【篇一】
今天又看到一篇大談無私奉獻的文章。覺得有些無趣而可笑。不知那位寫文章大談“無私”的先生，自己在為社會、為企業奉獻的時候，心底里是否真正做到了“無私”二字。倘若沒有做到，或者在工作中，因為自己的利益受到了哪怕丁點損害，便跳腳罵起娘來，大叫不公平，那么，再奢談什麼無私，那就是言不由衷，欺人之談而已也!
我們經常在報導中看到這些字眼，“無私奉獻”，聽起來美得很，讓人立馬想到一個品格高大全的英雄來，然究其實際情形，又是如何呢?說不定有些人受到名利的蠱惑，在人前極盡表演之能事，工作起來無私得不得了，而私底下卻打起自己的小算盤，盤算著自己的這次無私行動到底能換來多大的烏紗帽和多少好處呢!不是我犯了小人度君子之諱，因為實際中這種被人欺騙的把戲實在太多了，真叫人難以相信現在社會還真有“無私奉獻”的人。君不見，曾經紅極一時，公開場合大談“無私奉獻”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起來，貪婪的潘多拉魔盒一下子全打開了，私慾膨脹，最終成了大貪污犯，身陷囹圄。
有人說，千里路上來做官，到底為了吃和穿。雖世俗了點，卻道出了人性的真性情。人出來做事，哪個不為稻粱謀?不為吃，不為穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公濟私，或損公肥私，把自己手頭應乾的工作做好。當官者，在享受高的社會地位和豐厚的待遇之餘，能將大部分心思放在公眾利益上，能在遵守黨紀國法的前提下，為民辦好事，謀實事，不貪不占，就很不錯了。為民者，在自己合理要求和正當的待遇得到滿足之下，能兢兢業業，做好本職工作，也很不錯了。然而，令人遺憾的是，現在的人，無論官與民，就連這個標準能達到的比例恐怕不是很高。還談什麼“無私”奉獻呢?
在當今市場經濟社會，列寧同志所倡導的“共產主義義務勞動”大概很難行得通，乾什麼都得講回報或酬勞，免費為他人做事的事情有沒有呢?有!但很少，而且其中相當一部分為了宣傳上的目的，做秀的成分不少。
在談到工作的時候，說為社會奉獻還則罷了，再不要前面加上“無私”兩個字，因為名不符實，可羞!
【篇二】
無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的傑出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。
那么，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢?
無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質需要更具有驅動力。
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”
無私奉獻，要堅持埋頭苦幹的務實態度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養追求的彼岸，那么“埋頭苦幹”則是抵達這一彼岸的橋樑。因為無私奉獻不是憑口頭怎么說，而是要看行動怎么做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現為實實在在的具體行動。作為教師，就應為培養國家更多的創新型人才默默耕耘;作為工人，就應為國家和人民多生產合格的產品;作為農民，就應為國家生產出更多的糧食;作為軍人，就應為國家和人民堅守邊疆、保家衛國;作為科學家，就應為國家和人民發明出更多的科研成果;作為學生，就應該努力學習成為現代化建設需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營養，把自己培養成為一個真正無私奉獻的人。
【篇三】
遠遠望去，微弱的光茫，雖然不比電燈那么明亮，雖然不比燈籠那樣各式各樣，五顏六色，五花八門，但它是每個人心裡最閃亮的燈。潔白的身體，在火焰的催促下，慢慢的犧牲自己，直到生命結束的那一刻……那就是無私奉獻的蠟燭。
蠟燭是那么無私，在生活中也無處不在：一天晚上，我在津津有味的看著知識豐富的作文書。呼，電燈不亮了，原來停電了，我該怎么辦?明天就要考語文卷子了，真倒霉!正在我懊苦喪氣的時候，媽媽提著一盞“電燈”_蠟燭，一下子滿屋子亮堂堂的，我高興極了，我不用為明天的考試而苦惱了!
在生活中，雷鋒就如蠟燭一樣，為他人著想，樂於助人，無私奉獻，在23年的人生旅途中，只想著一個信念：奉獻精神我精神的核心是為人民服務。多么堅強的精神與信念!我們應該向雷鋒同志學習，在毛澤東的評語中還寫到“做一件好事並不難，難的是做一輩子好事。”在無私奉獻的精神中走向生命的終點。
蠟燭，簡單的名字，簡單的外貌，這裡蘊含著不可思議的精神與品質;雷鋒，我們生命中的一根蠟燭，犧牲自己，照亮別人，用無私奉獻的精神，走完不平凡的23年!