2025年高考作文素材--雜誌卷首經典美文116篇
57、溫 柔 溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？ 繞樑的紫燕是溫柔的，它要用這種美好的東西，來薰陶和哺育幼輩；代烈日暴曬補過的月光是溫柔的，它將平和、清涼的銀輝灑向大地，輕緩地撫慰被灼傷的記憶；滴嗒滴嗒的台鐘是溫柔的，它安穩而又體貼地踱著，從不驚擾每個香甜的美夢；少女的心地是溫柔的，一個姑娘如若不具備這點，那她還能有多少魅力呢？有的人，在媽媽懷裡撒嬌的時候是溫柔的，以後命運將其拔弄得不成樣子，溫柔隨同人生的價值被一起拍賣了；有的人，生來匱乏溫柔的細胞，可是幾經風雨之後，生命之樹的根部卻長出了溫柔這隻蘑菇。誠然，溫柔常與愛戀、仁慈為伍，常跟寬厚、善良做伴。不過，誰要以為溫柔同“軟弱無力”有什麼瓜葛，那就有失公允了——春風算得上溫柔了吧，它從凍結的河面上走過，堅冰竟出現了裂縫；棉花稱得上溫柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此彈不起來了；友誼也該是溫柔的吧，可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已，潸然淚下。溫柔，何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見，聽不出，摸不著，卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結晶體，它堅強有力，它與美麗並存。 58、自由是感覺不到的 自由是感覺不到的。這就是深刻的格言。感覺不到的就是“無”，就是無為。我們能感覺到的是不自由。當我們說自由時，說自在時，是因為我們還感覺到不自由、不自在。或者，起碼是我們曾感覺到過不自由、不自在。感覺到自由了，自在了，那是因為還殘存著些微的不自由，不自在，至少還有著不自由、不自在的記憶。其實，即使我們只是記著過去曾有的不自由、不自在，那么，它仍然具有一定程度的現時意義。真正的自由，就是徹底的“無”，就是連過去的不自由， 也毫無印象。 59、選擇的詮釋 飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選準了一個突破口。千里良駒闖進迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左衝右突，而是冷靜地分析出路在何方。撞了南牆不回頭，勇是勇了，但這實屬不堪稱道的匹夫之勇，人何苦要在一棵樹上吊死？現代人應該學會選擇。看見別人下海，游得那么舒坦那么瀟灑！你想跟著下海前，首先了解一下海的深淺和自己是否是只旱鴨，人到了抵抗不住誘惑時，往往忘掉最起碼的常識。從眾心理亦是一種可怕的隋性，看見別人都往同一條路上擁，自己亦拚命往那條路上擠。其實，如能果敢地另闢蹊徑，尋找一條適合自己潛行的小路，最後你會驚喜地發現，你比別人早到目的地。只要心中有奔突的內火，哪怕前面擋道的是一座無法繞過的冰山，亦可以把它熔掉。人到了別無選擇的時候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突圍機遇，像一條縱橫交錯的河流，向任何人都開敞著，只要你準備好舟楫，你隨時可以盪起你那希望的雙槳。至於你能否闖出那八卦圖般的迷陣，到達理想的彼岸，這就不僅要看你划船的功力與毅力，而且要看你選擇航道的本領了。選擇，不要奢望一次成功，這要有賴於漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。這種積聚與升華到了家，那夢想成真便不是一句海市蜃樓般的空話。 60、其實未必 我們總認為，溫柔是她們的天性和賢惠馴服的同義詞。其實未必，溫柔對於男人更是一種力量，用泰戈爾的話來說，女人的一半是神。我們總認為，只有男人會造就她們。其實未必，堅強不屈了多少次，使她們往往更能鑄成一個強男人。我們總認為，她們沒有男朋友是因為太孤僻清高。其實未必，她們找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我們總認為，愛與不愛應該屬於男人。其實未必，男人主動的愛常摻有專制的欲望，而她們一旦愛起來，往往更主動、更強烈、更真摯。我們總認為，她們應該賢惠，有女性的表現尺度。其實未必，一個女人要強常常只是為了維護自己獨立的人格。我們總認為，她們在事業上成功便什麼都有了。其實未必，在某種壓力下，她們在生活中失去的會更多。我們總認為，眼淚只屬於她們。其實未必，把眼淚放在心上作為負擔，使自己消沉下去的往往是男人。61、太陽的指紋 既然活著，就不妨像水，點點滴滴都是真實的生命。常聽你感慨，一個人並不懶惰，也不庸俗，更不少才幹，然而活得卻未必盡興。這困攏一直在折磨著你，使你常常在一次短暫的頓悟之後，又落入一個更深的蒙昧之中。從此你緊鎖的眉宇間發源了一條長長的愁之河，只會在流星掠過的夜空下用琴弦交換自己孤獨的故事。你說年輕的心只會不打傘地走入如泣的雨中，只會在不醒的早晨執著於那個搖曳了千年的夢幻。這個時候，儘管你仍然是山，卻過早地荒涼。你漂泊的經歷使你確信，青春只不過是黑夜講過的一個黑色標題。然而，這不該是你全部的故事，因為你明亮的眼睛仍然證明著初春的雨，你該在飄飛的雨中抖落一身風霜，用你細瘦的手指在大地上用力寫下：我感謝生活，相信未來！同樣是以沉默作序，這次你的書又翻開了一個嶄新的情節，你起身走向陌生的草洲，讓臉上的愁雲慢慢步入天空，你細心晾曬潮濕了的青春，讓青春成為驕傲的歌，汩汩流入時代的耳鼓。我看見你飄逸的長髮收納了強勁的風，聽見你生命的竹林里嘎嘎的拔節聲，於是你真正開始學會了笑，學會了生活，學會了在你年輕的心壁上，默默雕鑿一種激情、一種信仰、一種向上的力量。生命，需要在時空的經緯中慢慢沉澱出它的價值，儘管那個時候乾坤緘默，天地不醒；生命，也該在超越了晨昏的日界線後再次起程，讓所有流動的血和熱情，重新染上太陽輝煌而沉重的指紋。 62、陽 光 陽光是匆匆的過客，總是去了又來，來了又去。 他不願意停留。不，他也曾暫時在一些夢裡徘徊。他徘徊在沙漠的夢裡。沙漠夢見了花朵、雲雀、江河和海洋。他徘徊在海洋的夢裡。海洋夢見了地震、小山、麥浪和桑田。他徘徊在老人的夢裡。老人夢見了駿馬、青草、角力和摔交。他徘徊在嬰兒的夢裡。嬰兒夢見了母親的歌聲、乳汁、胳膊和胸膛。每個帶黑色的夢都閃亮。每個夢都保持著一分陽光。陽光是個不倦的旅客，他總是來了又去，去了又來。他不能只在夢裡徘徊。他在夢的外面弛騁。他製造一個個夢，更製造一個個覺醒。他馳騁，在夢的外面馳騁。 63、與好心情為伴 今生，什麼能與你永相伴？恩愛夫妻，有多少是同年同月同日去的？“生不同死同穴”是詩情畫境。事業，縱然可達到登峰造極的地步，但在身老體衰時，創造力會枯萎。金錢，沒錢時，阮囊羞澀，你氣不順；有錢時，人情淡薄，你又順不過容顏，青春不能常駐，有的短促得像夢。還有什麼？心情，它如同呼吸，伴你一生。人的一生，免不了有許多苦難，苦難時的心情像船槳打水，吱呀一聲便壞了，壞得透底。茶飯不思睡難安，半生的湯圓久久梗阻在心，除了給周圍帶來有礙觀瞻的審美缺陷，除了給自己種下病根，好處是丁點沒有。好心情就不同了。好的心情能化干戈為玉帛，化疾病為健康。任何年齡的容顏都會被好心情照亮。其實，我們每個人都需要好心情，它是生命賦予我們的本能，沒有誰為陰鬱、悽苦而降生於這個世界上。好的心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自後天的修煉，它不會誕生在某一個時刻，而是天長日久中人格、素養、品質、才情的自然流瀉。好心情的獲得不需選擇天時地利，它如美的存在是無所不在的，關鍵在於你願不願發現。同樣是人在旅途，有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重過程，一路聽鳥語聞花香，涉泉河跋丘崗，瞻冷雨空階懷西窗秉燭，看潮起潮落隨 雁去雁來。皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來的花香，你卻在細小微風中聽 到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無異，異的是心情。 64、溫 和 我喜歡溫和的一切，我希望一切都是溫和的。我希望天空是溫和的，不暴烈，不陰翳。陽光四季和煦地灑照大地，冰 霜消融，草綠花馨，百鳥鳴囀，心境明朗。即便是下雨，我也希望是溫和的雨絲伴隨輕盈的風，拂面掠額之際，帶 來一縷似水柔情。