高考對每個人有多重要，想必經歷過的人不說也懂。關於浙江語文高考作文素材又有哪些呢?下面是小編整理的一些關於20xx浙江語文高考作文素材大全的相關資料，供你參考。
20xx浙江語文高考作文素材1
由繁入簡真人生
馬克?吐溫回顧自己的一生時，他寫下了這樣的話：“生命如此短暫，我們沒有時間爭吵、道歉、傷心。我們只有時間去愛。”只有“信”這個世界，我們才會可能“愛”這個世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎?一個人到底要經歷過多少“爭吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?
據我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩的罪犯往往待人最真誠最簡單，做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時，很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去，或亮出表面天真的笑聲出現在大庭廣眾之間。
假如人心真是簡單的，世界當然會是簡單的;關鍵是人心一定是多思的，世界當然就豐富起來了，豐富得讓人啞口無言、瞠目結舌。人與人之間有時竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機會。從某種意義上講，動不動就大講“人們都是簡單的、社會都是陽光的、哪裡哪裡用會想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未經世事，要么精明如純。沒有利益(職位、名譽、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時，人人當然都會是簡單的，所以，萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己，人人都有一個或高或低的自我定位，你不想爭也有機制要求你爭，況且你也不可能甘心事事落後、時時落後。
山不轉水轉，風不動幡動，幡不思而心在思。你思我思，領導又思，於是世界就過於豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反覆講過“破山中賊易，破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信，他立刻想到了肯定是某某人幹的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認鄙劣的人，才有可能寫童話;他的許多童話，其實是寫給成年人的。他“思”過，所以他豐富;他豐富過，所以他最終走向了簡單。最後，他還是決定有保留地“信”這個世界。
20xx浙江語文高考作文素材2
將首創進行到底
近日，中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學或醫學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質疑的聲音出現。對於這些熱議，我認為應尊重首創，將首創進行到底。
尊重首創，能夠使個人有所成就。從古到今，首創精神一直都推動著個人的進步與發展。陶淵明開創田園詩派，他的詩篇風格悠然;羅貫中首創章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學史冊……這些人能夠在各自的事業中取得巨大成就，正是首創精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創能夠使人有所成就。尊重首創，對人走向成功十分重要。
尊重首創，能夠促進團隊的進步。對於一個團體來說，首創精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名於世的貝爾實驗室，正是充分發揮了首創精神，其科研人員有權利研究屬於自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創、一切從基礎研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。
尊重首創，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創“胡服騎射”，一反傳統的寬大戰袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創“包產到戶”，拉開了我國農村經濟改革乃至整個經濟體制改革的序幕;袁隆平首創雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落後就要挨打，而今天我國已經成為最大的開發中國家，活躍在國際舞台上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經成為首要之責。因此我們要尊重首創，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。
屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化衝突，更重要的是在提醒我們首創的重要性。威?布萊克曾說過：“獨闢蹊徑才能創造出偉大的業績。”對此，我也想說，尊重首創才是科學創新的本源，要將首創進行到底。
20xx浙江語文高考作文素材3
老虎，喚醒規則意識
常言說：“無規矩，不成方圓”。社會是由眾多群體組成，規則的制定和遵守是必要的。
八達嶺野生動物園發生老虎食人事件，園方和上級部門固然需要承擔一定的責任，但我認為，最主要的原因是女遊客藐視規則。因此，老虎再次喚醒我們的規則意識。藐視規則，害人害己。縱然事出有因，但你無視規則，任性下車，最終釀成悲劇。國人常常視規則為兒戲，“中國式”過馬路便是一個例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼裡絲毫沒有對交規的敬畏，禮儀之邦的風範不復存在。回到女遊客身上，既然事先與園方簽訂協定，卻輕易下車，歸根結底還是規則意識的淡忘與藐視。也許，她覺得自己一向違規都無大礙;也許，她只是一時衝動，但都不能成為藐視規則的藉口。最終被堅守動物規則的老虎咬死，這是對僥倖心理的懲罰，對藐視規則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢?
