現如今,作文寫作在高考中占據半壁江山,也得到越來越多學校師生的重視。下面是小編為您整理的關於20xx年高考語文作文的範文，希望對您有所幫助!
18高考語文作文篇一
“己所不欲，勿施於人”，孔聖人在幾千年前認為，自己不想做的事，不應強加給別人做。因為當自己站在他人角度上時，也不會想做這件事。用儒家的觀點來衡量《房客與房東》一書中寫了“房客與房東互相批評指責，都不為對方著想”的故事，照樣適用。在現實社會中，我們應當常常想“做別人”，把別人當自己，換位思考，會讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎?
做別人，構建堅實的友誼。宋代兩位文豪蘇軾和王安石雖然政見不同，但是不影響兩人的交往，他們就是很要好的朋友。兩人經常月下對飲，清流賦詩，在一起舉筆渾灑。但蘇軾本性放蕩不羈，心直口快。一次，蘇軾去宰相王安石家中拜訪，趕上王安石不在屋內。蘇軾碰巧看王安石新詩中一句“明月當空叫，黃犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黃犬豈能落在花心?”於是將詩改了，並未顧及他人感受。後來，王安石彈劾並貶了蘇軾。流放途中，蘇軾發現在偏遠地區，人們將一種昆蟲稱為黃犬，將一種鳥兒稱作明月，不覺大悟，後悔誤解了王安石。試想，若蘇軾等王安石回來問個明白，顧及到王安石的感受，既維護了兩人友誼，又免受貶謫之災。所以，學會“做他人”，換位思考，就顯得十分的重要。
做別人，維護集體間團結。有一種叫GAMEBOX的遊戲。兩隊小學生利用數學知識，破解問題，逐步闖關，分出勝利。但在比賽中，選手們很容易在闖關方法上出現分歧。而大多時候小選手們是互相指責，並不顧及隊友感受，共謀大計，結果導致內部不團結，因而闖關速度下降，甚至失敗。如果小選手們顧及到隊友的智謀，集思廣義，兼收並蓄，“做他人”，取各家之長，將指責變為討論，那勝利的可能性就增加許多了。如此觀之，“做他人”在合作中培養團隊精神，是取得勝利必不可少的要素。
做別人，能保持家國安定。西晉睿帝在田原荒蕪，糧食大旱，饑民苦不堪言之時，竟向眾大臣詢問：“他們沒有飯吃，為什麼不吃肉粥呢?”這樣事不關己的口氣，完全不顧及移民[微博]百姓的存活，終導致西晉王朝的覆滅。一個不顧及百姓死活的王朝，還能維持多久?如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考問題，急百姓飢苦之所急，制定有效的賑災方案，戰勝困難，也許司馬家族的歷史就會改寫。否則，國將不國，桀紂和始皇不亦如此嗎?
把別人當成自己，做別人。並不意味著完全順著別人的感覺走而服從他人，而是在充分發揮自己能力與個性時，綜合考慮他人的情況，兼顧彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顧到他人。“做別人”，確保友誼地久天長;“做別人”，確保團隊齊心強大;“做別人”，能保國家太平安康。讓心與心的橋樑，鑄就得如鋼筋水泥般結實。
18高考語文作文篇二
奉天記憶館、紅色記憶館……一個個展館，一件件舊物，展現在我們面前，為我們呈現了老瀋陽的美好與溫馨。同時也在告訴我們，銘記歷史，展望未來。
你看，那充滿歡樂的民俗館，人力車、皮影戲、剃頭匠、賣藝者，處處都能看出老瀋陽人生活的豐富多彩，茶餘飯後，走上街頭，看看皮影戲，看看雜耍，好不自在。正是這些才誕生了老瀋陽的獨特的文化。未來，這些文化有可能會消失，與我們漸行漸遠，有些將成為記憶，深深地留在我們的記憶里。
磨剪子來，鏘菜刀!磨剪子來，鏘菜刀!”……嗡-嗡-翁”發出的長時間回音，人們都知道，那是剃頭匠的喚頭髮出的剃頭的呼喚聲;“洸-洸-洸”聲音響亮而又清脆，在鬧市區吸引著觀眾，人們都知道，那是賣藝人的呼喚聲;“咚-咚-咚”那是兩個小木球擊打小木槌發出的售賣食物的呼喚聲;“叮鈴鈴，叮鈴鈴”清脆悅耳的聲響，那是沿街買藥者在手指間佩戴的指鈴發出的呼喚聲.....“多么熟悉的聲音，陪我走過多少年風和雨，從來都不需要想起，永遠都不會忘記，酒干倘賣無酒干倘賣無?.....”曾經的呼喚，找回了童年的記憶。
看到這些器物，仿佛把我們帶到可那個年代，就好像“小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花”的那種叫賣聲的感覺。記憶之門頃刻間像潮水被打開了閘門一樣，滾滾而來。多么古樸的鏇律，多么親切的調子，好像來自天外，又回到我們精神的家園。
