如果人生是一部生態歷史的話，那么童真就是這部歷史中最有價值的部分。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
尋回珍貴的童真
畢淑敏說：“童真是上帝賜與孩子的最好的禮物。”然而，當今社會，越來越多的孩子正在失去童真。尋回珍貴的童真，生活才更加繽紛多彩。
記得小時候，最快樂的時光莫過於去鄉下的外公外婆家玩。那時候最令人興奮的事情就是釣水裡的青蛙——拈一朵南瓜花，用細線系好，再把線同竹竿綁到一塊兒就是釣竿，在水面或田裡晃動幾下，不消片刻就有貪吃的青蛙咬住誘餌。釣來的青蛙放在水缸里，第二天就會依依不捨地全部放生，畢竟當時享受的只是釣青蛙的過程中收穫的快樂。
反觀現在，小孩子們從幼稚園開始就要學習多門功課，小學生周末忙碌地穿梭於奧數班、藝術班、英語提高班等課外輔導班，他們的眼中只有不停地提高成績，只有分數與考卷。而閒暇時間也被ipad、PSP等電子產品占據，玩得不亦樂乎。不得不說，科技的進步帶來的不僅是方便與快捷，還有孩子們日益加厚的眼鏡片和逐漸麻木的心。
著名童話作家鄭淵潔一直都是孩子們的好朋友，他寫的童話故事《舒克貝塔歷險記》影響了至少兩代人的成長。鄭淵潔曾說：“敢想就成功了一半”。最近關注他的微博，一條是關於他的一個忠實的冬粉的真實故事——彭楊威從小愛看《舒克貝塔歷險記》，並一直將成為像舒克一樣的飛行員作為自己的人生目標。經過多年努力，他終於實現了自己的夢想，成為了東航一架客機的機長，他激動地邀請鄭淵潔老師乘坐由他駕駛的客機。鄭淵潔也高興地寫下“彭楊威和舒克一樣是最偉大的飛行員”來鼓勵他。彭楊威不但尋回了寶貴的童真，也實現了自己心中最美的夢。
尋回寶貴的童真，也許能成為解決問題或達到目的的關鍵。高考滿分作文現代生活中的許多孩子卻是缺失了一份珍貴的童真，多了一份狡猾，他們過早地接觸到了成人的世界，因而具有了成人的心理，大有“少年老成”的練達。他們自以為心思縝密，說話拐彎抹角，旁敲側擊，缺少真誠與直率，這樣的孩子看起來似乎是“成熟”，實際上還是一種幼稚。
童真是金子，讓你的性格閃閃發光;童真是寶藏，讓你的生活充滿驚喜;童真是城堡，讓你的信念更加堅固。
打開腦海里塵封的記憶，尋回心中埋藏已久的童真吧。唯有童真是珍貴的，唯有童真，純潔無瑕，熠熠閃亮。
溫暖你的目光
如果說眼睛是心靈的窗戶，那么孩子的眼睛一定是最明亮的那扇窗。然而，當我望向那些天真無邪的孩子時，有些孩子的目光依然澄澈無暇，而有些卻已經過早地蒙上混濁的陰影。
豐子愷說孩子的眼光是不會轉彎的，對於孩子來說，尚未進入社會這個大染缸的他們，還只是一匹潔白的素絹，簡單、純潔。
現在還是六月初，前幾日剛剛過了兒童節，一個兒童的盛會。回想起過去，一顆七色的糖果，一場遊園活動都會讓我們興奮不已。早早期盼著六一的到來。現在，一輛電動小汽車，一個精緻的洋娃娃，一頓美味大餐都換不起孩子們的幸福。我不禁疑問：是過去的我們太容易滿足，還是他們的確不幸福?