我希望每張臉上都有溫和的笑容，冷笑、譏笑、訕笑都在真誠的氛圍中 悄然消散。一顆顆坦然仁愛的心靈，可以溫和地交流。我希望一切問題都以溫和的方式解決，不消極、不衝動、不偏頗。態度和語言都是溫和的，相待、相談，既沒有拒人於千里之外的冷漠，又沒有笑裡藏刀的虛偽。讓心中的冰凌和臉頰的霜雪在溫和中溶化了吧。 讓互不相讓的爭鬥在溫和中平息了吧。我們一起來締造一個溫和的世界，那該多好，多美。 65、承受是一種力度 人類本質上的沉重感，主要源自於責任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要和方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往於世，作為人必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在理想的王國里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。我們承受著，承受著風霜雨雪，也承受著鮮花碩果。承受是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是 為實現自我的一種收斂；是為尋求迸發所做的自我蓄結。對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑自如的我；沒有對世情的徹悟，灑脫的生命情懷，也就不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的心境。一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人，絕不是氣量狹小的平庸之徒，他可能會憂鬱，但靈魂的天空不會黑雲壓城；他也許會興奮，但熱淚盈盈中他不會因此迷失方向。因為他能承受住自己。一個善於承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩，但人生卻因此豐富和深厚。承受了陽光，就有了鮮花碩果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸時的放鬆釋然；承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣洩和張揚著深厚博大的人格魅力。承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。不論你願意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那隻踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加。生為人，我們需要承受，只有承受。 66、一滴水就是一個海洋 人們著意發掘並譜寫成詩章的，不是崇高優美的陽春白雪，而是發生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束裝遠遊、寄情異國的人踩在腳下不屑一顧的事物，忽然被人發現其實遠比一切外國事物更絢爛多彩。窮人的文學、童稚的感情、街頭的哲學、家庭生活的意義，都是當代的題材。這是一個躍進。生命的暖流已經流入手腳，身體四肢都已活躍起來，這難道不是一種新的活力跡象嗎？我不奢求偉大的、遙遠的、浪漫的事物，不追求義大利或阿拉伯的成就、希臘的藝術，或普羅旺斯（法國一地區）的吟遊詩歌；我要擁抱平凡，我要探索人所共知的平凡事物。你們盡可占有古代和未來的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來吧，因為最崇高的東西往往隱藏在自然界最偏遠最微末的地方。一滴水就是一個小小的海洋。一個人聯繫著整個自然界，從平凡事物中感受價值，可以結出累累碩果。（摘自《名人演說一百篇》） 67、生活的流行色 人生就像一個五彩線團，不論什麼時候，只要順著時光輕輕抽出一縷來，你就會從這往昔生活的經緯上發現人生的各種折光。最令人留戀的要算它的開頭——你一無所知地降臨於這個世界，睜開眼，展開耳廓，你激動了。這世界居然這般明朗寬敞！比之那溫暖卻混沌的母體美多了。那時你的心中滿是花的馨香，草的清新，還有母親搖籃旁充滿愛心的低唱??漸漸地你會發現世界不只是純美，生活洋溢著暖色，也不乏暗淡，它悄悄地變幻著??生活的主色調總是綠色的，成長中你有過無數次等待和希望。遙遠的，曾希望自己長得像大人一樣高；焦急而又惴惴不安地等待公布考試成績??等待的內容時時變化著，它誘惑你不斷向前。瞧，前方又一束綠色在搖曳。有時生活是藍色的、憂鬱像一張網籠住你。可別以為你經受著比別人更多的磨難，是世界最痛苦的人。煩惱時，勸你找朋友傾吐，借友人的一方晴朗，你可盡情稀釋痛苦，同時你會發現，外面的世界廣闊而精彩。有一天你會明白，痛苦本是一種財富。生活又是玫瑰色的，不去想是否能贏得愛情。既然衷情於玫瑰，傾心於“王子”，就去勇敢地表露，追求本身就是幸福。生活常常富於黑色的幽默，開個玩笑，絆你個跟頭，有時足以使你萬念俱灰。但記住，生活不會逼你至絕境，留心一點兒，前方若隱若現的光亮會引導你走出黑暗，你大可不必感慨唏噓，甘於沉淪，那無異於自我殘害。生活也是金黃的。多夢的季節，你總是把秋日的碩果幻入夢境，雙肩馱著神聖的使命和卸不了的責任，需要你在更廣博、更寬闊的時空和人海里，揮灑汗水，用智慧叩響成功的詠嘆，這樣你就擁有了閃爍的青春，擁有了終生的豐潤。回味著各種變幻的顏色，你該相信，世界之所以有了我們，是因為它需 要更美好，需要我們用更明麗的顏色豐富它。綠色的等待中，一粒新紅在萌動?? 68、走向彼岸 也曾經歷過失落的痛楚，但我們從不把悔恨的舊夢重拾。既然秋天的落葉早已消融在我們生活的大地，化做滋養生命之樹常青的甘乳，又何必再去尋尋覓覓那份感傷的情懷？面對歲月之輪永不停歇的步履，沉浸往事只能傾斜心靈的天平，尋覓過去只能拾回塵封的夢幻。作別西天縹緲的雲彩，我們步入情深意濃的黃昏。縱使失去皎潔的圓月，我們尚且擁有滿天閃爍的繁星。當我們還在溫柔的夢鄉中流連忘返，黎明已悄然來到身邊。生活贈與我們的是許許多多實實在在的豐富意蘊，我們豈能被人生的風風雨雨和雲遮霧繞迷濛住雙眼？告別過去，正是為了珍惜現在和開拓未來。當我們把所有的痛苦與悲傷埋進昨天，我們便真正擁有了一個嶄新的今天。人生本是由一連串的遺憾組成的。我們何必對生活中的遺憾耿耿於懷。面臨歲月之河，人生只有在向彼岸進取的征途中，才能煥發迷人的光彩。 69、說你說我 一雲遊僧曾問佛祖：“我存在嗎？” 佛祖不答。又問：“我不存在嗎？” 佛祖仍不答。 雲遊僧失望而去。 弟子阿難不解，問佛祖為何不答。佛祖云：“問‘我是誰’，意味著尋找生活道路。而生活道路不能一言 以蔽之，因為道路還沒有走完。”“我是誰”，是每個人面臨的不言而喻的常識和生活前提，但又是一個令人百思不得其解、求索終生的難題。因為人是邊走邊問，發問的時候，已是人在旅途之中，個人的自我，還沒有最終定形。於是，人只好邊走邊問，路沒走完，就沒有最後的答案：路若走完了，要這個答案也沒什麼意義了。關於個人的自我，不會有終極答案，這答案就在人生的一串串腳印之中。你是誰？你就是你走過的那一條條道路，就是你在世間留下的那一個個忽隱忽現的痕跡。人生在世，要珍惜人生的每一個段落。每一個段落都是你自己，一旦寫下就永遠都抹不掉，無論是恥辱還是輝煌。人生中既沒有永遠的落伍者，也沒有永遠的幸運兒；既沒有永遠的懦夫，也沒有永遠的英雄。薩特說得好，人不是裁紙刀，裁紙刀注定是裁紙的，但人可以改變自己。珍惜生活的腳步，因為人生不能重複。我很欣賞盧梭的那句名言佳句：“我獨一無二，我知己知人，我天生與眾不同；我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好，那么我至少跟別人兩樣。大自然鑄造了我，然後就把模型打碎了??” 70、大山不曾給我許諾 喔，大山。我心中的男子漢，沉積了多少年的傳說，疊出一個力的形象。你不曾給我許諾，生活就是沉默。然而，那枚金果的誘惑，使我爬上山坡。那是一束湖綠的追光，滑過雨後的半天，像一條宣洩的小溪，舞動著那將要凋殘的綺麗，為大山把胭脂塗抹?? 你說，男性的美是力，不願用女色遮擋蒼白。你的呼喊是風，你的汗水是雨，你是一個永不馴服的魔王，心中積鬱了幾千年的澎湃。你的生命就是一首悲壯的歌。那遙遠的記不清的歲月，你的搖籃是海，還是蒼茫荒野？你可曾孤獨，你可曾寂寞？那黑黑的長夜，可曾有女魔的神笛給你歡樂？啊！我想問的太多，太多，你仍是沉默。