這個寒假,強迫自己靜下心來閱讀夸美紐斯的《大教學論》，看後雖然不太能領略其中的精華，但還是有些感觸。
《大教學論》闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術。主要目的在於:尋求並找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閒暇、快樂和堅實的進步;並使基督教的社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。
在《大教學論》中，作者以自然中的種種現象，通俗易懂、深入淺出地向我們揭示了教育中的許多原則和規律。
如第十七章《教與學的便易性原則》中的原則六就舉了這樣一個例子：鳥兒孵出小鳥，它絕對不會把卵放到火上，去使它們快些孵出來，而讓它們在自然溫度下慢慢發展。後來，鳥兒也並不隨意用食物填它的幼鳥，急著讓它們快快長大，而是小心地為它們選擇食物，按照它們脆弱的消化力所能支持的分量慢慢餵它們。這讓我想到了班裡的後進生，難道不更應該學習鳥兒孵卵、餵食的方法嗎？“後進生”暫時比一般學生的學習能力差一些，如果硬是要求他們把所有的學習任務都完成，出現的結果是，他們一樣都不完成。就如“我們拿一隻仄口的瓶子，把大量的水猛烈地倒進去，而不讓它一滴一滴地滴進去”的結果一樣可悲：即大部分的水流到瓶子外邊去，最後，瓶子所盛的水比慢慢地滴進去的還小。這就提醒我們“教學生的時候，不是盡學生所能領會的去教，而是盡教師自己所願教的去教”是愚蠢的行為。所以，對於這些學生，我們應該根據他們能力的大小，單獨為他們確定一個階段的學習目標，他們的進步就會變得明顯；然後再確定下階段的學習目標。對於這些學生，我們千萬不能心急。因為“自然不性急，它只慢慢前進”。
又如第十八章《教與學的徹底性原則》中原則八也舉了一個顯淺易懂的例子：當一隻鳥兒形成的時候，肢體與肢體連線，骨頭與骨頭連線，筋肉與筋肉連線。一株樹木的情形也一樣，樹幹是和樹根連線的，樹枝是與樹幹連線的，嫩枝是與枝柯連線的；所以，這些東西雖則都有成千上萬，但整個都是構成一株樹木的。一所房屋也一樣，假如要能耐久，牆壁就必須建在基礎上面，天花板和屋頂就必須建軍在牆壁上面，總而言之，一切部分，從最大的以至最小的，都必須連線和裝配起來，它們才能形成一所房屋。這幾年，我們學校嚴格按照新課程實驗計畫開齊課程，開足課時，音樂、美術、體育、信息技術、綜合實踐等課程，一門也沒落下，還特別開發了校本課程，如朗讀、書法、形體、每周一歌等。看了《大教學論》這一章節，我對學校的這一做法有了更深一層的認識，這是為孩子們打下良好的學習、發展基礎，建好牢固的連線、支撐框架。同時也為平時偶爾偷偷占用一點這些課程的時間去做語、數、英等區統考科目的習題感到慚愧，目光太短淺了，對不起自己的學生啊！是的，學生終生的學業應該組成一個百科全書式的整體，他們將養成一種習慣，能夠輕易地、自然地從一件事情走向另外一件事情，讓他們的眼睛將看到一個非凡的範圍。