XX年聯考安徽卷作文：不同提示 別樣思維
作者：古蓼耕夫
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
某公司車間角落放置了一架工人使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，確實也沒發生梯子倒下傷著人的事件。一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅並駐足良久，最後建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規範，正確使用標點符號。
不同提示 別樣思維
“注意安全”
“不用時請將梯子橫放”
針對放置的梯子，兩種不同的提示語，乍看起來都是為了避免安全事故，細加思量其思維方式卻大相逕庭。一個關注的是結果與目標，一個關注的是過程與方法，這正是二者的差異之所在。
生活中類似的現象比比皆是。
聯考硝煙未散，耳畔猶迴響領導戰前動員的話語，縣長報告，局長報告，校長報告，主任報告，“平安聯考”、“零差錯”、“確保萬無一失”，幾個關鍵字高頻率地出現。而腦神經緊繃的監考教師最關心的是如何具體操作，怎樣攔截非考試物品於考場之外，怎樣識別作弊器材，怎樣核實考生身份，怎樣按照新規則進行全流程管理。身份不同，關注點不同。領導自然希望結果完滿皆大歡喜，而執行者卻希望操作環節不出紕漏。這正如同對梯子的提示，一個盯著結果——“注意安全”，一個著眼過程——“不用時請將梯子橫放”，思維方式存在著差異。
重結果與目標還是重過程與方法，這也一直是教育的熱門話題。發展人、全面提升國民素質，毫無疑問是基礎教育的根本目標，因而“素質教育”的口號幾十年來常喊不衰，“以人為本”已然成為新課程的熱詞。口號與理念固然令人熱血沸騰，激情洋溢，但是如何實施“素質教育”，如何落實“以人為本”，具體的“細節”究竟怎樣把握，這些過程與方法的深層問題缺乏科學的考量，就必然出現種種亂象。於是乎，以聯考成績論英雄的評價機制大行其道；於是乎，不折手段的招生大戰連年上演；於是乎，資料、試卷狂轟亂炸的現象愈演愈烈；於是乎，聯考複習“吊瓶班”“赤膊班”在媒體已屢見不鮮；於是乎，“只要學不死，就往死里學”“生時何必久睡，死後自然長眠”的雷人標語赫然在目……不言而喻，如此完全功力化、非理性化竟至於摧殘式的教育，“素質”何言，“人本”何言！只要“應試教育”這架“梯子”豎在那裡，妨害“素質”與“人本”的安全隱患就永遠存在；唯有轉換一下思維方式與角度，從過程與方法上截斷隱患的因果鏈條，才能保證絕對安全。
走通一條路，獲得一種成功，成就一番事業，需要響亮的口號與全新的理念，但是決不能止於口號與理念，它更需要科學的過程與得當的方法。從某種程度上講，具體的過程與方法往往比目標式的口號更重要。
語言是思維的外殼，從關注結果與目標的“注意安全”，到關注過程與方法的“不用時請將梯子橫放”，我們要在思維的華麗轉身中彰顯人生的智慧。