生命綠了，那是三春恩賜；杜鵑笑了，那是夏情甚殷。喔，你總是這樣，這樣原始地保存自我。長長的夢幻，該是人生的思索。 不絕的讚嘆，湧起力的潮波。 那枚金果騰升了，大山騰升了。啊，大山，我心中的男子漢，你不曾給我許諾，卻給了我許多，許多。 71、生活的藝術 一個明智的人早晚總會發現，生活是歡樂與悲哀、成功與失敗、給予與獲得的聚合體。他懂得能不為瑣事而大動肝火對於成功是至關重要的。他懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失。他懂得擺出好鬥的架勢最易導致衝突。他懂得任何行為總會像甩出的飛鏢一樣落回來。他懂得沉溺於說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地。他懂得去尊重每一個人；他懂得一個“早安”和一個微笑能使人獲得一天的快樂。他懂得用肯定和讚許去振奮別人的精神的同時，也是振奮自己的心靈的 最佳途徑。他懂得當他落難或失敗的時候，世界並不是末日，新的一天和新的機會總在前面。他懂得聽往往比說更重要，讓別人訴出心中的煩悶總能結交更多的朋 友。他懂得每個人都會有煩惱，他不會因別人的怨懟而消沉。他懂得一個地方的人並不比另一個地方的人難相處，相處的和睦與否百 分之九十八取決於他自己的所做所為。 72、結 局 相遇，相識。相談，相知。相別，相思?? 所有的開端都是這樣的。所有的結局呢？ 多么希望有一個美好的開端都有一個美好的結局。多么希望每一個簡樸、流暢的夜，很深很深，很長很長，仿佛永遠走不 到邊緣。就這樣，漫不經心地走進去，走下去，當所有的情節一一走完，那便是 結局了。幸福的結局使人完美。 不幸的結局使人毀滅。然而，世上有許多你以為幸福的人不一定幸福，許多你以為不幸的人也 不一定不幸。為什麼凡事都非要有一個確切的結局不可呢？古往今來多少淒楚動人的 故事之所以百世流芳，正是因為它們永遠不會有什麼結局。然而，那或許便是最完美的結局了。 73、簡單地生活簡單地生活，不是如佛家般脫離紅塵，置身世外；也不是如莊子般主張“絕聖棄智，擢亂六律”，而是以一種澹然的心境寬待生活，在“風煙俱靜，天山共色”的悠然襟懷中，體會“天涼好個秋”的情懷。簡單地生活，也不是凡事無爭，敷衍生活，而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨處斗室時，你思接千載神遊萬仞，在書林翰海中徜徉忘神；摯友相聚時，你舌粲蓮花觸處逢春坦蕩磊落，在親情與友情中怡然自樂；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子動情的嬌嗔而如沐春風，因孩子可愛的迓語而快慰不禁。甚至最單調的鍋碗瓢盆交響曲，你也完全可以換個角度去欣賞去讚美：“呀，簡單的勞動正在豐富和美化著我們的生活！”??總之，在紛繁的世界中拋去苛求，簡單地生活能幫助你重新找到迷失了的自我，恢復為利慾蒙蔽的本性，使你多一份詩意，多一份瀟灑，多一份平和，多一份自我欣賞與肯定！有位哲人說：“真正的財富，是健康的身體、簡單的生活和心情上的海闊天空。”在諸多示順與不平時，此話使人驀然覺醒：原來我們對生活牢騷滿腹，首先是由於我們自己的生活太複雜；我們懷疑外部的事物是否合理，首先是由於我們對自己本身是否合理有懷疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠無欺的自愛，簡言之，即簡單地生活。苛責生活，晴空滿是陰霾，四顧盡成危道。 寬待生活，惡瀾可成清流，狂飈自成和風。簡單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！ 74、大河的苦悶都怪他的血液是混濁的，都怪他過於狂妄，都怪他日夜不停地呼嘯，都怪他染污兩岸的土地，缺乏山泉般的純粹。他苦悶極了。他夢想化為潔淨的水，夢想著仙境似的肅穆與靜止，夢想著不再疲倦地奔走，夢想著像明鏡一樣清澈，可照著許多遊人快意地微笑。然而，他又厭惡這些很美的夢。他總是固執地愛著自己不息的沸騰，總是愛著自己追求大海的狂妄，總是愛著自己和高山峽谷搏鬥的呼嘯，甚至總是固執地愛著自己的混濁，奔流著的混濁，跳動著生命大脈搏的混濁。他知道他的混濁打濕過河岸，然而，這混濁也灌溉過田野，養育過黃黃 綠綠的新鮮與繁榮。他知道有奔流就有呼嘯，死亡總是靜悄悄的。他知道有奔流就有泥沙，死亡總是蒼白而乾淨的。他苦悶極了。然而他已不再苦悶，他知道惟有不息地奔流，才有超越高山峽谷的壯觀，才有明天無邊無際的壯闊?? 75、欣 賞欣賞，未必要登臨山巔。流嵐飛霧，峰峙崖端，山後疊山，海上升月，都讓人心曠神怡。浩嘆天宇廣袤，神州萬象。欣賞，也未必要置身影院。飛瀑轟谷，烈馬長嘯，耕牛歡哞，鳥鳴啁啾，皆讓人流連忘返。陶醉於鼓瑟吹笙，轉軸拔弦。真正善於欣賞的人，無處不可以欣賞：上坡時的蹬足，逆流中的奮篙，盲人挪動的拐杖，乃至一塊醜石、一截根木?? 真正善於欣賞的人，無時不可以欣賞：公雞的雄唱，縴夫的渾號，列車開啟時的引笛，乃至夕暉里的一陣夯聲，嬰兒的一夜長啼，水田上的一片蛙 鼓??善於欣賞頑童，功在他獨具慧眼。 善於欣賞根木，高在他獨運匠心。善於欣賞嚎啕中的悲壯，他必定飽經滄桑。善於欣賞殘缺中的奇美，他必定深諳花好月圓。只是欣賞花容玉顏、海誓山盟，是欣賞者的膚淺。只是欣賞俯首貼耳、拍馬溜須，是欣賞者的低劣。只是欣賞金錢，難保證他的人格。只是欣賞順達，斷不定他的挫折更多。 平庸者的欣賞只在有字處讀書有聲中聽樂。深刻者的欣賞在於欣賞紋絡里鐫刻的思想無聲處滾動的驚雷。要善於欣賞他人——善於欣賞對手，他才可以襟懷磊落，避短揚長。更要善於欣賞自己——善於欣賞自己，他才可以臨危不懼，棋出高籌。船欣賞了帆，船以遠行；箭欣賞了弓，箭以遠射。更多地欣賞生活，生活更多地欣賞他。善於欣賞，便是善於真正地生活。 76、我的座右銘 我不相信命運，也不相信天才。我看，一切都是事在人為。種瓜得瓜，種豆得豆。這因果關係是必然的。把希望寄托在偶然性上，後果是可怕的。最可靠的還是自己誠實的努力。船得有航向，人生得有所追求。連螞蟻，看來是在盲動，其實，也各有所奔。人，如果光為自己奔，那就算不上什麼“萬物之靈”了。總得對群體有所貢獻。愛情濃郁，友情透明。愛情如果建立在友情之上，就會更透明、持久。既要知道自己所長（因而去發揮它），又得知道自己的缺陷（好去彌補）。最不可丟的是自知之明。有它，就不會忘乎所以，就不會出洋相，不會一敗塗地，碰個頭破血流。 77、錯 過 陽台上那盆曇花已冒出了小小的花苞，於是我留心期待著一個花開的夜晚，每回澆花的時候都叮嚀自己可別錯過了。但是一忙起來竟然真的錯過了！待到第二天清晨倏地想起，急急推門出戶，那已經綻放過的花朵，一如垂頭斂翼的鳳凰，倦然冷冷的不見一絲神采。想昨夜留它獨自在漆黑的露台上，淒清寂寞地燦燦爛爛，我心中湧現滿滿的 痛惜與歉疚——我豈止錯過，分明是辜負了！然而這還是無心，有時候錯過簡直是有意的。在黃山度蜜月的時候，我們住在山上的一個院落里，直潭在右，彎潭在左，中間一大片谷地，開門俯視，清溪如帶，蜿蜿蜒蜒地流下碧潭。四周峰巒起伏，天晴時層層數去，可見青山九重。有回清早，他在陽台喊：“快起來看雲，那些雲排著隊出谷了！” 我充耳不聞，仍舊賴在被窩裡，心想，今天不看，明天可看；明天要是看不到，還有後天。反正那雲就在門外，還怕看不到嗎？禁不起他救火般的吆喝，我只好懶洋洋地爬起來。啊！真真好一幅白雲出岫！他卻搖頭嘆息：“你已錯過了它最美的時候了！” 美好的事物總是無常，包括成功的機遇和命運的垂青。我們平凡的一生里，能堪幾次錯過？我們為自己錯過了而嘆惋，可是，還有多少回是錯過了猶自懵然無覺的呢？ 78、煩 惱 誰能夠沒有煩惱呢？誇張一點說，生存就是煩惱。 煩惱又是生存的敵人，生存的異化，生存的霉銹。痴人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱，虛妄的欲望與追求只能帶來一已的痛苦。長生不老的仙丹，點石成金的法術，一帆風順的人生，永遠屬於自己的美貌，光榮與成功，一句話，對於絕無煩惱的世界與生存的渴望，恰恰成為深重的煩惱的根源，這不是一個無可奈何的諷刺嗎？克服了過分的天真，克服了軟弱的浪漫，擯棄了良好到天上去的自我感覺，勇敢地面對現實的一切艱難，把煩惱當做臉上的灰塵，衣上的污垢，染之不驚，隨時洗拂，常保潔淨，這不是一種智慧和快樂嗎？而那被克服了的、被超越了的煩惱，也就變成了一個話題，一點趣味，一些色彩，一片記憶了。親愛的朋友，你的煩惱不過是入口的醇酒的頭一霎那的一點苦感，真正 的滋味還需要慢慢地品嘗、細細地回味呢！ 