曾經乘坐一輛公車，一位年輕父親懷抱著孩子，孩子看著司機手握著方向盤便興奮地對父親說：“爸爸，我長大了要當一名司機。”父親笑著嗔怪兒子：“司機有什麼好，多累，工資又少。”孩子沉默了，我不知這位孩子在多年後是否仍記得他曾經想要當司機的願望。正如當年六七歲的我們曾經許下要當老師、當醫生，甚至要當科學家的願望。這些願望在我們日漸懂事的過程中，如同柳絮一般被風吹散了。而我卻希望那小男孩在他多年後的一個清晨，仍能夠記得他稚嫩的願望。
繁忙的工作使父母不得不用物質來彌補親情。物慾橫流的社會也漸漸侵蝕著孩童的心靈。年輕的人用世故的見解標榜著自己的成熟，卻不知自己落入了世故的圈套。世故、老成並非成熟，而恰恰是因為這使我們的心變得僵硬，使我們的目光變得冷漠。xx在探望青少年時，鼓勵地說道：青少年要有夢。可是，若心變得僵硬，若目光變得冷漠，夢又能到何處去尋找呢?
不光孩子的目光要回歸澄澈，兒童、少年、青年、中年……這不過是年齡的劃分，高考滿分作文心靈的劃分並不為年齡所束縛。如果可以，為什麼不讓自己保持一顆單純的兒童般的水晶心呢?任由他人笑我傻、楞，而我卻因為擁有童真的幸福快樂。這樣的生活何嘗不可?
沒有兒童的國家沒有未來，而物慾卻將兒童變成我們隊等的成人，這不是社會的進步，而是一種巨大的倒退。古言有：“難得糊塗”，這真是人們渴望回歸童真的一種渴求，也是許多人的追求。回歸童真真的很難嗎?
答案是否定的。尋一個明媚的春日，放縱一隻鳶;在一個夏日，去水塘邊抓一隻嫩蜻蜓;找一個秋日，看紅葉緩緩飄落;求一個冬日，賞雪花漫舞。睜開眼，突然望見兒時的自己，目光隨之溫暖。
尋找逝去的童真
如果人生是一部生態歷史的話，那么童真就是這部歷史中最有價值的部分。隨著年齡的增長，我們陸續砍掉了那些釋放氧氣的花草樹木，卻在原址建造了結構複雜的城府。最後，當純真與簡單萬劫不復的時候，我們也面臨著人性中最大的生態災難。
豐子愷說：“孩子的眼光是直線的，不會轉彎。”孩子看到什麼就是什麼，不會顧忌，不會粉飾，不會說謊。他們用最簡單的方式與世界交流，完全是無污染的原生態。相反，大人囿於別人的看法，常常言不由衷。比如，評價一個人的長相，孩子會直言美醜;大人一定會讚賞對方美貌，即便對方長得一無是處，也會找出其他優點來遮掩。
《鄒忌諷齊王納諫》說得好，鄒忌身邊的人全都認為鄒忌比城北的徐公美貌，說得鄒忌心裡美滋滋的。可見，誰都願意聽好話，即便可以約略感覺到這是一個謊言。鄒忌概括得也好，他認為大家之所以如此偽言，是因為“私臣”、“畏臣”、“有求於臣”。功利心讓我們失去了最初的真實，高考滿分作文喪失了起碼的道德基準，哀莫大焉。謊言之所以能夠盛行，還在於謊言有生存的環境。人人都喜歡褒讚，人人都討厭露骨，投其所好，真誠也就沒有市場了。
歷朝歷代那些一根筋的忠臣幾乎都沒有什麼好下場。比如屈原就是個倒霉蛋。他明知楚懷王聽不進逆耳忠言，還在他耳邊喋喋不休。楚懷王很生氣，大手一揮，就把他趕到了汨羅江畔。就連一向清醒的唐太宗，有時也不免怒火中燒，私下裡把魏徵罵得很難聽。可見，當真誠、真實失去市場，小到個人命運大到國家民族都會面臨可怕的人性生態災難，其程度不亞於一場鋪天蓋地的沙塵暴。美國作家菲爾丁警告我們：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。”