有人道理多，習慣不好;有人道理不多，習慣好;有人道理多，習慣也好。會不會講道理不重要，有沒有形成習慣才重要。道理不是拿來聽的，拿來講的，是拿來做的。
知而不行，只是未知。
說懂得很多大道理，卻過不好一生。原因在於：第一，我們只是想到了、理解了這個道理，未必真信;第二，因為不太信，所以就不去做;第三，因為沒去做，所以沒有形成習慣;第四，因為沒有形成習慣，所以道理就僅僅停留在知道的層面，遠沒有轉化為做到。
道理不在多，在精，在真，在有用能用。好用的道理都很多，像陳咬金的三板斧，翻來覆去用，事情做出來了，懂不懂道理已經不重要了。
為什麼習慣重要?因為人會按照自己常用的方式去對付世界，如果有好的習慣，處理起來就遊刃有餘了。
習慣又分思維習慣和行為習慣。思維習慣是體，行為習慣是用。想得好，才能做得好。想不好，不可能做好。
想就是做，做也是想。是一回事，不是兩回事。
人要愛琢磨，悟透一個道理，要拳拳服膺，要拿去實踐，要對自己有用。道理總是一層層遞進，人的思考方式也會遞進，隨之而來的，就是行為的變化。
譬如一個人做技術員的時候，和做銷售的時候，思維會有變化，緊接著，行為也會產生變化。他自己做員工的時候，和他做老闆的時候，思維也不是一樣的，對應的，做法也會不同。
人要形成習慣，核心的是要形成與時俱進，苟日新日日新的習慣。不是固化的只做什麼，而是要隨時觀察隨時做好變化的準備。
所以，人要想行動不迂腐、固化，思想就要保持活躍度創造性可塑性。
人核心的競爭力，是養成強悍的學習習慣，由此，人就會不斷更新知識，更換自己的作業系統，人一直在進步，適應世界，甚至能操縱部分世界去實現自己的夢想。
我們評價一個人做事是否用心，是否認真，這話值得玩味。我們都清楚，他做得樣子好，和肢體動作無關，是心的作用。
如果修行要抓一個本，這個本就是修心。
修身不如修心，道理不如習慣。