寫作技巧：如何讓作文語言優美
古人說話講究辭令，寫文章講究文采。別林斯基認為，文章內容再好，如果沒有文采，“有如一個面貌醜陋而心靈卻偉大的女人，可以對她敬仰，但要喜歡她是不可能的。”何況，考場作文由於篇幅所限，與其在不易打造“亮點”的內容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語言上精心包裝，如句式的長短合理、字面的乾淨洗鍊，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對閱讀者的心情影響也很大的。一個成熟的寫作者會熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來“團結緊張，嚴肅活潑”。
但應當注意，這幾年大部分的聯考一類卷，以語言樸實清淡見長的十分鮮見，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優美暢達的語言背後流淌著思想之源。語言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說，語言是思想的外衣。外衣的美醜會影響人們對“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會向醜轉化。如果思想是個嬰兒，穿著成人外衣，再美也會給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具殭屍，套著綾羅綢緞，再高貴也沒人會多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優美而優美”，則華而不實，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語言之美，先在準確、得體上下功夫，在此基礎上的追求典雅優美，才能相得益彰。這是應該先予說明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩文，是我們中華文化寶庫中的瑰寶，比諸世界任何國家來得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩文，是思想與智慧的結晶，文質兼美的精品，內容包羅萬象，應有盡有，讓我們取之不盡。考生在課內外積累了許多名家典故詩文，考場中倘若善於援引或化用名家典故詩文之花，則可點綴自己的作文大放異彩!不無誇張地說，聯考作文中多用一處名家典故詩文，就可多一個亮點，多一份文采，多一點展示文化文學底蘊的機會，在總成績的天平上多一枚重重的砝碼。