你看，奉天記憶館，陳列著東北王張大帥生前的器物。再一次使我想起，當年張大帥在世，讓對覬覦東北白山黑水肥沃富饒土地和物產的日本關東軍，寸步難行。一次，日本使節請張大帥題字，張大帥落款時，寫到：“張作霖手黑”，在一旁的人委婉的提示：“手黑”應該是“手墨”。張作霖說：東北這嘎達土地，我老張是寸“土”不讓。你別人要是敢“心黑”，就別怪我“手黑!”，張作霖的表態，大長了中國人的志氣，令日本使節瞠目結舌，只好打牙往肚子裡咽。
再看，那紅色記憶館。讓我們再次記起了民族的恥辱。“九一八”事變，白山黑水掀起了抗日的高潮。一首令人哀傷而又激勵人心的歌曲，久久地縈繞在耳旁：“我的家在東北松花江上，那裡我有的同胞，還有那衰老的爹娘。“九一八”，“九一八”，從那個悲慘的時候……哪年，哪月，才能夠收回那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什麼時候，才能歡聚一堂?!”在歌聲中，工人，農民，知識分子都紛紛凝聚在愛國的旗幟下，在共產黨的帶領下，在白山黑水間，鑄成了銅牆鐵壁，與日寇的英勇戰鬥。20xx年的腥風血雨的事實，告訴我們：落後就要挨打，只有共產黨才能救中國。
我要告訴青年朋友們，銘記歷史，開拓未來;銘記歷史，珍愛和平;銘記歷史，前事不忘，後事之師;銘記歷史，強盛祖國。
18高考語文作文篇三
新時期領導幹部的優秀代表鄭培民有句名言佳句：“做官先做人，萬事民為先。”他不論是擔任市、州委書記，還是到了省委副書記高位，始終以此為行為準則，視“老百姓比天還大”，用其親民、愛民、為民的公僕形象，為我們樹立了“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的光輝榜樣。開展向鄭培民同志學習，首先應當學習這種為官做人的崇高思想境界。
說到做人，首先是一個做什麼樣人的問題。xx同志指出：“領導幹部首先要堂堂正正做人。”做什麼人?他建議大家重讀毛澤東同志的《紀念白求恩》，“學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”作為執政黨的黨員、執政黨的幹部尤其是領導幹部，只有以此為做人標準和為官準則，才會擁有“老百姓比天還大”的為官境界。
領導幹部首先是人，其次是官。先做個好人，爾後才能做個好官。儘管一個好人，不一定會是個好官，但一個好官必定是一個好人;不是個好人，肯定也不會是個好官;人品人格不好，官風官氣也不會正，官德對官風官氣起決定作用。不是官位使人增光，而是人使官位生色。我們黨正是因為有了一代接一代的模範黨員幹部，才在人民民眾中樹立起了偉大的領導形象。孫中山先生曾這樣告誡過他的同志：“要立志做大事，不要立志做大官。”這既是做人之道，也是為官之道、執政之道。何謂大事?xx同志說：“凡是關係黨和國家利益的事，涉及人民民眾利益的事，都是大事，都要認真過細地去做，都要努力做好。”共產黨員、領導幹部只有視人民民眾利益至高至上，置於“為先”的位置，並認真細緻地去做，努力去做好，才算真正代表人民民眾的根本利益，方能真正贏得廣大民眾的衷心讚譽和擁戴。
古往今來，“官”的詮釋頗多，但正解曰：“為民做事。”箇中道理很簡單：“民為邦本。”沒有民，哪來官?當官不為民做事，民要這官乾什麼?清人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里有個故事：一位官員死了去見閻王，自稱為官清廉，所到之處只飲一杯水，不收一分錢，自認無愧於鬼神。不料，閻王卻訓斥他說：如果不要錢就是好官，那么在大堂之上擺一尊木偶，連水都不要喝，豈不比你更好嗎?你一生處處考慮如何保全自己，躲事避事，為官三年，毫無政績，負民負國，既無功，便有罪!一番訓斥，庸官啞口無言。這個故事道出了一個發人深省的道理：一個人不論當官有多大，總是靠民眾養活你，而不是你養活民眾;不論你有多大能耐，民眾總是你的衣食父母，而不是你給大眾以衣食。從這個意義說，民眾給了你吃穿，實指望你給大家辦點事，而你卻尸位素餐，不求有功，但求無過，一切從利己與否考慮，老百姓對你的供奉，還不如養一隻雞、餵一頭豬實惠，這豈不是對民眾的犯罪?!
人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。立志為人民做事，就是一種崇高。凡是立志為人民做好事、辦大事的人，即使當不了大官，也會名垂青史。相反，凡總想做大官，而不求做大事的人，即使是當了大官，也會因為其行為與黨和人民的利益相左，最終落個身敗名裂、遺臭後世的下場。因此，當我們個人職務進步慢一些的時候，當我們嫌自己官小的時候，不妨這樣捫心自問一下：自己究竟為人民民眾做了多少好事、大事?這樣就會心安理得地工作生活，就不會因自己的官小、提得慢而怨天尤人。