看完《活著》這電影，從內心早就想寫點什麼，但頗感苦澀，很難落筆。下面是小編為大家整理的活著觀後感，希望大家喜歡!
電影活著觀後感篇一
“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》後所想說的第一句話。雖然對於作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內涵所折服，由此而想小說肯定所包含的東西要遠遠大於電影，有機會一定要好好讀一下小說，再次品味一下作家對於故事的敘述。
現在我只能說一說我看完電影之後的一些想法，或者說是一種感悟吧。
電影《活著》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現它所需要的題。只要是這個世界上可能發生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節的需要就可以了。當然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創造一翻，而是將其套用於賭博之中，直至將其所有輸的一乾二淨的時候，他才慢慢的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點說，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。
緊接著正當福貴準備開始好好的與妻兒寡母好好生活的時候，他不幸又被拉去當壯丁，當他與春生看見滿山遍野的死屍時，他深深的感到了活著的美好。“回去，我們可要好好的活啊!”這是他當時給春生說的話，雖然樸實，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個人面對死亡時對於生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之後，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什麼在等待著他呢?
回家之後，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經歷了許多事之後富貴已經滿足了。之後富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活並不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋裡坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會背景下，活著是多么艱難的意見事啊，可是無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那么無聲無息地繼續活著。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是後來細細想來對於一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續，福貴的不幸也在繼續著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衛校護士革命小將的幼稚的手裡。遭批鬥的、三天沒有吃到飯的"反動學術權威"王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，說不清什麼感覺，你可以後來拿這誇張細節作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊"我只有這一個女兒"的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活著的深層含義時，在我們對於富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭說：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
不管怎么說電影還是成功的，因為它已經將活著的意義表現出來了，它給予觀眾的除了震撼還有更多的思索。活著就是一切，只有活著我們才能真正領略到生的意義。
電影活著觀後感篇二
中國有句古話：“好死不如賴活著”，一直以來我都認為這是一種很消極的人生觀，甚至我會鄙視這種沒有志氣的人。而很多人也跟我一樣都比較崇尚那種英雄般的壯烈的犧牲。看完《活著》這部影片後，對於這句話我卻有了不同以前的理解，其實，不管怎樣活著、活得怎么樣，可以活著，便是一種幸福。
《活著》這部電影給我最深刻地印象是它跨度的時間之長，人物的經歷和遭遇都深深的刻上了時代的印記。那是中國歷史上比較動盪的30年：從40年代的小賭場、國共對峙的大戰場，到50年代的祖國山河一片紅，再到60年代末的浩劫結束。無論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰場上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些淒涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺的縈繞在兩個多小時的電影過程中，很自然，卻給人很真實、很深刻的感受。
雖然電影《活著》在原著的基礎上改動了許多，但是我覺得這部電影不但很好地符合了原著的精神，同時也不缺少導演獨特的理解。這也是使得電影同樣感動人的一個關鍵之處。可以說導演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說的內涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著。看著電影，我不知不覺地被感動了，我開始思考什麼是人，什麼是活著，為什麼要活著。
電影裡，故事主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊裡糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命。”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋裡坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”
後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
而從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然後一段故事從這個看似平凡的老農嘴裡講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然後有慶因輸血過多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心裡的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通德再也不能普通的農民。
可以說電影裡的活著遠沒有小說里的悽慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最後講到鳳霞生孩子的情節，那些沒有經驗的小紅衛兵變成了醫院的主治大夫，而真正有經驗有技術的卻被判為“反動學術權威”而關進牛棚，最後鳳霞大出血，而小紅衛兵卻不會處理，會處理的王教授又因為被饅頭噎著而不能動手術，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。這種諷刺性的情節還有很多，例如，大躍進期間，鎮長到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛的皮影箱拉出來，說要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來。還有有慶那一句“那不解放台灣啦”，連天真無邪的孩子說的話都印上了時代的烙印。
在看這部電影的過程中，我一直在琢磨“活著”這兩個字，其實不管怎么活著，只要活著，就是一種幸福;只要活著，對家人、對朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個情節都讓我深深地感覺到只要活著，能見到自己的家人、朋友，就是已經很幸福了。
第一次覺得活著好是在福貴被國民黨捉丁後，在一次戰役上戰友們都死光了，吃的穿的什麼都沒有了，福貴只想快點回家，看看自己的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時候，我是多么地替他擔心，心裡不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎么活著，都要回家看看。
第二次心裡被活著感動是在龍二被槍斃的時候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要知道當初如果他不是把家產都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對他來說就已經很好了。
第三次是在有慶被區長的車撞倒的牆壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區長春生也因此無法原諒自己的過錯，後來春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來是當作補償，二來他覺得在世上已經沒什麼好留戀了，他想把錢交給福貴後就自殺。這些都被家珍聽到了，她最後原諒了春生，並叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。這是多么令人感動的質樸的感情啊!雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對他們來說也是一種安慰啊!
電影《活著》沒有告訴我們悲慘的命運，裡面的一次次死亡和不幸，沒有使我們看到絕望，去控訴那個社會或者命運，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認真的活著，因為這兩個字很重要。
電影活著觀後感篇三
看完《活著》這電影，從內心早就想寫點什麼，但頗感苦澀，很難落筆。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。紈絝子弟福貴由於嗜賭如命從解放前的富家子弟由於吃喝享樂，沉迷於賭博，最終把家裡的財產輸得一乾二淨。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活，經歷解放後的大躍進，人民公社和文革一家人的經歷。
說實話，電影一開始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比，站在一個女人的角度，我是恨富貴的，心裡一直在祈禱他轉身離開那個喧鬧的賭場，可他沒有，故事就這樣展開了。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性，他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命;他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?我在看到家珍流淚時心就開始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那裡苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫，希望她轉身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴，希望她遇到一個上進的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”，她兵沒有這樣。家珍是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍——一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了，這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級，影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著!
令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時，不離不棄，同呼吸共患難，以及對老人和孩子真誠的愛，有福同享，有難同擔，這看似偉大的愛情其實同我們的父輩所經歷過的和所擁有的愛情沒有區別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮鬥的年輕夫妻有多少。我在一個婚姻節目裡看到一個真實的故事：妻子(年輕貌美)因為與丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因為覺得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明，諷刺的多么有力。可笑，可悲!
余華是這樣解釋“活著”的：活著，在中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於吶喊，也不是來自於盲目的進攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個字，可又有多少人能夠承受之重啊。現在這個社會，不說遠處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結束了她的“痛苦”，結束了她的生命。這就是我們國家和她家裡人拿重金培養出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的芸芸眾生呢?悲啊，嘆啊!
故事平淡真實，福貴兩口子悲悽的大半生，伴隨著一個個生離死別的場景。但不知不覺地被他們的“悲慘”命運感動了，品味到了什麼叫人生，人為什麼要活著……不能說這部作品多么偉大，只說他真切地告訴了什麼叫活著……命運如此，福貴有得選擇嗎?人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。