生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險下車，應該及時有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但願多一些理性和責任。
遵守規則，源於敬畏。規則值得每個人的敬畏。或許你守了一輩子規矩也得不到什麼，但你必須堅守;或許你常違反規矩也無傷大雅，但你是幸運;又或許你一直很守規則，僅此一次違反，但你必須接受嚴懲的代價。因此，不論何時何地，不論有無人知，都應該慎獨，不該淡忘規則，藐視規則。而應心存敬畏之心，為他人，為自己，為後代樹立榜樣。敬畏規則，安全保障。
誠然，發生這件事最主要的責任人是女遊客，但園方和上級部門依然責無旁貸。園方作為老虎的“負責人”，應該儘量避免這類事情發生。倘若在入園後對遊客進行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會發生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關工作人員及時制止，也許母女也不會遇難。上級部門也應該及時檢查督促園方負起責任，保護好每一位遊客的生命安全。?豈能監而不管，管而失責?人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應汲取教訓，喚起規則意識，喚起社會責任意識，但願悲劇不再發生，但願人們幸福安康，社會和諧美好。(周湘哲)
【修改與點評]1.本文最大亮點：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點和態度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點，表明選擇和權衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應。2.本文最大弊端：一是語言囉嗦，不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。
20xx浙江語文高考作文素材4
銘記文化
生活在物慾橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象：現在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。
列寧說過：“忘記歷史等於背叛。”那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎?
誠然，恰當地追求時尚本沒有什麼不妥，這畢竟順應了社會發展的潮流;然而，先人們所創造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非常可怕的。
就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什麼我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學習雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學的世紀。
看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。
我們中華民族，有博大精深的文化。從延續至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經》到近現代革命者譜寫的詩章，從太陰曆的制訂到“神六”遨遊太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊。既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達感情?我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協調的英文字母呢?
身在文化碰撞與交流的時代，我們更應該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數不勝數，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創造的一部輝煌文化史，我們應該慶幸，先人們為我們留下這樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當來自世界各地的人們對中華文化讚不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!
20xx浙江語文高考作文素材5
理性選擇，做人生贏家
遭遇洪水，損失慘重的高豐收更加煩惱。因為在事發後選擇了第一時間救母親，妻子帶著家中僅剩的存款和兒女離開。
事件引發思考：“媳婦和媽一起掉水裡先救誰”這個千古難題，是許多男人的噩夢。不需要答案，需要對倫理道德的反思。難題表面上體現了當代人普遍存在的矛盾：婆媳關係，實際是需要理性思考的兩難問題。我認為，理性才是最終的贏家。婆媳關係，難以解決的問題。
現代社會的夫婦大多獨生子女，從小嬌生慣養，以自我為中心，習以為常，不受約束。婚後嬌慣成性，被婆婆嫌棄的很多。老一代人，自立能力很強，對這樣的媳婦，挑三揀四，嫌早嫌晚，嫌懶嫌慢，婆媳矛盾自然爆發。這時，男人的反應決定家人是否安安寧寧，和睦相處，決定家人的幸福及未來。糾結，讓男人不知站在哪一邊?實際上站在哪一邊都是錯。現實給高豐收上了一堂不知所措的課，好在一切都可以重來。 救媳婦，沒了媽後悔一輩子。很多人說救媽的原因是：媽只有一個，而媳婦可以再娶，這種解釋顯然欠妥。
患難之計，將昔日的枕邊人推向火坑，怎么看都是不人道的。但是媳婦跟媽比起來，有人性道德底線的人都會向著媽，畢竟媽是對你有養育之恩的人，不報恩反而恩將仇報，讓人嗤之以鼻。但媽年紀大，沒有能力自救，這是現實問題;媳婦年輕，有精力有體力，完全可自救，甚至得到鍛鍊，這也是現實問題。好在這種解釋完全可以說得通。
不救媳婦，對家庭不負責任。想想結婚時，丈母娘老丈人把寶貝女兒託付給你，是希望你們能走完一生，而不是危機時刻被你拋棄，還有孩子，那就該對孩子的未來負責任。媳婦和媽，是一個男人一生中兩個至愛的女人，如果真的丟棄了一個，恐怕會悔恨終生。現實中，很多女人問這個傻問題，是為打探丈夫立場。但事實真有婆媳一起置於水中的事，讓邢台高豐收就遇到。他選擇先救母，因妻子能自救，結果雙雙獲救，還有他的父親和兩個孩子，都是妻子救護的，偉大的女性，巾幗的英雄，但又苦了高豐收。
理性選擇，做人生的大贏家。現在看來，媳婦和媽一起掉水裡先救誰，不是沒有答案。重在考驗一家之主不僅處理好婆媳關係，讓家庭和睦，更需要理性處理問題，而且在面對生死考驗面前，運用智慧，頂住壓力，果斷智慧選取，儘量讓親情愛情各盡其美，才能從容站在倫理道德的制高點。
否則，失去理性，兩敗俱傷，男人是輸不起的!為了家庭和睦幸福，避免婆媳一起掉水裡先救誰的兩難境地，先處理好婆媳關係。這是打開心結的一把金鑰匙。兩難選擇需選擇，理性智慧應當先。