【篇一】
檀木需百年的生長才可以堅固如石，百蟲不侵，毛竹在地下蟄伏數年方可破土而出，直插雲霄，人生需數百年來吸取天地靈氣，還可成為靈丹妙藥。大自然的生存規律在人類社會上同樣適用。欲速則不達，讓我們放慢腳步，聆聽生活的美好。
欲速則不達，我們要有摒棄浮躁的一份靜氣。
當面對唾手可得的成功時。不少人會被那份機器的欲望蒙住了雙眼。還被腳下一顆小小石子絆倒。當急功近利的浮躁，侵蝕你的內心時。只能獲得揠苗助長的一樣的悲劇，那份靜氣是朱元璋高築牆，緩稱王的韜略，是勾踐忍辱負重數十年的智慧，是*從農村入手，一點點占據全國的長遠目標。如果朱元璋急於占山為王，勾踐急於仇雪恨，*急於奪下國土，怎得來日的輝煌，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有擁有一份摒棄浮躁的靜氣，才可放慢腳步，在風雨之中安穩如山。
欲速則不達，我們要有一份腳踏實地的穩重。生活的全部，並不只是終點。站著那一面旗幟，並不是是需要我們前進。儘快的到達，更有一路的好山好水等我們緩行欣賞。積跬步方能至千里，一步一個腳印，雖耗時稍久，但重心穩，那一份穩重足以使我們穩操勝券。如果史達林不止追求速度，妄圖用十幾年來達到其他國家幾十年才能達到的重工業領域的騰飛，是否現在世界格局早已改變。如果拿破崙在攻下一座城池同時能放慢腳步，安撫當地百姓，是否就不至於慘死至此。如果秦始皇能不妄圖用暴力快速平定天下，而腳踏實地的從仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份腳踏實地的穩重，才可在亂世之中雖緩慢，但堅定的行走。
欲速則不達，我們要有一份目光長遠的智慧。這是個快節奏的時代，為了快，我們在入口的食物上噴灑農藥。就為了讓他們早日成為盤中餐。為了快，我們餵動物激素，謀取更高的利益，為了快，誕生了一種名叫快餐的飲食。沒有任何食物的美感，只起到了填飽肚子的作用。但從長遠角度來看，它給我們帶來的有多大好處呢？一個個食品安全問題，一次次敲響的警鐘，使我們不得不捫心自問，會真的比健康，比安全更重要嗎？答案一定是否定的欲速則不達，過快的節奏只會打破生活的平衡，只有慢下來，才能享受生活的美好，悟得人生的真諦。
欲速則不達，見小利則大不成，做一隻緩慢爬行的蝸牛，雖行動緩慢，但步履堅定。不用擔心，等我爬上，葡萄自然成熟。
【篇二】
子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
——題記
當今社會，辦事效率是衡量一個人能力高低的重要指標，但是，如果僅僅追求辦事效率，真的會達到你所想要的結果嗎？我想未必，因為孔子有云：“欲速則不達。”
赫魯雪夫，在史達林去世後，開始掌握執政大權，對蘇聯進行改革，他的改革最突出特點是在農業方面，他大規模開墾荒地，大面積種植玉米，甚至不管土壤、氣候等方面的因素制約，只是盲目地追求產量，做著“農業大國”的美夢，最終美夢破碎，連本國的糧食自給也難以實現，這也間接導致了蘇聯解體。
這是多么慘痛的代價。赫魯雪夫僅僅是想追求產量，過快地下決定，不加任何深入研究，導致後來的結果與預想大相逕庭。所以，如果盲目地追求效率，那么往往結果適得其反。因此謹記：欲速則不達。
還記得那個家喻戶曉的拔苗助長的故事嗎？一個人剛插下禾苗，過了幾天去看時，發現禾苗竟還沒有長高一點，然後又過了幾天，他來到田間，發現禾苗還是沒有長高，於是他將禾苗拔高了，有些甚至根都快拔出來了，他看著自己的“勞動成果”，滿意地離開了。但是，又過了些日子，當他來看時，禾苗全部都枯萎了。
此則寓言故事啟示我們：不能急於求成，要遵循客觀事物的自然規律。否則將會自食其果。
就像一隻雛鳥，你拚命想要它飛翔，將它從高處推下，那么你極有可能看到的是它摔死在地而不是飛翔於藍天；就像一棵大樹，你希望它快點長大，拚命澆水，它極有可能被淹死；就像一個孩童，你想讓他成為天才、神童，總是給他灌輸一些不符合他年齡的知識，他極有可能會變成討厭學習的人而不是天才。
欲速則不達，如果光追求速度，不在乎一些其他因素，那么等待的不是成功而是失敗！所以，我們做事要考慮全面，在充足的前提下出發，才會得到讓你滿意的結果。