次說賽場。奧運會本來就是一場體育盛會，輸贏乃比賽之常事。賽場之上，我們的觀眾與媒體如何面對中國選手的蟾宮折桂、摘金奪銀？如何面對我國選手的偶然失手、發揮欠佳？我們如何面對外國選手的偶爾失誤、遺憾賽場？競賽場上是體育技能的比賽，觀眾席上則是文明素質的比賽。魯迅先生說：“優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。”他們何止是“中國的脊樑”，這種精神豈不也是世界之希望？
中國25年前加入奧運大家庭，作為國際社會的重要成員，作為“地球村”的“村民”，中國公眾的全球視野、全球意識明顯擴展和增強。當世界各國的政要、媒體、體育健兒和普通民眾雲集北京之際，我們的民眾應當如何面對不同種族、不同膚色、不同語言、不同文化、不同宗教的各國人士？多一分包容，有助於培育更寬廣的世界情懷，多一分理解，有助於書寫更絢麗的友誼篇章。“同一個世界，同一個夢想”。13億中國人民，將以自尊自信、不卑不亢、誠懇平等、熱情大方的態度，向來自五湖四海的遠方客人，張開熱情的雙臂，在國際媒體和世界民眾面前，展現一個東方文明古國博大的胸懷和偉大的胸襟。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中華民族正在以古老文化的精義實現著與“更快更高更強”奧林匹克精神的對接與互補。俯仰百年，撫今追昔，古老又現代的中國，追趕世界，融入世界，無愧歷史，不僅續寫著古老的文明，也正在擔承著莊重的使命。在五環旗幟的輝映下，在六朝古都的燈影里，當中國民眾與各國友人交集之時，我們需要的不是對抗與衝突，而是和解與友誼；我們欣賞的不是一花獨放、孤鳥獨鳴，而是百花齊放、百家爭鳴。在這種氛圍中，我們的同胞得以拓展眼界，開闊胸懷，增強世界公民的角色意識，認識和理解外界的新鮮事物，促進中華文明與域外文明的交流借鑑、優勢互補。
從“敬惜字紙”說開去
蘇叔陽
久矣夫，“敬惜字紙”四個字已經移出了人們的腦海，在聯想豐富的電腦字型檔里，也沒有了這個詞組，需要一個字一個字地敲打，才會蹦到螢屏上。人們已經不再敬畏文字，以戲弄文字為己任的“寫作人”正如明星在天上放光，將他們製造的文字垃圾撒滿人間。
文字之所以被如神明般敬惜，是因為它的誕生是人類進入文明期的最主要的標誌。有了文字，人們才可能為世上的一切命名，闡述對它們的認識，並且把這一切流傳下去；人類才會有歷史，歷史才會有意義，人類才會彼此了解，人與自然的一切學問才會誕生、繼承、發展。而中國的方塊漢字，每一個字都是一個小型的信息庫，保存著中華民族的文明、歷史、價值觀念和生命所系的精神。所以我幼年所見的“敬惜字紙”的老人，不但是對漢字敬若神明的“書痴”，更是保護民族文明，反抗侵略的愛國者。那時我們正處在“淪陷區”，每個小學生都被迫學習日語的呀。
我們敬愛文字就是尊敬文明，就是尊敬人類數千年來所創造的一切成果。“文化”和“文明”本來不是同一概念。但在早已進入文明時期的今天，我們在說“文化”時，其實往往是在說“文明”。如今“文化”一詞早已泛濫成災，不少人把它拿來當作炫耀、包裝、作假，乃至販賣各類毒品的旗幟招搖。他們早已不尊崇文字，連以書寫為業者，有些都把文字當成商品，文字所記載的一切，也已成為鈔票的另一種符號。文字被褻瀆至此，文化也就成了任人為私利所用的東西。一個民族若陶醉於泡沫文化，這個民族也就如漂萍一般，失去了根本。北京奧運會所張揚的中華文明讓我們高揚起自尊自信的頭顱，我們終於可以和世界各民族站在同一座平台交流彼此的文明，讓中華文明為全世界共享。我們因此被人尊重，我們也因此尊重別人。但是我們也有人表現出不那么尊重自己，也因此不尊重別人，缺少對文明應有的尊重。比如令國人扼腕嘆息的某支球隊，輸了比賽，又輸了人。究其根本原因，這是缺少文明，更不要說對文明的尊重。