無我”還是“有我”
“無我”，大概是無私奉獻，利人而為。“有我”，應是心中存私，利己而為。然而在實際生活中，“無我”與“有我”並不衝突，做了一件利己的事，同時也使他人受益，不求回報，正所謂“無心插柳”，而這樣的例子也屢見不鮮。
德國人普朗克遠渡重洋，來到中國山村支教，我們認為他感動了中國，但他卻說他只是為了推行他的素質教育。這是一個發人深省的問題，它近乎確鑿地告訴我們，“無我”與“有我”在現實中並非是對立的。子曰：“達己者達人。”
在我們身體力行著“有我”的信條時，卻無形中為他人，為社會開闢了一條金光大道。普朗克為了“私立”的行為給山村中的孩子帶去了多少希望。說他是“無我”嗎？難免有些牽強。說他是“有我”嗎？好像是，卻又不盡然。他的行為在“無我”與“有我”之間閃轉挪移，難辨其蹤。“有我”與“無我”之間的涇渭界線已然模糊。又或者——我們不妨大膽地推測——“有我”與“無我”本就是統一？
李開復曾就職於美國的蘋果、微軟、谷歌的要害部門，其薪酬之高令人欣羨，然而在事業巔峰期的他卻毅然回國，開辦創新科技工廠，使大量青年就業。當問起他時，他卻回答，這是為了我的夢想。普朗克，李開復的例子只是千千萬萬縮影中的兩個。一個為了“推行自己的素質教育實驗”在大山中一待數十年，造福眾多孩子；一個“為了我的夢想”，為千萬青年提供了就業良機。“有我”的信念卻是“無我”的善舉。胡雪岩因為希望將商號開遍中國而散家財賑災捐國庫。霍英東希望“我的國家繁榮富強”在抗戰期間一再冒生命危險救濟紅軍。“有我”的個人理想與“無我”的大同社會美好願景並不衝突，小人別之，君子一以貫之。
為了個人的生計，他們鋪設了全國鐵路網，公路網，但我們歌頌他們為建設祖國做出的巨大貢獻。
在城市找不到更好的工作，他們做起了清潔員，但我們仍認為他們是偉大而光榮的勞動者。
在社會的傳承與發展中，“無我”與“有我”，都是平凡的，也都是偉大的。我終於明白，“無我”與“有我”沒有區別，只要我們堅持“有我”時的同時不傷及“非我”，並為“無我”做出貢獻，我們也能感動中國，感動世界。