79、勇敢的宣言 生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里，有碧波蕩漾也有逆浪翻卷，有水緩沙白的平川也有礁石林立的急彎險灘。放舟平湖，一帆風順固然是天下人之心愿。可是，人生俗世間，又豈能事事如意時時順風？因此，我們不但要學會在順境中生活、工作，更要學會在逆境中奮鬥、拼搏，在痛苦的時候，要笑著流淚！笑，是一種力量，是生命的能源，是一種最佳的生命狀態，是一片永遠 燦爛的生命的陽光，一朵永遠鮮艷的青春花朵！笑是一種武器，是同一切苦難一切邪惡進行戰鬥的盾甲和刀槍！哭著流淚是怯懦的宣洩；笑著流淚是勇敢的宣言！淚水拌和的笑決不是失敗者的絕望呻吟，而是戰士的呼吼。只有真正經歷了磨難也因而真正懂得了生活的人，才會笑著流淚！淚水浸泡的笑里，有對於失敗與痛苦刻骨銘心的感受，有對於人生命運的徹悟！因此，流淚的笑是一種成熟的標誌！笑著流淚是一種佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真諦世界奧妙。其實，佛也有眼淚，佛的眼淚深藏在知而不言的笑意里，那是徹悟了整個世界過去未來的一種智者的痛苦與隱憂。佛始終微笑，因此，佛強大而永恆！人生多磨難，只有強者才能搶關奪隘一路向前，最後到達人生的終點。而只有學會笑著流淚，才能成為生活的強者！ 80、歡常常有一種“喜歡”留在心上，喜歡茶香在舌尖喉際迴繞，喜歡和一二知己在小餐桌上談心，看咖啡在透明的壺內沸騰，喜歡突然接到一個電話，說他此刻送花來，請到某處相候??喜歡——是的，即使在午夜，只是自己一個人，也仍然喜歡用最小的音量放一段音樂，來體味一種惆悵，或者，清醒地聽著夜雨打在檐上，想一個相處時平平淡淡的人，如何竟在你心上激動盪氣迴腸的情愫。“閒來一試七弦琴，此曲少知音，都因淡而無味，不比鄭聲淫”，有一回在燈下看一個朋友練字，米白色的宣紙上墨痕歷歷，忽然細細看他，真是這樣平淡的人，卻有一股真趣相逼，使人無端要在黃昏的燈下恍惚起來。是的是的，眼前的一切我喜歡，喜歡生命是這樣真實，身體是這樣溫暖，有骨肉和感覺去走、去看、去愛、去接受和給予。真的喜歡，喜歡終於和生命對視的這種清醒和無奈，我思我在，今生他世，永遠都喜歡巧或不巧地撞見了迎面而來的那人或那事。 81、尋找朋友 茫茫世事，輩輩人生。能在同一片時空下相遇，已是一份機緣。若能在相遇時志趣相投、肝膽相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊嚴。不因地震颱風山洪而損毀根基，也不因春風流雲鳥語而酥軟山骨。人的尊嚴是一種高度和重量，再不起眼的人有這種氣度，就能面對權貴不卑不諂，面對不義之財不饞不貪，面對不公之事不忍不諉，尊嚴倒不一定總是站得筆直，跌倒了、摔傷了，又微笑著站起，更顯尊嚴。好朋友是水，一脈智慧。南河北江、西泉東溪，曲曲彎彎終不迷路，歌吟著奔海。人的智慧也是一種明亮和歡快，知道用身心載負知識，知識會把身心馱得更遠；知道永恆不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不錯，更妙的還是眼前隨手可抓一把的風光。智慧倒不一定顯示於長者捋須、儒士揮筆；青春衝浪、稚童淘氣何嘗不是智慧？好朋友是泥土，厚愛綿綿。土墒無語，春撒一粒籽，夏就能開一束花，秋就能結一把果。所以有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的親情之愛，“草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生”的摯友之愛，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的情侶之愛，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的江山之愛。 世有此多愛，人類雖歷千難萬險，當永不絕望。 82、即 使 即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要能穿過晨霧眺望一下對岸的風光，我就不會感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不會感到孤寂。即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達不了峰頂，總要比在山腳下看得更遠。即使土壤多么貧瘠，我也要播下種子，並且用心血和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞台，讓更多的人熟悉我的聲音。即使春日沒有太陽，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫遊，讓青春的風帆鼓盪起綠色的情思。即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認那緊閉的命運之門，然後舉起手來咚咚咚地把它敲響。 83、瞳 孔幼小的時候，我愛看母親的瞳孔，那瞳孔里有一個孩子的臉，那就是我自己。年輕的時候，我愛看愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個青年的臉，那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻氣。如今，我想再看母親的瞳孔，母親已經不在了。如今，我想再看愛人的瞳孔，妻子已經衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔，卻看不見任何人的面孔，因為我的眼睛已經昏花了。有一個聲音說，何必睜眼呢？把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。頓時，我看見了母親的瞳孔，那瞳孔里有一個孩子的笑臉，那就是我自 己。頓時，我看見了愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個青年的笑臉，那就是我自 己。我看見母親的瞳孔對我笑，笑得那么慈祥。 我看見愛人的瞳孔對我笑，笑得那么美麗。 於是，我也笑了，笑得那么傻氣。 84、慶 幸很慶幸在歡笑之餘還有淚水，要不滿心憂鬱不快豈不是無處排解？於是有淚就流。很慶幸在得意之餘還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無奇？於是接納失落。很慶幸在熱鬧之餘還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？於是忍耐孤寂。很慶幸在理解之餘還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無味的空虛？於是善待誤解。很慶幸在名著之餘還有閒書，要不全是高深莫測豈不是難以呼吸？於是常看閒書。很慶幸在動口之餘還有動手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？於是偶有動手。很慶幸在晴天之餘還有雨天，要不 生活豈不是缺乏浪漫清新？於是深愛雨天。 很慶幸??很慶幸在慶幸之餘還有不盡人意，要不我的心將會只求慶幸而不思進取。於是，我珍視不盡人意。 85、情感的力量 情感是火，只有把它投入爐中，才能溫暖我們，而不至於灼傷我們。情感是水，只有把它貯於壩內，才能滋潤我們，而不至於淹沒我們。情感是燈，在暮色籠蓋四野，我們陷入迷途，它是親人的一道目光。情感是鷗，在波濤阻斷陸地，我們精疲力竭，它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中，情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時，情感是黎明日出前一串不肯乾涸的露珠。感情，是兩顆星體的碰撞。感情，是兩顆心靈的焊接。 感情，是兩條溪水的交匯。感情，是兩對翅膀的比翼。當孤獨已極，香菸把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當白髮沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時，情感是一卷無字的天書。沒有情感，花無香，蜂無蜜。 沒有情感，路無車，河無舟。 沒有情感，日無光，月無華。 沒有情感，山無林，鳥無歌。情感是什麼—— 是把你的手放在我的手中， 是把你的心放在我的心底， 是披荊斬棘之後溫馨的撫摸，是你和我的故事——珍藏靈魂深處永不曝光的底片。 