話題作文比重越來越大,要求也越來越高。創新作文中構思角度創新是其其他創新的前提和基礎,話題作文構思角度上的創新不只是思想上有了認識就可能達到的。下面是小編為您整理的關於高考話題作文素材的內容，希望對您有所幫助!
高考話題作文素材一
古時，一梨栽於道旁，天酷熱，路人紛紛去摘梨解渴，惟一人不動，問之，答曰：梨雖無主，吾心有主
——題記
梨樹栽道旁，人爭相取之，一句“吾心有主”，便約束了自己的舉動。大浪淘沙，千古風流人物，斗轉星移，便是幾多春秋，可是以“吾心有主”標榜者又有幾人?
可還記得，漢時，那個在北海牧羊的男子手持節杖，望著天也不曾動搖半分的蘇武，面對匈奴的威逼、利誘，只因一句“願做大漢魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊，只待公羊生出小羊方可回去。那裡荒無人煙，只有羊群伴，曾為好友的李陵勸他投降匈奴，只換來他一句割袍斷義便灰溜溜地走了。想那時，漢主恐怕早已將他忘卻，只要他點頭無一人知道他已經投降匈奴，那是貧寒與華貴的對峙，是氣節與富貴的決戰，可只因一句“吾為漢臣”，榮華富貴轉身而逝，貧寒、孤寂隨之而來。
恐怕在當時的他，孤寂一人也曾默默誦念過“吾心有主”這句話吧!千里外，荒無一人的北海，只有他一人因為一句“吾心有主”便守望了整整十個春秋，由偉岸的男子變成白髮鬚鬚的老人，依舊獨自一人，謹守正道，嚴守氣節。你是漢時不屈的魂，是謹守正道的魄在浩瀚的歷史星空中，你無光自亮，燦爛而耀眼。
古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而嚴守正道，今人以“吾心有主”而繼往開來。那是無意間翻開“20xx感動中國”時看到的，他並不是十人物之一，他只是一個彩票供應站的售票員，有人請他代買號碼，誰知竟中了百萬大獎。可他卻絲毫沒有猶豫地將大獎給了那人，百萬大獎不動心嗎?又沒有人知道!誰知他卻說：“不是我的，我不要，要了心裡也不踏實。”
有一個詞，很好將他們的行為解釋清楚——慎獨。佛一個人獨處的時候，也要謹守正道。慎獨?!是啊!就算獨自一個人也要謹慎，吾心有主，慎獨之惟正自身，慎獨之。
高考話題作文素材二
如果我們所謂的“90後”，依然穿著綠恢藍帶補丁的衣服、背著個“軍挎”，唱著“大海航行靠舵手”，念著革命的“老三篇”，張口革命、閉口共產主義，隨時準備著解放全人類，雄赳赳氣昂昂的走在21世紀中國現代都市的大街上，作為所謂的“50後”、“60後”的您們又作何感想?是驕傲，自豪，並由此百感交集激發您們對革命年代那激情燃燒的歲月的美好回憶，還是自責，嘆息：60年了，我們的子孫還沒有改變我們貧困落後的面貌和簡單同向的思維呢?
我想，當我們不再像“70後”、“80後”那樣，羞怯的發出“我是一隻小小鳥，想要飛呀卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高”的無奈和困惑的時候，我們“90後”，倒更願意自信的高歌“我要飛得更高，飛得更高，狂風一樣舞蹈，掙脫懷抱，我要飛得更高，飛得更高，翅膀捲起風暴，心生呼嘯”的時候，我們展示的是樂觀的心態、自信的品性，個性與自我的價值求索，平觀世界的開放與包容。
當然，我們也有很多缺點和不足：追求華麗，講究時尚，愛玩個性與新鮮的語彙，喜歡“酷”與“拽”的偶像氣質，缺乏吃苦耐勞與腳踏實地的樸素、堅韌，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集體意識及信仰，有現代華麗的葉子，卻欠豐民族傳統的根脈。但社會歸納給“90後”的病詬，有多少是我們的表象，如我們穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是極端個別的“點”而非“面”的以偏蓋全，抑或有多少是生產我們的“流水線”--家庭、社會、教育、考試、人才評價、就業保障、民主法制、全民信仰與價值觀等整體機制與體系的問題呢?這的確是我們“90後”及社會需要深刻思考的問題。
但正如每一個時代都有每一個時代的精神色彩與追求，我們的祖輩崇尚“共產主義”，儘管他們對那樣的理想缺乏具化的認知與獨立的思維，但，有那樣的一個理想作為支撐，他們萬眾一心，堅定不移，在一窮二白的艱苦條件下，創造了一個又一個奇蹟。而我們的民族理想與精神，依然延續，直到現在。我們“90後”忘了嗎?沒有。那樣的一種精神與境界，那樣的一種堅韌與無畏，那樣的一種膽略與胸懷，其實已經像血液一樣，遺傳與流動在我們的身上。但我們作為“90後”，同樣肩負著改革與創新，與時俱進與科學發展，把我們的國家與家園建設的更加繁榮富強的使命。如果我們還是向父輩那樣的同向思維，還是像他們那樣的因循守舊，還用算盤去研發計算新型飛彈的彈道軌跡，我想即使我們再吃糠咽菜，衣衫襤褸的樸素也終將無濟於事。
還是喜歡毛主席的一句詩詞：“數風流人物，還看今朝”。作為“90後”，我們沒有理由自卑，更沒有理由不自信，祖國要強大，民族要富強。我們來了!昂首挺胸充滿青春的風采來了!
