【篇一】
在我們的生活中，有許多不遵守法律的人，如:有一些高年級的學生，仗著自己年齡大，在放學路上威脅低年級的小弟弟,小妹妹讓他們把爸爸媽媽給的零花錢交給他們，如果不答應，他們就會毆打低年級的弟弟，妹妹們，有的甚至亮出刀子;還有，一些學生想要買自己喜歡的玩具或者其他東西，但父母不同意，為了買到，就去偷父母的錢，少則一，二十，多則一兩百。有些被父母發現還不承認，最後甚至走上了犯罪的道路等。這些都是我們身邊的一些不遵守法律的現象，當然，也有遵守法律的人，如：發現有人偷盜，販毒等，及時向警方報告，如果有人誘惑自己去做一些違法的事，堅決拒絕，不受誘惑的人等。
來自公安機關的一則統計數字表明，80年代後期到現在，未成年人犯罪呈低齡化發展趨勢。在上海，14-16歲的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15.l%。這些觸目驚心的數字，不得不使我們隨時提醒自己要遵紀守法。
以前我上網時曾看見過這樣一則新聞:在20xx年12月9日，在泰安市老泰汶路制梁廠向北約500米處，一輛大型貨車違反交通規則超速行駛，在超車過程中與一輛小型貨車相撞引發交通事故，大貨車司機被困，所幸消防部門及時趕到，將被困人員救出，沒有造成亡人事故。不遵守法律法規的後果真可怕!
看完這則新聞，我不禁倒吸了一口涼氣：還好沒有造成亡人事故，不然，死者的家屬肯定會非常傷心。所以，我們在出行的時候，不管是走路還是開車，都要遵守交通規則，以免造成不必要的麻煩和傷亡。你還要知道，生命不單單是你一個人的，就算你自己不珍惜生命，你總要為你的親人想想吧，如果你死了，你的親人一定會無比悲痛的，想必你也不想看見你的親人為你傷心流淚吧!
通過公安局統計的這些數字和泰安市發生的這起事故，我深深地感受到了遵守法律法規的重要性，我想:在今後的生活中，作為一個少先隊員，我們一定要嚴於律己，潔身自好，觸犯法律的事情不去做，發現觸犯法律的人和事，要頭腦冷靜地去處理。平時也要多學習法律知識，遵守法律法規，做一個合格的少先隊員。
【篇二】
有個好心人在海邊發現一隻小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一隻老鷹要抓小海龜，遊客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這隻小海龜是個“偵查兵”。等好心人走後，馬上來了一群老鷹。
人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成的生活規則和防範方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一隻小海龜而已。但是，經過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規則，白白搭上了更多小海龜的生命。
春江水暖鴨先知。動物界、生物界，都會按照自己的方式適應大自然，和大自然中各自鏈條上的生物相關聯的生存發展。蛇吃老鼠，同樣，蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養活老鼠(當然也養活人類)，這就是規律。其實，任何事物都有自身發展規律，各自在各自的循環圈內發展循環，以至生命發展循環往復不止。這是達爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來，我們面對發展壓力和環境惡化狀況，國家也提出了科學發展、和諧發展的理念，說到底就是與大自然和諧相處，因此，各種保護自然、保護環境的聲音和舉措越來越多。或許，上面的這位好心遊客就是正是影響如此號召，心中頓時如此佛性，才做出如此舉動的。
但是，我們與大自然和諧相處的一個前提時，我們必須了解和掌握大自然，學習大自然的各種知識和規律，正確駕馭大自然，既不過渡索取大自然，也不白白浪費大自然各種資源為我服務的機會;同樣，我們也不能改變和錯亂自然界的發展規律，任何試圖盲目的與大自然較勁的行為，必定是失敗的。
可是，我們的生活中，有些人就是不了解和掌握大自然各種知識和規律，一味的憑著一腔熱情與大自然交流和對話，沒有一顆懷著尊重大自然、尊重身邊的各種生物和生命的平常心，要么是過度的關愛以至出現弄巧成拙的事情，比如上面的這位遊客，就是其中的一例。要么就是基於自己發展和私利，與自然盲目對話的還有很多，比如為了經濟利益，亂砍亂伐各種樹木，導致水土流失、河水泛濫成災的事例，還有如過渡開採地下資源，導致責任事故頻發的事例，還有如在人們的食物中添加各種防腐劑、增白劑等不利於人體健康的導致特大食品安全事故的，如大頭娃娃奶粉事件等。這些都是與我們沒有掌握自然規律，掌握生命發展規律所致。
【篇三】
我不懂基督教，更沒有通讀過《聖經》，也不信奉任何教義。但是，我畢竟接受的是馬列主義、毛澤東思想的教育，自認為純粹一唯物主義者。
可《聖經》說“正如有許多物理的原則，管理著這個物理的宇宙。同樣，也有一些屬靈的原則，管理著你和神的關係。”按照我的思維方式和邏輯、觀念，我認為這句話是符合唯物主義原則和自然規律的真理。
是否可以這樣理解，“有許多物理的原則，管理著這個物理的宇宙。”與唯物主義並無矛盾。自然界有自然界的規律，宇宙、太陽系、恆星、行星、衛星乃至人造地球衛星、各種航天飛行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙這一物理的永恆的定力和定律。這一定力，這一規律，誰也無法掙脫，否則只有毀滅。宇宙黑洞也好，太陽黑子也罷;地震海嘯也好，颶風狂飆也罷，還有地球上萬物的生長與滅亡，我們日常親歷的風雨雷電、春夏秋冬，都是這個定律的組成部分。難道這不是馬列主義的理論和觀點嗎?難道這不是科學發展觀的深刻內涵嗎?
至於“同樣，也有一些屬靈的原則管理著你和神的關係。”似乎與馬列主義“無神論”稍有衝突。但是，如果略加思索，其實也並無矛盾，只是叫法和稱謂不同而已。
何謂“屬靈”?何謂“神”?難道她不是馬列主義所稱的大自然嗎?難道她不是那個看似無形卻又感受得到、客觀存在的自然規律嗎?
月有陰晴圓缺，人有生老病死，植物有枯榮衰長，一年有春夏秋冬，農曆有24節氣，地球在運轉，海水在涌動，自然萬物，一切都在運動之中，一切都在變化之間，這不是自然的力量和規律嗎?這不是“屬靈”和“神”的能和力嗎?
人們敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己賴以生存的這個世界和法則。
人如果沒有敬畏心，是非常可怕的。人敢於“與天斗、與地斗”是非常危險的。
這種“天不怕，地不怕”的心理，給社會帶來的直接危害，就是動亂與混亂。試想，人們什麼也不怕，什麼規矩也沒有，最起碼的道德底線、良知愛心全喪失，個個亡命徒，人人目無法紀，目無政府，目無他人，目無社會，人類將成何體統?社會還有秩序可言嗎?人的生命安全、和平寧靜，又在哪裡?
人們蔑視自然，不尊重自然規律，不愛護我們賴以生存的天地萬物，不就是欺侮“神靈”嗎?
人們沒有節制的濫砍濫伐，濫開濫采，毀壞植被，毀壞自然，不正是違背自然規律，向“神靈”挑戰嗎?向自然規律挑戰嗎?其帶來的後果，不正是神的懲罰嗎?
有目共睹的臭氧層破壞、全球變暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的極端惡劣氣候、龍捲風、暴雨洪災、土地沙化、土石流、沙塵暴、陰霾天氣，不正是人類太過暴戾，違反“神”的旨意而帶來的災難嗎?