86、希 望人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因為一個人有希望，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味；希望如一顆太陽，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發出活潑的生機；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發揮到了極致。一個忠實於希望的追求者，不知道什麼是老之將至。希望決不是一個吝嗇的給予者，但也不是一個慷慨的孟嘗君。你流汗就有流汗的代價，流血就有流血的收穫，只是你的眼睛有時看得太近了，才一邁步，便妄想得到希望的光芒。試問：沒有黑暗怎會有光明；沒有恆心，怎會有成功的一天？由希望到達最終的目的，這期間有著相當的距離，希望的目標愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困難也愈多；因此更需要堅強的意志，耐心的努力，邁著英雄的步子，向著希望的前途，不停歇地走去，這樣，終有一日會嘗到希望的東西。 87、展現真實都說女人是水做，男人是泥捏。其實人應似清泉，點點滴滴都透明的晶瑩，真實的展現。不必刻意裝飾自我，不必著力打扮青春。我們難免自卑過、尷尬過；我們也許痴情過，我們也許負心過；但這是因為我們總是一心追求仁善，刻意完美。我們難免瘋狂過難免泄氣過難免跌倒過，我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經歷風雨炎寒，但我們賦予生命的都是真切的歷程，我們獻給社會或從世界中索取的都是無憾的真實人生！裸足踏地，總有滋潤滲入肌膚，使我們感覺到生存而立的地球是那么堅實，讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點空虛；舉手招天，便有陽光包裹心胸，使我們感知到展現理想的天宇是那么燦爛可握，讓我們觸知生命的價值和人生的內涵是多么的高昂和深邃。真實是永恆的。名利地位和榮華富貴都是過眼煙雲。摒棄所有的偽裝和虛假，即使我們是多么的醜陋和疲弱。讓我們用無邪的雙眼直視自然，直視社會；用有力的雙手緊握事業的成果，搓擦出創造的火花。讓我們認真地投入，認真地付出，默默咀嚼人生的滋味。展現真實，不枉此生！ 88、告訴你 我們有過那些遠離朋友而獨倚花季的日子，有過年輕的豪情在現實的牆壁上被撞得粉碎的失落，有過刻骨銘心的期待，甚至有過為一場難以預料的淒雨而黯然神傷的時刻。有時候，面對許多默默的眼睛，面對許多沒有預約的挫傷，我們以為自 己無可救藥，或者以為整個世界都變了。或許僅僅因為我們沒有走過年輕，或許我們生活的世界根本就沒變，沒有，變的只是我們自己和不再回首的時間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念——我們最初的對生活的信念。是的，不論我們中的多少人忘記了這一點，但信念卻永遠是冬末那催醒 春日的嫩綠，只要有召喚的薰風，它會欣然覆蓋我們的眼睛。是的，各具憂傷的日子都曾經有過，但哪怕再不寧靜，哪怕我們擁有的再簡潔，哪怕再何其重複，只要你留心，只要你不割捨那份當初對生命的誓言，對生活的渴念，那每一個細微的日子裡，便有它所能給我們的無限愛意，有我所告訴你的一切。 89、暢飲生命的春醒 如果生命是一杯酒，我願相信它是世上最醇美的酒。它是用大地的收穫釀製的，它是以滿天的星雨調成的，它是在時光的酒窖里發酵的，它是靠心靈的杯盞盛載的。它美麗，如盛裝的少女，玉立於歲月的河岸； 它芳醇，似夜晚的玉蘭，浸入靈魂的馨香經久不散。如果生命是一杯酒，我願是那技藝精湛的調酒師—— 調進去清風如縷的晨昏，也調進去雨露多變的四季；調進去人在旅途的暢想，也調進去歷盡滄桑的泳嘆；還有詩意的花朵，純淨的情懷，幽邃的思想，熾烈的信仰??在人生的酒杯中鏇轉交融成繽紛的圖像。如果生命是一杯酒，我願敞開心懷，像詩人說的，“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸，喚起青春的衝動與激情，使生命永遠在青春激盪中生長；讓瓊漿滲入血脈，蕩滌與青春品性不相容的雜質，並化成一股雄渾膀礴的力量，把我們青春的創造和青春的冒險寫在生命的史冊上。讓人生的理想像春醪一樣歷久彌香，讓不息的追求比春醪更絢爛閃光！ 90、走進生活 “給我一個支撐點，我會把地球支起。”從古希臘哲人的名言佳句中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。泰戈爾說，錯過太陽時，你在哭泣，那么你也會錯過星星。在生活中抗爭後，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。不能捨棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多， 得到的更多。這是生活的固執。能把心割碎分贈給他人，你會贏得更多的朋友，多一個朋友多一個世界。 驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人，這是生活的藝術。不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實 實走進生活的人，才能真正品味生活的真諦。不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無所有也要永遠歌唱。生活的每一個年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠得到生活的青睞。91、榜 樣 我走向大海，想從博大中尋求榜樣。大海領我去看風帆。帆，從不因前有風浪而不遠航。帆的最終成功在於：總是朝著既定的目標奮勇向前，即使可能會冒著被淹沒的危險。我走向群山，想從崇高中尋求榜樣。高山讓我去認識小溪。小溪，決不因路有坎坷而不出山。小溪所以日後成為大江，或許源於小溪明知會遇到曲折跌宕而不放棄一生認定的追求。我去問田間，希望從辛勤里尋求榜樣。泥土一旁暗示我：犁鏵是一個無畏的典範。犁鏵為將荒蕪變成良田，從不怕自己青春的年華會有損傷。我去問大漠，企圖從異乎尋常的艱辛里尋求榜樣。漠風著意吹拂我的胸膛，胡楊能給你一種證明：志向的高遠雄壯，還必須依靠自身的堅韌頑強去展現。我曾在燈下請教先哲，怎樣的人能夠成為榜樣？那位先哲只是打了一個比方：香，只是在燃燒自身中才溢出香氣。我還曾拾書籍的階梯而上，查詢知識能否給榜樣以力量？太多的書里和太多的文字里，都標示同一思想：愚者可能會有驚人一舉，只有智者才能造福一世。終於有一天，我決心走進自己的靈魂深處，試圖尋找有無榜樣存在的可能。靈魂坦然一笑：答案是你鎖著的，鑰匙也在你手中。 92、靈魂在高處 兩年前，一位女孩讓我看她寫的詩，有一句寫得很貴族：“靈魂在高處??” 這使我突然想起洛爾伽的詩句：“思想在高飛，我低著頭，在慢慢地走，慢慢地走，在時間的進程上，我的生命向一個希望追求。” 靈魂在高處，不知所系；情感在高飛，不知所鍾。但有時，我確乎在追尋一種茫然的光明，一種切入人生之後的遠離。像那個女孩那樣，我一直想讓自己永居高處，但有時又必須跌下來，狠摔一下，然後看到自己的影子揚長而去。渴望一種有力量的人生，那就是由高往下直落。看來即使進入商品社會，也有許多心靈拒絕商品化。像那個女孩，她曾經把靈魂留在高處，她曾經親近了純淨的微風。至少心靈總是乾淨的，至少那個女孩擁有精神的玫瑰。 93、心 靈 神中之神分出自己一小片心靈，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微風一般清新。 給它斟上一杯喜悅，說：“喝吧，把過去的一切忘個乾淨！” 給它斟上一杯煩惱，說：“喝吧，嘗一嘗什麼叫歡樂的生命！” 賦予它那來自天國的睿智，把正義的路子挑定。賦予它能洞察一切奧秘的聰明。賦予它在夢境中才流露的和理想結伴的情感。 為它穿上天使們用彩虹和流霞織成的激情的錦衣。給它蒙上懷疑的陰影——光的幽靈。給它從仇恨的熔爐取來的火，從粗暴的沙漠喚來的風，從利己主義的海邊撿來的沙子，從永恆的腳下採集的灰塵。給它以盲目的力量，讓它在歇斯底里中咆哮，在狂熱中膜拜；給它以生命——死的幻影。神中之神終於把自己的心靈同人類連結在一起了，懷著包容一切的愛的感情，他不由露出了微笑，帶著滿臉淚痕。 