今天晚上，我聚精會神地看完了“相關地球熄燈一小時的新聞”，我不禁感慨萬千。於是，我也試著將我們家所有的電器都關了。在這黑暗的世界裡，我一動不動地坐著，想起了我們的地球^
“現在的世界，自然災害頻頻發生；海嘯、暴雪、洪水、大小地震、沙塵暴接連不斷；藏羚羊、白鰭豚等多種生命危在旦夕……到底是什麼可怕的物種使我們的地球變成這樣子了呢？對，沒錯，就是我們——統治世界的霸主，人類。
近幾年來，我們的科技飛速發展，人們的生活得到了很大的改善，但我們正處在無知中潛移默化地傷害我們的地球媽媽。再過20年，北冰洋將成為北水洋，只剩下水，無情之水。科學家預測，按現今溫室化速度，吉力馬札羅的雪將在十幾年後消逝。丹麥哥本哈根，在被稱作“拯救人類最後機會”的世界氣候大會上，一位斐濟女代表在演講現場失聲痛哭，因為她的家鄉——那個一碧海藍天、潔白沙灘和嫵媚棕櫚樹著稱的島國，已四面楚歌、搖搖欲墜。再看，減損的湖泊、蕩平的叢林、削矮的山頭、大量鮮為人知的生命正黯淡隕落……
這些都是人類成就殺死自然成就的顯赫事例。
作為新一代的小學生，怎么能袖手旁觀，眼睜睜地看著我們的地球媽媽痛哭流涕呢？答案是肯定的：不能！低碳已經成為了我們的話題。可是該如何低碳呢？這可是個讓大家頭痛的問題。
首先我們大家要從身邊的小事做起。儘量少用紙巾，重拾手帕，保護森林；每張紙都雙面列印，相當於保留下半片原本將被砍掉的森林；隨手關燈、開關、拔插頭；不坐電梯爬樓梯，省下大家的電，換自己的健康；儘量少使用一次性牙刷、一次性塑膠袋、一次性水杯，因為製造他們所使用的石油也是一次性的……
在學校里，我們可以乾一些自己力所能及的事情。比如當教室里空無一人的時候，我們要伸伸手，關掉教室里的照明燈；在水龍頭邊，當我們看見細水長流的時候，我們要彎彎腰，把水龍頭關緊；在食堂里，當你看見今天的菜不和你胃口的時候，我們要牢記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，做到不挑食、不浪費糧食的好習慣……
同學們，不要讓我們自己親手毀了賴以生存的地球。讓我們攜起手來，低碳生活，共創美好家園。
（編輯：劉芳芳）
曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊迴響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引著幾代人參與環保，美化環境。曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人 類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕於困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留後路，98洪水、xx年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭塗炭。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，這就是對捕殺動物後果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己？切記，保護動物就等於保護我們自己。
曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，儘管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀，可那裡依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。
“我環保我參與”這個嚴峻而又緊迫的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰略意義。就在我們享受著現代科技給我們帶來的方便與滿足時，洪水泛濫，山體滑坡，水土流失，大氣污染，水資源缺乏等訊息的報告，這猶如一個晴天霹靂，給了我們當頭一擊。這是怎樣的一種打擊啊？我們正經歷嚴峻的考驗，保護環境，保護環境 ，每個人都在思考這個問題。有人問：“我能做什麼？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？ 對，就這么簡單！請記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶湧的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！
（編輯：劉芳芳）
年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續發展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產和消費過程中出現的，要減少碳排放就要相應最佳化和約束某些消費和生產活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如以中國傳統文化來解釋這一理念的主要內涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼於人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標誌的工業化過程讓已開發國家在碳排放上遙遙領先於開發中國家。當然也正是這一工業化過程使已開發國家在科技上領先於其他國家，也令它們的生產與生活方式長期以來習慣於“高碳”模式，並形成了全球的“樣板”，最終導致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機、繼而在氣候變化成為問題以後，已開發國家對高耗能的生產消費模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認識。儘管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由於“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不願信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環境、不同發展階段的國家和地區組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區別的原則下處理如下難題：短期與長遠利益的協調，國家與全球利益的衝突與共贏，行業經濟與整體經濟利益的博弈與調整，國家意志與社團利益的對立統一，已開發國家與開發中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉化為現實，會帶來怎樣的挑戰。
“低碳生活”最根本的挑戰是，它要求人類改變自工業化以來形成的生產消費理念，特別是那種消費至上的消費文化。現有世界流行的主流經濟理論基本建立在消費至上、消費者至上、競爭優先的基礎上，它提高了社會生產的高效率，卻也一度導致了生產與消費領域不受控制的高碳排放。雖然消費至上看起來是美好的目標，但以“低碳生活”理念看來，它卻是犧牲人類長遠利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進行一次資源和利益的再協調和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，並準備相應的行動手段來審視我們的消費習慣。
“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，沒有現成的經驗、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創新，創新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。
（編輯：劉芳芳）