高考話題作文素材三
對於一位在江南住慣的人，在嚴寒的冬天也難得一見雪的蹤影，春天下雪便是奇蹟了。物以稀為貴，今年的春雪就越發顯得珍貴。
雪從正月十一下起。剛一開始，雪子肆無忌憚如同撒鹽般脫落在廣袤的大地上，同時也不停地側敲著人們的房子、窗戶和雨傘，並發出吱吱的聲音，清脆而又幽雅。走在路上的我，感覺這聲音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我帶入了那個遠逝的夢幻般的童真年代，在大山里小溪邊，我和小夥伴們正在聆聽叮叮噹噹的泉水聲。
一陣洶湧的雪子過後，接踵而來的是蘆絮般的小雪，一小片，一小片的，稀稀拉拉，下得不大，但不久地面上屋頂上白了一層，宛如覆蓋了一叢白毯。樹枝上，草坪間，山尖上頂著一串串的小白花，與朦朧的天空灰白相間，很有些中國古代山水畫“雪煙俱淨，山水共色，從流飄蕩，任意東西”的韻味。
雪雖然下得不大，可是整個蒼茫的大地比往常寧靜了許多。但也不像唐代詩人柳宗元所描繪的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那樣冷靜。寧靜之中也蘊含著蠕動：漫天的飛雪本身就是一幅時尚的動漫，它在向大地炫耀的同時，也一步一步地澆滅了人們內心的煩躁和不安;還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚;偶爾還有幾個行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國中。行人的稀少，我想到了一個原因，那可能是跟人們愛美有關，生怕太多的行走玷污了這幅天然渾成的山水畫，倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調侃，享受著雪帶來的寧靜和悠閒。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯的選擇。
雪除了給人們帶來寧靜外，還給人們帶來極高的興致和美好的希望。記得《世說新語》里有一篇《王子猷居山陰》的文章，文章曰：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人一眼就會發現，那就是“雪”惹的“禍”。可見，雪是人們日常生活中的“調劑品”和“開心果”。有了雪，文人就妙筆生花;有了雪，情人就風花雪月;有了雪，農夫就信心百倍;有了雪，咱們老百姓就真高興!
江南的春雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅強，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見過的，但並不像李白所說“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台”那么誇張。如果真要把江南的雪和北國的雪做個比喻的話，我想：北國的雪就好比北方漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑;而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細膩，纏纏綿綿。法國著名思想家孟德斯鳩認為地理與氣候決定人的精神氣質。從南北雪的形態特徵來看，孟德斯鳩的理論確實有道理。
春雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心間卻沒有停留對雪的眷戀，我不僅眷戀雪的潔白，眷戀雪的晶瑩剔透，更眷戀雪的那種不夾帶一絲絲雜質的純正。這讓我想起了為人處世，人如果能夠像雪一樣坦坦蕩蕩，純正潔白，世間就沒有了那么多的恩恩怨怨了，人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當做“天使”，當做“棉被”，當做好事情的預兆，也就是因為雪代表了人們內心的追求：自然、純潔、灑脫。雖然有時候人們達不到潔白無瑕的那種境界，但嚮往她本身也是一件美好的事物。
這場春雪已經融化了，但它播撒在人們心間的希望種子是不會融化的，到了秋天的時候還會豐收。