94、走進書房 有如農夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來，從繁雜的瑣事中來，去尋覓寧靜，感悟平淡，自然而從容地走進書房，沉浸於別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進書房，與書對望，大千世界躍然紙上，芸芸眾生紛至沓來。書似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長和蔓延，撩起噴泉般的力量和創造，倍感生命誠可貴，知識價更高。走進書房，你是自己當然的國王，“結廬在人境，而無車馬喧”，常常一人憋了許久的念頭急待訴諸筆端，不吐不快。這時一管在握，信筆塗鴉，神遊稿紙間，心可在天外，何其快哉！但更多的時候是為那些時聚時散雞零狗碎的“靈感”所感所累，它們像橫生的逆子，藏頭露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出個畸兒怪胎，也有變成鉛字的，方覺難產後的分娩分外輕鬆幸福。走進書房，荷筆當鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠離豐收的季節，但心裡總裝著一個秋天。也有受挫後乏味地走進書房的時候，心灰意冷間與書群對話，書笑我我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。古人云：士大夫三日不讀書則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進書 房，你便走近了充實。 95、渴待，蒲公英 你是一柄丟失多久尋覓多久的小傘，你是一個不知道追求因而也不知道痛苦的快樂精靈。你當然可以驕傲你隨風漂泊的愜意，當秋風輕輕地托起你，你便可以一路輕揚一路夢幻一路抒情去漫遊大地。你當然可以炫耀你生命力的頑強，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的崖縫，你都會把生命播出希望。你當然還可以滿足你捧上的無私奉獻，你看，當一柄柄小傘盛開在綠茵茵的草坪，孩子們便忘情地歡呼雀躍股湧向你。毋庸置疑，你是一個載滿詠嘆載滿讚譽令人憐愛令人迷戀的古老精靈。但是，我要問—— 你的求索是什麼？哪個港灣是你生命之船航行的終點，待到何年何月，待到何日何時，你才能學會選擇生活自主命運，並讓那理想之舵駕馭你乘風向彼岸世界飛抵？我渴待，渴待著你，也渴待著我自己。 96、讀懂歲月 歲月把時光的幕布輕輕一掀，翩翩少年那如夢的雙眸便逝去了天真，蓄滿了深沉；歲月把年華的刻刀緩緩一划，婀娜少女光潔的額頭上便抹去了稚嫩，傾注了成熟。悠悠歲月，歲月悠悠。曾有過事業成功的喜悅，也留下了失敗的創傷；經歷過情感的波折，也忍受過生活砂礫的灼燙。 歲月賦予的並不都是詩意，不都是燦爛；會讓你在嘆息中遺憾，會讓你於彷徨中感傷。歲月猶如最公正的法官，它的天平對每一個人都不偏不向，它賦予人人的禮物也都一樣！在歲月面前，無法在成功的喜悅中久久徜徉，也別對失敗耿耿難忘。 在歲月面前，沒有閒暇再為玫瑰夢的失落而憂鬱，也無需再去為久已塵封的夢幻而悲傷。輕輕拂面的微風，柔柔照射的月光，寧靜的河水，輕歌曼舞，這樣的人生誰不希望？但承受山一樣厚重的壓力，忍受冷酷殘忍的磨難，經過驚心動魄的搏浪之後而獲得的慷慨豪烈的美麗，也是人生的一種渴望！ 97、迎向風雨 我曾經因為有幾個大學生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦？” 登山專家說：“你應該向山頂走。”“為什麼不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？”我懷疑地問。“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至於向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。” 登山專家嚴肅地說，“對於風雨，逃避它，你只有被捲入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎？ 98、愛是什麼 “讓世界充滿愛。”這是一句美麗動人的話。如果僅僅是在流行歌手的唱詞里唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的鏇律哼一下，在一個或者兩個瞬間共鳴於心，那么，真正的愛大概無法普施於人間。對很多人來說，先要弄清楚的是：愛是什麼？愛是什麼？這無法用三言兩語說清楚。人類和其他生物的區別，很重要的一點便是人類世界有愛，這是人類得以幸福和諧，得以繁榮興盛的前提之一。如果沒有愛，世界將變成一個無望的冰窟。愛的涵義應該是博大寬泛的，對弱者的同情和援助，對醜惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創造??人類的所有美德都可以被愛的羽翼涵蓋。懂得愛的人必定溫厚而寬容，他決不會把自己的要求和欲望強加於人。懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值用金錢難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類。那么，人類的很多災難就會消散，我們生活的這個星球就會安靜得多。“讓世界充滿愛。”讓我們不僅僅在歌里這么唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛的暖流，是不是在我們的心裡流淌?? 99、心花怒放心是一個奇觀，心是一絕。即便你將來會老，心卻不會老。要不怎么會有那句：心有餘而力不足。所以心只會成熟，但永遠不會老。心字之所以有三點，是因為一個人的心並非完全屬於自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛。工作時你的心是把重錘，奮進時你的心是柄漿；玩樂時你的心是只彩蝶，索取時你的心是張網；憎時你的心是塊石頭，恨時你的心是支箭；愛時你的心是泓溫泉，奉獻時你的心是根燃燭，成功時你的心是朵怒放的花。不管是事業還是生活，只要你是有心人，一切都將生機勃勃。無心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說過：哀莫大於心死。有心就有境，好心境便構成一處人生的好風景。 心的誠直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節制與約束是現代理性的舒坦。 100、無法償還的是無價的 人類祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒有權利要求用別人的痛苦來補償，能通過那種手段補償的只是仇恨。痛苦因而成了現實世界中無法消泯的東西，這迫使它向精神世界升華。 仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時一種柔軟而堅韌的信念使我們永遠有夢，夢想又使生活回歸羞澀與質樸。海德格爾打比方說：壺藉助空無進行容納。藉助自己的空無——虛無，壺進行容納並贈送水和酒，壺在獻祭時的傾注水酒能把世界變成一個神聖的世界。那么，人豈不是藉助自己的羞澀容納愛慕與敬仰？正因為生活中有了無法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無法償還的是無價的。 101、期 待 我相信每一朵花里都隱藏著果實，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。也相信各色各樣的夢囈都有成為現實的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個人都不會滿足，每個人都不可能真正地“心如止水”，與世無求無爭。誰都希望自己手中的彩券中獎，一個小小的諾言能兌現；盼離別後有重逢，落魄時有安慰；盼罪惡有報應，人生有輪迴。守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精 衛填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實際的目標——無論它能否實現。