省(xǐng)

古人多以“三”為大,大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠,大在孔子“三人行,必有我師”的謙虛,更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎。古人如此,今人又何嘗不是如此?到了今天,我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養。

立身不從一步起,如塵里振衣、泥中濯足,如何超塵脫俗?處世不會退一步,如飛蛾投燭、羝羊觸藩,如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向,這需要我們“三省”自己的處事和做人。可是,倘若蚍蜉撼大樹的狂妄,倘若蟪蛄不知春秋的無知,即使有再高的志向和理想,也與成功無緣。自立,需要自身的信心和智慧去尋找;自強,需要我們的毅力和反思。

處世不是八面玲瓏的圓滑,不是左右逢源的奉承,而是我們自省的真誠過程、自省的高尚精神。

一省吾身,知書不可不虛,虛則文理而居;人心不可不實,實則為欲不入。心靈的謙恭,為人的謹慎,才是對抗物慾誘惑的堅實堡壘,才是抵抗物慾侵蝕的不壞金身。世上再沒有什麼能抵得上心靈的純淨和自省吾身的高尚。既然這樣,那么你不妨問問自己,我還固守著一方心靈的淨土嗎?當塵世洗滌之後,心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎?否則就要三思自省以清污、三思自省以退濁。

再省吾身,知孤雲出岫,去留無一相系,朗鏡懸空,靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜,需要我們的情愫一片真誠,道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼,因為它擋住了真實;誇張的色彩與線條太過喧鬧,因為它只折射出炫目的光彩,隱藏了致命的暗傷。那么,我們如何超過塵世的眼睛來重新審度?寧靜而後知“致遠”,淡泊而後知“明志”,讓我們睜開心底那雙自省的法眼,從一顆淡泊寧靜的心出發來觀察生活,來享受人生。

三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石間,煙霞俱足;美景不在闊,而居篷窗竹屋之下,風月亦奢。自省,讓我們清空心中的慾念,拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動;自省,讓我們清點心中的渴望,重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水;自省,讓我們打點生活的行裝,重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念,從而在自省後找到心的歸屬、靈魂的彼岸。

古人三省其身,省一是言行,省二是作為,省三是修養。今天,我們三省吾身,則應自省的是追求、信念、情操。但願自省之後,我們寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。