學生談 作文 而色變,總覺得沒什麼可寫的,創作的源泉枯竭。為何這樣?這是因為平時缺乏對生活的觀察,缺乏對生活素材的積累。禪理故事素材能將我們的立意和觀點進一步升華，下面是小編為您整理的關於高中的“禪理故事寫作素材”，希望對您有所幫助!
高中禪理故事寫作素材一
法常是馬祖道一的得法弟子，後在浙江大梅山主持禪院，人稱“大梅和尚”。
馬祖聽到法常當了方丈，就派了一個僧人去大梅山探問。
僧人參見了法常後，並不說明是馬祖派來的，只是問：“和尚在馬大師那兒得到個什麼，就能主持此山?”
法常回答：“大師對我說：即心即佛(意謂心就是佛)。因此我就主持本山。”
“馬大師近來的禪法又變啦。”
“怎么個變法?”
他又說：“非心非佛(不是心，不是佛)。”
“這個老頭子總是迷惑人，沒完沒了。任他去說非心非佛吧，我只是即心即佛。”
僧人回來後，把法常的話告訴馬祖。
馬祖高興地說：“梅子熟啦!”
【禪理】
徹悟自心是佛的法常，已擺脫言語概念的束縛，自然不會因一個句子的改動而迷惑，哪怕是老師改動的。所以馬祖要稱讚“梅子熟啦”，意謂法常的道法已經成熟，可以任住持和尚了(法常的法號為大梅，“梅子”是親切稱呼，也含有雙關的比喻意思)
高中禪理故事寫作素材二
山上的寺院裡有一頭驢，每天都在磨房裡辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。
它每天都在想：要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!
不久，機會終於來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，驢興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後返回寺院。
沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，還慌忙躲閃，可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來：原來人們如此崇拜我。
當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在路中間，心安理得地接受人們的跪拜。
回到寺院裡，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無奈，只好放它下山。
驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。
那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……
驢倉皇逃回寺里，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”
僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊!”
人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。
高中禪理故事寫作素材三
印度有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩，於是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。
當徒弟很不情願地把鹽取回來後，師傅讓徒弟把鹽倒進水杯里喝下去，然後問他味道如何。
徒弟吐了出來，說：“很苦。”
師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。
他們一路上沒有說話。
來到湖邊後，師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裡，然後對徒弟說：“現在你喝點湖水。”
徒弟喝了口湖水。師傅問：“有什麼味道?”
徒弟回答：“很清涼。”
師傅問：“嘗到鹹味了嗎?”
徒弟說：“沒有。”
然後，師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊，握著他的手說：“人生的苦痛如同這些鹽有一定數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。”
佛禪啟示：
人生的苦痛如同這些鹽有一定數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。