從實踐來，實踐是認識的動力和目的；2 正確的認識來之不易，因為僅僅停留在對事物的消極觀察上，是無法獲得正確認識的； 3 實踐充滿艱辛與風險，缺少敢為天下先的勇氣和膽量，只能與正確的認識失之交臂。
（拓展）1人們的認識受制於時代，具體地說，必然要受到彼時地生產力發展水平和科技水平的制約。在西紅柿被稱為“狼桃”的時代，人們根據一般經驗，認為色澤過於艷麗的植物總是有毒的；當時 還沒有相應的成分分析技術。2 那們法國畫家勇氣可嘉，敢於做“第一個吃螃蟹的人”，我們應該感謝他。但他的行為未免魯莽，多勇而少智。為什麼不先將西紅柿餵給家禽家畜試試呢？因為一般情況下能夠毒死動物的東西也能毒死人。3 同是西紅柿，在人們的眼中，由毒物變成了美食，說明事物的價值有時未必由其內質來決定，往往與“使用者”的主觀評價直接相關，如何減少人類主觀評價的失誤，讓更多的事物顯露出本來面貌，是必須深入思考的問題。4 俄羅達里公爵不無偶然的浪漫之舉，使歐洲乃至全世界最終獲得一種美好的食源，說明許多新發現是偶然的觸機在起作用。必然寓於偶然之中，此為一例。5 西紅柿由“愛情的蘋果”到餐桌的美食固然是好事，但若換個角度，一旦成為人類食品，便褪去了其浪漫的玫瑰色彩，得到實惠的同時推動了浪漫，也未必不是遺憾。世上萬事萬物的好與壞、得與失，都不可能絕對化。
題目二十五
（材料）蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”後，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰，至死焦乾枯爛，並不落瓣，於是隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”後來蘇軾調任黃州團練副使，在重陽節後的一天步入菊園，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。
（可掛靠的話題）譏人與省己。
（原點撥要點）1 菊花大多不落瓣，黃州的卻落瓣，這是一般中有個別； 2 蘇東坡只知其一，不知其二，認識片面，輕率譏人，反鬧了自己的笑話；3 要學會充分認識事物矛盾的特殊性，克服主觀臆斷和粗枝大葉的毛病；4 幸好東坡是紙上談“花”，無礙大事，如果用這種態度去處理政務，勢必壞事。
（拓展）1 蘇東坡鬧笑話，自然是認識片面視野狹窄所致。假設他一生都與黃州這類有東瓣菊的地方無緣，也許永遠都不可能反省自己譏諷王安石的淺薄和輕率。因此，拓展視野，是減少認識片面的良方之一。2 語言學家趙元任有言：“說有易，說無難。”世界之大，無奇不有，而人的經驗總是有限的，以有限的經驗對無限廣闊的世界萬物進行推測，“測不準”是常事。蘇東坡個人的局限也是人類群體局限的縮影，我們應當從中吸取教訓：遇事多觀察思考，多讀書學習，多探索研究，少下武斷的結論。3 王安石比蘇軾資歷濃厚得多，面對資深人物，蘇軾初生牛犢不怕虎，敢於指出自己看來所謂的“常識性錯誤”，勇氣還是可嘉的（據史載，蘇軾與王安石雖政見不合，但私交甚洽。） 4 蘇東坡因輕率魯莽而丟了面子，但面對事實能夠進行深刻的反省，其認錯的態度和自省的精神，比起自奉“一貫正確”死不認錯的某些“官人”來說，好上一千倍。
題目二十六
人生的形式
題目二十七
[題一]閱讀下面的材料，
根據要求作文。
寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們一觸即分；禦寒的本能使他們又聚到一起，疼痛則使他們再次分開。如此地再三再五，它們終於找到了相隔的距離——在最輕的疼痛下得到的溫暖。人類似乎可以從豪豬身上學到一些東西：防身的東西偏偏有時成為妨身的東西，正所謂一利跟一弊。豪豬在距離上成為表率。
豪豬的距離引發你什麼感受呢?豪豬的距離對我們有什麼啟發呢?請以“距離”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題範圍之內。
注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少於800字 ⑤不得抄襲。
[構思提示]
距離是個大而虛的話題，我們應該學會化大為小，化虛為實，這樣才便於下筆成文。距離可分為實在的距離和虛擬的距離，實在的距離譬如說空間的距離，現代科學技術的突飛猛進，由過去的“咫尺天涯”到現在的“天涯咫尺”，反映人類社會的進步；虛擬的距離譬如說情感與情感之間的距離，認識與認識之間的距離，’思想與思想之間的距離，文化與文化之間的距離等等。
[題二]閱讀下面的材料，根據要求作文。
魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拚命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結果，它成為海上霸王。當我在水族館裡看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。 鯊魚無鏢卻成為海上霸王，這“無鏢”現象引發我們什麼感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。
注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少於800字 ⑤不得抄襲
[構思提示]
這是一種新的話題作文形式——引話題作文，引話題作文在20xx年春季高考中出現過，解讀艾青的詩，從中引出話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，有不少專家認為未來的六月高考很可能採用這種形式命題，因此，我們特設計了這樣的話題作文形式。寫這樣的話題作文，我們應善於聯想類比，才能打開思路。譬如在深圳、廣州等地的一些下海的闖蕩者， 他們無錢無房無戶口使他們無“鏢”，他們四處遊蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應自強不息才能變劣勢為優勢。
[題三]閱讀下面材料，按要求作文。
有這樣一則關於螞蟻的生存故事：野火燒起來了，螞蟻如何逃生呢?眾多的螞蟻迅速聚集起來，抱成一團，然後像滾雪球一樣飛速地逃離火海，但是往往只有最裡面的螞蟻才能逃生。螞蟻實在太渺小了，但是恰恰是這螞蟻，讓人把生命看得嚴肅。生命的卑微並不可怕，有時也決定不了什麼，可怕的是我們懈怠了精神，螞蟻雖小，但它的精神深深觸動了我們的靈魂深處，催人自省。
螞蟻滾雪球逃離火海引發我們什麼感想呢?它的精神對我們有什麼啟發呢?請以“精神”為話題寫一篇文章，所寫內容必須在話題範圍之內。
注意：①立意自定②題目自擬③文體自選④不少於800字⑤不得抄襲。
[構思提示] 精神這個話題可大可小，可虛可實，大到一個民族的精神，小到一個人的精神，一個民族只要有精神在，那么這個民族永遠興盛；一個人只要有精神在，那么這個人永遠富有生機與活力。巴金在《燈》中說：“人不是靠吃糧食活著的”，可見精神的重要性，精神這個話題可寫多種文體，可寫記敘文，可寫議論文，可寫散文，“精神”是個好話題。
[題四]閱讀下面材料，根據要求作文。
有一種很小的鳥，能夠飛行幾萬里，跨越太平洋，它需要的是一小截樹枝，它把樹枝銜在嘴裡，累了就把那截樹枝扔到水面上，然後飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。無獨有偶，有隻日本蒼鷺肚子餓得發慌，它瞪著眼睛，注視著池中小魚。突然它飛到附近的樹林中，銜來一根嫩枝。折成幾段，丟入池中，並不時用嘴移動小枝，水中魚兒誤以為是小蟲，便浮上水面搶食，蒼鷺趁機捉來飽餐一頓。
無論是小鳥還是蒼鷺都是憑藉樹枝才達到自己的目的，實際上是借一種智慧戰勝了困難，材料中的智慧引發我們想些什麼呢?請以“智慧”為話題寫一篇文章。
注意：①立意自定②文體自選③題目自擬④不少於800字⑤不得抄襲。
[構思提示]：這個世界是“智慧”組裝的世界，智慧無處不在，正是智慧推動了社會的進步與發展，上到人類創造的種種文明———埃及金字塔，古巴比倫文化，中國的萬里長城等等都是智慧的見證；下列動物也擁有讓人驚嘆的智慧。假如生命意味著存在，那么智慧則意味著能夠保持永存。我們應該看到，周圍的動物能夠生存，就一定有智慧在演繹著一曲曲悲壯的歌。只要我們深入挖掘， 就能夠寫出主題深刻、立意新穎的好文章。
一位教授在講解生命的承受力這個課題時，曾作過一次有關“生命與壓力”的實驗：他先用一個小鐵圈將一個小南瓜箍住，然後問學生：“隨著南瓜的生長會出現什麼結果？”學生們回答：“南瓜將會破裂。”
教授繼續問：“那它將能承受住多大的壓力呢？”學生們經過一番議論，最後一致認為，限度不超過500磅。然而，實驗第一個月，南瓜已經了承受住了500磅的壓力；實驗到第二個時，這個南瓜已承受了1500磅的壓力；並且當它承受到20xx磅壓力時，教授和弟子們不得不對鐵圈進行加固，避免南瓜將鐵圈撐開。
結果，令人不可思議的是，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力時，才發生了破裂。待他們費了很大勁切開那個南瓜後，發現它已經無法食用，試圖突破困它的鐵圈。。。。。。
最後教授說：“其實，任何一個生命都與這個南瓜一樣。會受到種種‘壓力’，‘生命’總是在與‘壓力’的抗爭中，尋求自己的發展空間。”