我經受過貧寒，也品嘗過孤獨和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無論顯達隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會有輝煌的機會。每個人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發現活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機遇的精神狀態，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無助時不致於完全垮倒，春風拂面時可警醒怠惰和停滯——也就是說，應該永遠懷著期待感，對前方的目標永懷著認知和戰勝的欲望，短暫的人生才可能豐富、充實而富有意義。看到綠葉，應該想到花開；看到花開，應當去贏取秋實。有所期待，學 會期待，我們才不會無所事事。 102、給 予當你與別人分享你的喜悅時，你並沒有幫任何人創造出一個監獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予並不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它給出去。所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為 一個吝嗇的人，才不會使你創造出一個新的恐懼說：“我或許會失去它。” 事實上，當你失去的越多，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。 103、家在心中為了家，男人才從女人的眼睛裡認識自己，女人也在男人的眼睛裡認識自己，從而確認自己對於家所具的意義和充當的角色。一種說法是，女人的最高職業是愛情，男人的最高職業是事業。還有多種類似說法，比如女人是通過走向男人而走向世界，而男人是通過走向世界而走向女人。這種說法給人的印象是，似乎女人有點直截了當，直指生活目標，而男人轉了彎子，迂迴了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。殊途同歸如每天早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家裡有一個人在等著。打開門，對方還沒有回來，心裡牽掛著；若是對方先期到家，就感覺放心踏實，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時間出差歸來，更感到滿世界到處跑，到頭來還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫曹雪芹踏著夜色歸村，是那么步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對酒當歌了一番，無奈沒有不散的筵席，終歸還是於此刻朝著那個溫馨的家——歸心似箭！家本質上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。104、大 河子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”人們面對河川的感覺，確乎盡為這兩句話所道破。詩人千萬言，終不及 夫子這句口頭語。海確乎寬大，靜寂時如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣勢及意味，在海里卻是見不著的。不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無聲無息、靜靜地無限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那從億萬年之前一直到億萬年之後， 源源不絕、永遠奔流的河水吧。啊，白帆眼見著駛來了??從面前過去了??走遠了??望不見了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣流過的嗎？啊，竹葉漂來了，倏忽一閃，早已望不見了。亞歷山大、拿破崙，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能感受到“永遠”二字的涵義。 105、創 造創造就是消滅死。羅曼?羅蘭如是說。生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創造。創造能使我們有限的生命得到無限的延伸。太陽創造了光明，太陽被萬物景仰。 母親創造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬作古了，他的精神因《命運》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恆。不要將你的心智和雙手閒置起來，不要聽憑死亡噬齧著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠離枯萎。相信你是世上的唯一，沒有人能重複你的思維你的足跡你的情感，把這份獨特奉獻給世界，你就走進了世間最美麗的風景。——記著，只有創造才能拯救你自己。 106、五月是什麼五月豈止是一個月份？從最現實的意義上說，五月本身就是一個完整的季節。五月是敞開的窗戶，微風吹來丁香花的芬芳，傳來了鬱金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯盟進行多次比賽；小孩子們在創作蒲公英的項圈。五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋果園內繁花似錦，樹林邊緣紫羅蘭含羞吐艷，田野里的雛菊迎風搖曳，這一切預示著夏天即將來臨。腿兒細長的馬駒在牧場上追逐奔騰，散發幽香的第一批草料等著打捆，地里的壟溝已經犁得又直又深。五月是雨水洗刷後的天空，其色澤猶如日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹蔭。五月是一個手持釣魚桿在周末早晨邁向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園裡的家庭野餐，也是第一回坐在鞦韆上的剛學走路的孩子們。五月到處洋溢著生命，是生命的覺醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生 長。它是萬物生機盎然的時節，是慶賀我們自己存在的時節。107、聆聽世界的獨語這世界越來越喧囂。有些人笑得前仰後合，有些人哭得淚雨滂淀，有些人發得金玉滿堂，有些人栽得焦頭爛額??那么鄉離奇的劇目日復一日地在身邊上演，塵土飛揚的嘈雜時常遮掩了我們的視聽。假如笑聲落在酒杯里，濺起的也許是醉人的歡樂；但是，兩行熱淚落進 去呢？你是否還能以明媚的心情去對待生命與生活？有時候，我們真該靜靜地坐下來，用一種平常的心境，聽一聽這世界擁有的獨語。那是純淨的音樂，是大自然奉獻給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹的枝葉滑下來，落在窗玻璃和泥土上，發出透明的聲響；鳥語在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語言卻在風中飄揚。詩韻迴蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤著你的心靈，一道典麗的屏風把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中一個和諧的音符，以新的品質融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫??聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們 一份珍貴的安謐。108、靈芝草還是很小的時候，聽大人講了白蛇與許仙的故事，便對靈芝草產生無限的遐想和神往，我常在日記和作文中描繪它，在畫中塗抹它——當然，所寫所畫，都是憑空想像的。在想像中，這草是世上最綠的草，開著世界上最美麗的花，結著世界上最神奇的果——能起死回生、延年益壽的果。世界上除了靈芝，幼小執著的我別無所求，一直都很想採到一株。 終於在 13 歲那年，在一片山林里，我採到了一株靈芝，它並非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色——這與我想像中的“仙草”無疑有天壤之別，同時，我確知了靈芝並無起死回生的功效。