導語：高考即將到來了，作文作為重要的得分點，在考核分數的比重尤為重要，作文也得到了越來越多人的重視，下面小編在高考臨近前為大家推薦一些今年高考作文的預測題目，歡迎大家進行觀看學習，祝大家能在考試中馬到成功，考出一個滿意的成績。
閱讀下列材料，按要求作文。
“獨”很常見，也很複雜。“一枝獨秀”固然動人，似乎不及萬紫千紅美麗;“獨當一面”誠然神勇，似乎不如眾志成城牢固。人們需要團結合作，但也離不開“獨處”;世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨行”。“花間一壺酒，獨酌無相親”是寂寞，也是自在;“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”是堅守，又何嘗不是悲愴……
“獨”有時不太完美，有時又是應該追求的境界。你對“獨”有怎樣的體會或見解?
要求：自選角度，自擬標題，寫一篇不少於800字的議論文。
【構思導引】
(一)挖掘材料中的辯證點：
1.要辯證分析材料特點：從“材料+提示語+要求”看，具體辯證分析“獨”的類型，可分三種：①強調“獨與多”的數量辯證關係。②強調“特立獨行與團結合作”動作行為等方面的辯證關係。③強調“寂寞、自在與堅守、悲愴”等心態的辯證關係。
其次要深入挖掘材料中具有拓展性、辯證性的語言。如①“獨”很尋常，也很複雜。②“獨”有時不太完美，有時又是應該追求的境界。從不同角度深入挖掘材料核心“獨”各個思考點間的辯證關係。
2.關注提示語對辯證構思的暗示性特點：你對“獨”有怎樣的體會或見解?由此可知作文主題必須從不同角度圍繞“獨”展開，不能脫離“獨”這一範圍。脫離“獨”，談合作等，就是偏離題意。
3.自擬標題：標題是文章的眼睛，要體現思維的辯證性，要有吸引力。
(二)構思要體現辯證性：
1.辯證關係體現在題目上：如①孤獨，但不沉淪。②稱孤道寡的朕與眾志成城的民。③既獨善其身，又普渡眾生。④一枝獨秀與萬紫千紅。⑤獨當一面與眾志成城。⑥團結合作與獨自前行。⑦溝通交融與特立獨行。
2.構思辯證性體現在內容的辯證分析上：如果擬題“孤獨，但不沉淪”，可通過辯證性的正反對比進行論證：古今聖賢皆寂寞，是因為他們的人生理想得不到實現，於是，就採用另外一種方式來表達對社會的關注、對人生和世界的看法。這是一種孤獨，但更是精神上的升華，是境界。這是從言與行的矛盾對立到辯證統一，確立展開的方向和角度。
3.主體結構的辯證性體現在富有表現力的語言上：
①第一段是“鳳頭”，以馬克思關於人是社會關係的總和為切入點，闡述人需要溝通交流，但不是每個人都能為社會所接受。開門見山緊扣材料提出辯證觀點，百字左右即可。
②第二段是“過渡”，講究文采，要運用對比、襯托等多種修辭方法。
③主體是“豬肚”，可從三個方面展開：
(從言與行的辯證關係入手展開議論)眾星捧月、萬紫千紅是榮耀，但是特立獨行、篳路藍縷開創某種事業更需要執著的追求，是一種境界。(例證)：王安石、鄧小平等——為國分憂，飽經磨難。
(正反對比)從正反角度進一步闡明“獨”的利弊，增強思辨性。
(辯證分析人生的得與失、團隊與個人的關係)人生需要奮鬥、創造，需要團隊精神，但是遇到困難挫折，不被他人理解時不氣餒，急流勇進，更是積極的人生態度。
④“鳳尾”，重申辯證性結論與本文立場。
【佳作展示】
獨是一種人生追求
“獨”字寥寥幾筆，卻有著豐富的內涵。是寂寥、是堅守、是境界，更是一種人生追求。
鄭板橋的竹子
竹是南方特產，叢叢簇簇，密密麻麻，常綠常青，“蜀南竹海”浩蕩大氣，令人嘆為觀止。
而鄭板橋的竹，獨特怪異，三兩根依偎在一起，個矮葉短，東倒西歪，粗看毫無美感，可細覽之下，卻像有生命一般，如橫刀立馬的將軍。
在那個秋葉衰而寒蟬噤的時代，鄭板橋以形象怪異卻堅貞不屈的竹子，展現了他為人剛正不阿，學有識、行有范的風骨。以竹的“堅韌、清純、獨立”宣告著他“傲岸不羈、遺世獨立”的精神品質。
鄭板橋的“獨”追求的是堅貞、清正的操守。
季羨林的“字”識
智者樂，仁者壽。昔日的紅衣少年，如今的白髮學者季羨林先生，一直孤獨地堅守著自己的人生追求。
在那學風浮躁的時代，季先生依舊保持獨特的風骨。他連辭國學大師、學界泰斗、國寶三項桂冠，回到當初簡易的小屋研究“字”識，成為當今世界能識“梵文”的三四人之一。在這般“花花草草由人戀，生生死死隨人願”追名逐利的浮躁聲中，季先生一直獨守志向過著孤獨而單調的學者生活。願用獨處一世換中華文化的萬世傳承，斯人雖逝而“字”識長存。
季羨林的孤獨追求正是歷代學者孤獨而崇高的精神追求。