一位哲人說過：“讀一本好書，如同與一位高尚的人談話。”打開《論語》，我們仿佛見到一位慈祥、目光深遂的長者在教導他的弟子：做人要為君子儒，心懷天下;做事要三思而後行，反求諸已;對人要無適無莫，義於比之;對己要三省吾身，躬自厚而薄責於人……諄諄教誨，穿越了歷史，雖歷經滄桑，卻愈發得光輝燦爛。孔子設杏壇，修仁德，教六藝，育弟子三千。學而不厭，集為大成。誨人不倦，育七十二賢。
學而不厭，孔子體會到了學習的樂趣。
樂學。“知之者，不如好者，好之者不如樂知者。”孔子視學習是一種樂趣。“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”全身心地投入，一次又一次的操琴品味，才發出了：“不圖為樂之至於斯也”的概嘆!反觀我們的學習培訓，缺乏主動性，何談樂趣。知識日新月異，學科綜合性越來越強，與生活的聯繫越來越密切，把學科前沿性知識，以教材為依託，融入教學，給孩子帶來新的認識與思考，這不是學習的快樂嗎?身為人師，就要加強學習。
會學。孔子周遊列國，至與邦，必聞其政。處處視為學之地，時時當作學習之時。給我們做了很好的榜樣。學習要精細。孔子為研究音樂，與魯國樂師探討，從內容的體現到形式的表達，無不細細推敲。得出了“始作翕也，從之純如也，繹如也，以成”的認識。體會到了“《韶》盡美也，《武》盡美也，未盡善也”的區別。而我們的學習淺嘗輒止，還沒有參悟透徹，把握本質，便自認為學富五車了。
學習要誠問。在那個禮崩樂壞的時代，學在官府，流於民間的文化典籍少之又少，問是學習的最佳途徑。孔子於洛陽向老子問禮，入太廟，每事問，向七歲的項橐也不恥下問。誠問於師者，誠問於賢者。問則釋疑，學必有成。
學習要溫習。溫故而知新。經常溫習學習的知識，會有恍然頓悟之感。既深化了新舊知的聯繫，又有新的發現。這種心得，不是教師所能教的，多么微妙啊。“回退而省其私，亦足以發。”就是一個很好的例子。對我們的教學更有啟示，若僅僅局限於教材教參，沒有思考內化而照本宣科，教學勢必生硬僵化，味同嚼蠟。溫還有反思之意，曾子每日三省吾身，給我們提供了反思的典範。反思學習，然後知困，反思教學，然後知不足，反思行為，然後知改進
學習要積累。孔子十五歲志於學，手不釋卷，敏以忘食，終生不輟。正因為勤奮學習、厚積薄發，才能在那個百家爭鳴的年代獨樹一幟，開創儒家學派，成就為世界東方文明的先驅與代表。書能醫愚，若我們能每天拿出一點時間來讀書學習，堅持積累與思考，借鑑前人的知識經驗來改造自己，主動交流來分享彼此的思想，知微見著。定會驀然回首，別有一番心得。那時，我們收穫的不僅僅是知識，更是智慧。
學習要踐行。特別是道德的修養與學習更需要踐行。“君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”身為人師，更要時時刻刻行在學生前。我們教師先做，讓學生跟著做。教孩子認真讀書，我們必先博覽群書，要孩子不浮躁，我們必先腳踏實地……。行是榜樣，身教重於言教。