於是，我心目中神奇美麗的仙草不復存在了。因為得到靈芝，我失去了靈芝，人生中很多美麗的東西，都是這樣—— 因為得到而失去。 109、青春賦青春不是人生某一時期的標誌，它是指人應有的心理狀態。要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想像和激盪的熱情，還必須有戰勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協而敢於去冒險的希求。人不是因歲月的流逝而老朽，當理想 之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。擔心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元兇。無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應該有對奇蹟的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，以及對燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的鬥志和像孩子期待即將出現的事物般的好奇心??人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。誰能夠從自然界、人類社會或神靈那裡領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量??誰就富有青春的活力。當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫 110、自己的園地“這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地。”法國作家福祿特爾的這句名言佳句意蘊十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。為自己而活還是為他人而活，從來就是中國倫理道德所要探究的重要課題。如果從終極價值的高度審視，為某個莊嚴的使用和崇高榮譽而活，那是輝煌的。可因此而荒蕪了自己的園地，這種炫目的輝煌，則只是一種“虛假的繁榮”。每個人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立於斯、長於斯如磐石一樣堅硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會出現春華秋實的絢麗景象。為此，選準自己的園地，是至關重要的。在選擇園地的當口，應凸現個性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物慾橫流的漩渦之中，便不會失去自己。在自己的園地深耕細琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。 111、心是一棵樹心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土裡，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。不論是歲月的風雨撲面而來，還是液滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裡等待，並接受著一切來臨，既不倨傲，也不卑微。心是一棵樹，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴寒凋蔽成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機。心是一棵樹，一個個故事被年輪鐫載，一回回驛動與飛鳥相約；一次次 碰撞使它綿密柔韌，一幕幕經歷造就了它博大的胸懷。心是一棵樹，獨木不成林。因此，樹與樹既獨立又相聯，心與心既相異 又相親。112、只要你能欣賞有人說，男人和女人最重要的是相愛。而我說，相愛並不是最重要的，重要的是能互相欣賞。曾經與朋友討論過奉獻的問題，她問我：會不會有一天，你將自己的思想和情感，完完整整地奉獻給一個男人。我很想反問她一句：為什麼不去問一問黃河長江，哪一天她會將自己完完整整地奉獻給大海。永遠沒有枯竭的思想，也永遠沒有枯竭的情感，只在於，你能不能接納，會不會欣賞。許多男人對我說，最討厭女人囉囉嗦嗦，我想，那只是他們無法欣賞那一份蘊蓄在傾訴中的情感而已。有人說忍受不了女孩的浮淺，也有人說忍受不了女人的冰冷。其實，許多時候，是他自己欣賞不了。雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。欣賞你周圍的每一片樹葉，每一寸泥土，每一縷陽光，每一霏細雨，更何況，每一個有血有肉有靈魂的人——女人。只要你能欣賞那一抹背對著高朋滿座時的冷落和寂寞，我將把那一扇孤 獨的窗兒敲開，共享那一空星與月的交溶。只要你能欣賞那成功時的平淡和失敗中的微笑，是非成敗便成一江流 水，載起你的雙漿我的小船你的奮鬥我的理解。只要你能欣賞這世界一半的另一半，你就會毫無保留地擁抱一個完整的 世界。這世界樹葉有千萬片，這世界女人有千萬種，不一定都要相守，不一定 都要相愛，只要你能欣賞。 113、告別夢境 夢想與理想是全然不同的兩種境界。夢想再美，僅僅從屬於個人，它是滿足自我的一己追求，精緻細小地囿於狹窄的內心天地里。理想卻是一種責任，一種事業，一種用獻身精神為動力的人類的共同追求。儘管在理想的追求中也要遭到困攏和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢，集體的榮譽感，強有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭，無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價值。成年人未必沒有夢想，但只有把夢想轉化為理想，才能獲得一生意義上的升華。夜深人靜，把昨日的夢想和今日的理想放在一起體味，我聽到了一片深廣與醉人的人生交響曲。有如天上的浮雲匯成雷雨交加的浩蕩天空，又如碧澈的江流湧入洶湧的大海。這才是享受。 114、音樂心情喧器的現代都市人沒有寧靜，高尚者挑戰平凡而自我增壓，平俗人追求價值導致內心焦灼。潮起潮落，春去春來，誰能逃得開三分惆悵七分無奈？！因此，保鮮一種音樂心情，就是人人可及而常常忽略的心理調適的最佳方式。音樂心情，猶如遺志了歌詞的老山歌而親切依然的曲調，是星晨早起和月夜晚歸所感覺的生命的安寧，也可以在音樂中儘量放鬆的神經??總之，一種原本就是生活中平平凡凡的事物中流露出來的快樂的情感的本能，在盡享生活樂趣之後所悟到的真諦：那就是愛！對生活中真善美的摯愛！愛心使人優雅溫柔，慈愛又令思想飛升！音樂心情，是可以營造出來的，儘管生活中希望與回憶相間，悲傷與喜悅相雜，碧綠與金黃相混，一種早秋味道中，放飛心靈的音符，回到我們內心的就是最初純淨的靈魂。在天地間遊歷一番之後，有情感做動力，理性就不枯竭；以理性為指引，情感就不盲目。這時看人生，問題不是如何發展，而是如何真正生活；不是怎樣操勞，而是如何享受寶貴的剎那；不是虛擲精力，而是儲存，心之翼翔著。在時間放慢腳步的地方，在思緒恣意飛揚的地方，在任何生命存在的地方，一種音樂心情，足使拒絕衰老的心不在世俗的歲月中沉淪！115、等 待人的一生中，總會不斷地生出許多念頭，許多期望。比如，等待一場動人心魄的愛情，等待友人的下一次約會，等待電話鈴聲驟然響起，等待誤會的漸漸化解，等待內心失重的慢慢平衡??等待是美好的。在那漫長的等待中，繽紛如花的思考點綴著一個個平淡的日子，裝扮著一個個美麗的明天。等待讓人充滿柔情和憧憬。等待使人生的長卷在意念和夢幻中變得多姿多彩，燦爛輝煌。等待又是痛苦的。常常流溢著寂寞和孤獨，交織著淚水和汗水。等待讓人坐立不安，徹夜難眠，讓人硬著頭皮去承受想或不想、忍受或無法忍受的一次。幾乎所有的人都為等待而活著，但是並非所有的等待都有目的。因為人類有些莫名其妙的情緒無限鍾情於等待，這種等待的終極意義就是等待本身。美妙也罷，折磨人也罷，等待都是一種審美的過程，都可以豐富人的心靈。等待越漫長，願望往往就越強烈。有時候，一旦真的有了某種結局，反而就破壞了這種等待的完美和獨特的個性了。