趙氏孤兒的故事千古流傳，無論是否確有其事，它所蘊含的精神甘露都滋養了一代代中國人。正因如此，它才會被無數次改編，千年不朽。對於京劇等版本，實在沒能力欣賞，不過就電影版與電視劇版來說，相信大多數人認同的，應當是電視劇版。當年電影版趙氏孤兒上映，的確引起了不小的轟動，然其對於“程嬰"這個整個故事靈魂人物的顛覆性改編，同樣受到詬病。“忠義”是整個故事的核心，倘若程嬰真的是個庸俗的小市民，他哪裡有那一股義士之氣支撐他十九年的堅持。如此改編，直言不諱的說，是糟蹋了經典，是對當下這種庸俗思想的附和。古代文人有“文以載道”的自我要求，而在電影等大眾傳媒越來越重要的今天，是不是也應承擔起對傳統文化的責任呢。
隨著時代發展，古人的思想必然會落伍，像君君臣臣這樣的封建等級的維護論調，當然要拋棄。可我們五千年文明難道一無是處嗎，該丟不該丟的傳統一股腦全丟了，換來的是什麼，是人們對於道德缺失的無力的哀嘆。當年孟祥斌事件，圍觀者無數，居然沒一人伸手拉一把，抑或遞一根木棍，令無數人心寒。人之初性本善，很多人有救人之心，見此情形，便沒了救人之膽。傳統的忠孝仁義的精神其實深扎在每箇中國人心裡，一旦環境適宜，便會從上冒出嫩芽。只是這嫩芽何其脆弱，全社會對義士的理解支持與幫助，就是那呵護的雨露陽光，令其茁壯成長，長成枝繁葉茂的參天大樹，無數人攜起手來，就是為國家，為家庭遮風擋雨的森林。古有大同社會，今有和諧社會，其實都是這種美好願景的體現。最美司機，最美教師等等等等，是我們對道德回歸的殷殷呼喚，也讓我們看到了希望，畢竟，人性向善，作為高中生，我真心期盼即將踏上的社會能給我們的赤子之心一個棲身之所。不用在碰的鮮血淋漓之後，神思古人，找他們做同路人，引用劇中程嬰的話，願“吾道不孤”。
善惡不難分，難的是在大利小利，大義小義間的抉擇，說到底還是跟自己較勁，就像貓和老鼠中，老鼠耳邊會出現天使和惡魔，最終勝利的往往是天使，所以老鼠才會難得的當一次正面形象。小時只是看熱鬧，而今重溫，原來他們都是老鼠自己。善的老鼠用叉子打敗了壞的老鼠，阿狸有這么句話：“每個人心中都藏著惡，只在你敢不敢面對。”而危機關頭，無數人證明了，天使會無比強大，讓你做出本能的善行
孔曰成仁，孟曰取義，是為仁義，儒家思想因被歷代統治者當做駕馭臣民的工具而被詬病，但千年風霜過後，其政治功能已不重要，孔孟的仁義追求，才是無數儒生的立身之本，直至今日，仍熠熠生輝。它是我們的精神基因。
曾看過這樣一句話：“良人已萎，芳香永繼，雖不能至，心嚮往之。”可作為今人的心情吧。
人生天地之間，這世間萬物，皆親如一家。此乃天理。而做人記住八個字：忠義是本，仁善是源。