學會拒絕
史峰華
紛繁的塵世，多元的文化，物慾與精神的誘惑，充斥著以商品經濟為主流的社會的各個角落。我們在面對激烈的競爭與巨大責任的同時，更時時刻刻面對誘惑的挑戰。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因為他們沒有很好的抵制住誘惑的挑戰，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈——面對誘惑，我們應學會拒絕。
當然，拒絕不等同於六親不認式的無情無義，也不等同於失去理智後的一意孤行。在特定條件下，拒絕是人格與個性完美的結合，它既是人類個性的一種體現，又是人格精神煅造下所產生出來的一種意志力量。
學會拒絕，需要有一顆坦蕩的心。東坡曾在《定風波》中寫道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”竹杖芒鞋又如何？重要的是那一顆“君子坦蕩蕩”的心。現如今，多少人寶馬雕車，卻依舊無法抵抗住那名與利的誘惑；多少人“寧願坐在寶馬車裡哭，也不願坐在腳踏車後笑”，他們沒有一顆坦蕩之心，自然無法從心出發去拒絕什麼而葆有自己的本真了。所以，我們要學會拒絕，首先要學會讓自己的心胸坦蕩。。
《托斯卡納艷陽下》中有一句話：“若要自由，就要犧牲安全；若要安逸，就得逃離世俗的稱讚；若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。”如果要得到一些，就必須拒絕一些。正所謂，有舍，才會有得。正如薩頂頂並沒有因為虛榮而繼續坐享其成，而是拒絕了名利的誘惑，她獨自一人，到西藏蟄伏4年，潛心吸收西藏神秘音樂的洗禮，歸來後以一曲《萬物生》唱響歌壇。正因為有薩頂頂的拒絕在前，才有了她的成功在後。
叔本華有言：“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場。”在這個三聚氰胺、蘇丹紅、甲醛、工業鹽層出不窮的時代；在這個信息量大，物質財富不斷增長的時代，我們必須保持自己清醒的頭腦。學會拒絕，學會說“不”，才能品出屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤獨；才能體會陶潛“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；更能感受東坡“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤傲。
學會拒絕，便可在這茫茫的大千世界中尋得自己的一片棲息之地；學會拒絕，便可使你在一片昏暗中尋找到通向遠方的路。
學會拒絕，也許你的人生會錦上添花。
學會拒絕，也許你的事業能披金掛銀。