而若你愛的人也認為你“有心機”，那真是要心寒心碎的。因為，他看你跟別人看你一樣，是一個需要提起精神應對，防備……
只有當一個人管你叫豬的時候，或者，他用看一隻豬一樣的眼神看你，那才是有感情的：你做錯了什麼都可以被原諒，思想混沌意志薄弱是豬的天性；甚至，他知道你不笨，你那點小心眼他全知道，卻全不計較，畢竟他不希望你活在世上任人宰割——你也不過有點小心眼的自私豬罷了。
而當我們愛一個人的時候，我們也會覺得他是一隻豬，這是一種十分幸福的感覺。想想：兩隻豬，依靠蹭擠，飽暖之愛，別無他求——這真是寬厚溫暖的愛。我喜歡狗狗，也喜歡豬豬！
後記：當然，人活在世上，都有現實的一面。所以，等到愛情消逝，愛人反目的時候，彼此間就重新拿起所有的知識與手段做武器，所謂“打回原形”——變回人型！
4.
豬年說豬2
狗年跑了，豬年又來了。豬給12生肖斷了後，豬是12生肖的大結局。豬象徵圓滿， 象徵豐潤。人逢豬年精神爽，豬年喜事滾滾來。
託了大作家吳承恩的福，豬裡面最有代表的光輝形象是豬八戒，，在西遊記中造化成憨態可掬，玩世恭敬，老實巴交，色大膽小的出家英雄。平時坦胸露懷，青春走光，卻大大方方，盡顯好漢之渾雄本色。可動物學專家們不幹了，認為這是吳承恩的致命敗筆。因為豬的乳頭不象人一樣是2個，而是兩大排啊。
歷史上最有盛譽的軍師是諸葛亮，也屬豬，所謂諸豬連座，同音不同字。諸葛先生陰曆八月出生，正值金秋季節，便暗示了金豬命相。流傳諸葛亮年輕時，手裡經常拿著一把扇子，扇面上行詩“扇子有風涼，吉日到學堂，八月中秋節，頭中狀元郎”。就是憑著這首打油詩和金豬的命，諸葛亮當年一下子就考得了科舉的第一名，名曰“探花”。所以豬的屬性便飈升及至，和“三羊開泰”蓖美，被稱為是“金豬探花”了。
西遊記是擬人化的豬，諸葛亮是擬豬化的人。人有豬的情結，豬也有人的好惡，幾千年來，展示了鎖鎖碎碎的人與豬的情感詩篇。
凡是豬被捆綁四蹄兒，放在大木板上，都會聲嘶力竭的嚎叫，這讓人聯想到了那些背靠青松，振臂高呼“萬歲”的臨刑義士們。
豬被刀斃命後，從後腿插進鐵棍象周身穿捅，之後用嘴向里吹氣，直至混圓。之後再放進開水大鍋，濕燙退毛。從此就有了仁人志士“死豬不怕開水燙”的韜悔名言佳句。
北方的農村茅廁大都連著豬圈，人在上面拉，豬在底下食。生態學家也正是由此發現了動物與人的食物鏈。可惜當今這樣的“綠色”豬已經很少了，被化合飼料替代掉。
大清雍正皇帝。把篡位奪權的八第罵為“阿齊那”，就是滿語豬的意思。從此豬也被打上了政治烙印，勝者“虎氣龍威”，敗者“豬狗不如”。
華夏大地上曾經盛行一個令人尊敬的個體行業，廣泛溜達在全國鄉村集鎮。就是“敲豬”。斷了小公豬的花花念想，讓它專心養膘長肉，豬的繁衍實行優生優育的壟斷---專業配種站。避免豬的雜交最大的以外收穫，就是開創了太監興旺的歷史。從“敲豬”到“閹人”。