近年來,全國高考語文卷迎來了“新寵”,即“新材料作文”,新材料作文,是從十九世紀九十年代的話題作文、材料作文一步步演化過來的。下面是小編為您整理的關於20xx高考新材料範文的內容，希望對您有所幫助!
20xx高考新材料範文一
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，構想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。
有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，並提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由於現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業後會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色並不等於個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的範圍內。
培養出屬於自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
20xx高考新材料範文二
“圓以融，乃中庸之精義也。”
對於歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史事，卻仍然不免會“詐屍”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，並非“好士”之人，這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛讚孟嘗君的政客也瞠目結舌。1000多年後的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論，依然心懷敬意，他對於歷史的“萬世之至論”作了重新的洗禮和拷問，衝破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他後來的變法是如何風雷激盪，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，聖人們便將中庸之道率為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在於世人心中的圓，穩定，規範，面積大，所以周鏇的餘地也大。一切稜角都被磨得乾乾淨淨，不能有一點出格。“士無求用於世，惟求無愧於世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰權威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄?
四季輪迴，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當年的文質彬彬或威嚴勇猛;在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發清晰。我們讚頌著他們“不肯摧眉折腰事權貴”的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何弔唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構成了人類前進的先驅。
我想，我們的生命需要開發出一種敢於創新的精神。一個四平八穩的圓圈固然規整而有序，但那不規則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，它的輝煌足以將我們黯淡的人生照亮。人的生命在於創造，在於努力地生存。新的創造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史的不公殫精竭慮，他們試圖衝破舊制的樊籬，創造一個大同的世界，面對這一幕幕創新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰?
總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可能兩次踏入同一條河流。”雖然生命無法複製，我們絕對有能力用自己的雙手使生命更加豐富，也更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創新的時代，我們有什麼理由躲躲閃閃的呢?
20xx高考新材料範文三
劉詩琪
蘇聯作家奧斯特羅夫斯基有一句名言佳句：“人的生命只有一次。”其實不只是人，地球上所有的生物都是如此。無論是人類、動物、植物，失去了生命也便消失了，沒有誰能夠獲得擁有第二次生命的機會，所以無論是人類還是動植物，它們的生命都要受到重視，更要受到尊重。
說到尊重，這也只是一個主觀性的辭彙，能夠對其他進行“尊重”的，也只有人類自己。
有的人形容別人的大善，便會說他“善良到連一隻螞蟻都捨不得踩死。”這樣的形容真的是很令人感動，在我們生活中也不乏有人為保護動植物而犧牲自己很多利益的人，這是因為他們尊重生命，平等地看待生命，並不因為一些動植物生命力不如人的旺盛而認為它們卑微，而是因為它們的弱小而保護它們。看到這樣的人的事例，我們常常會對他們肅然起敬，這樣的尊重生命，應是對待生命的最高層次了吧。
人作為地球上最有頭腦的生物，成功地主宰了這個世界，若要做到珍愛身邊的一切生命的確很困難，但是有些人珍惜別人的生命甚至勝過珍惜自己的，那么這種境界也是很高的，翻開我們的報刊雜誌，總能找得到一些讚揚為了救人不顧自己安危的人的文章。20xx年度感動中國的十大人物中便有一位捨己救人的英雄，為了救一名自殺的女青年，從大橋上跳入只有零上幾攝氏度的水中，雖救起了自殺女青年，卻失去了自己年青的生命。這樣的尊重生命，感動了整箇中國，也是對待生命的第二個層次。
由於各種壓力導致我們的社會舊時常有人自殺，他們往往認為結束了自己的生命便結束了所有的痛苦，自古以來，人們都是對自殺的人很鄙夷的，無論死掉的人有何種原因，他們結束了自己，卻把無盡的痛苦留給了尚在人世的親人與朋友。中國有一句古話：身體髮膚，受之父母，不愛惜自己的人不僅是不尊重自己的生命，還是對親人極大的不負責，就像孟祥斌所救的那位落水女青年，事後也是後悔不已，帶著全家人向孟的妻子跪下，請求他的原諒。
如果做不到珍愛身邊的每一個生命，如果做不到為珍惜他人生命而奉獻自己，那就請珍惜自己的生命吧，這樣的尊重生命，是對生命珍愛最起碼的層次。