朋友，是時刻都在心上的。魚與水便如此，魚說：“朋友，你感受不到我的眼淚，因為我在水裡。”水說：“朋友，我能感到你的眼淚，因為你在我的心裡。”只有真心朋友，才會有心的交流，只有對一個知心朋友，我們才能敞開心扉。
也許，你有一天會失去金錢、家庭等等，但你卻永遠不會失去朋友。因為只你存在，朋友就是你生命中的陽光，每天都用他的溫暖把關懷送給你，直到永遠！
花室心語
我從來都認為自己蠻悲哀的，什麼都不如別人，就連交朋友也一樣。沒有真正的可以交心的朋友。或許都是自己不好吧，總是要求太多。
有時候我想如果我會寫詩就好了，像古人那樣可以把心中的不滿用詩的形式表達出來。可我沒有這樣的文學功底，我不行。
在我的內心世界，我想，我希望有的朋友就像許多花那樣，各有各的特色。各人都會釋放她們獨特的魅力與光芒，美得難以想像。
或許她應該像百合花，高貴，純潔，典雅，給人的感覺就是那樣的純潔，那樣的乾淨。她雖高貴，但不傲慢，讓人感覺很親近。心靈與心靈的距離很接近。你可以把全部的心事告訴她，她會與你一起分擔開心與煩惱。
或許她應該像玫瑰，熱情，奔放。她給你的感覺就是陽光。火紅的玫瑰映襯的笑臉總是特別美，特別燦爛。而她就是有這樣的魅力，可以讓你忘記痛苦，憂愁。她儘量使她自己的歡快心情來感染你，讓你跟她一樣的high。
或許她應該像康乃馨，總會散發一種像母親那樣的溫柔，那樣的美麗。她特別能了解你，就像母親了解她的孩子。你的內心世界的陰晴雨雪，她早就明白。她會幫你出主題，做你的老師，關心你，不想你受傷害。
或許她像臘梅，傲霜鬥雪。她不會像其他人一樣輕聲輕語地安慰你。她會，她只會想著怎樣使你開心。她快人快語，你若受了委屈，受了傷害，她會我讓你受傷，受委屈的人理論，幫你出氣，她不會怕因此得罪什麼人，她堅持自己的風格，風雨不蝕。
又或許她只是一種叫不出名字的花，平凡得像塵埃一樣。又或許她根本就是一株草，一株隨時能被風吹跑的小草。但不管她是什麼，我只知道，她有一個很好聽的名字叫“朋友”。她是會來幫你的，不會害你的朋友。歡樂時大家一起分享；痛苦時大家一起分擔的朋友。
花是美麗的，朋友是可貴的。我知道現實中根本不可能存在十全十美的人，每個都是有缺點的，不能總是要求別人太多，否則你會失去很多，包括朋友。就像我一樣。
今後的路還很長，只要自己懂得不要苛求得到太多，真誠與人交往，我會有一個像花一樣美麗的朋友，喔，還不是一個，是很多。
沒有人可以陪你一輩子，生命中的很多人都只是擦肩而過，都只是陪你一程的過客。但真正的朋友，只要是用心的，真誠的，那便是永恆的。
不同意義的朋友
真正的朋友，敢於超脫世俗，流露真情摯意。阮籍直率，向秀重義，嵇康狂放，卻是真朋友。
時間：司馬昭時代。阮籍在向秀家中下棋。殘局未定，阮籍便對向秀說：“子期，我看你如此漫不經心，必定在思考你那《莊子注》。我們賭個勝負吧！誰輸誰請喝酒。”於是，兩人對陣良久。激戰間，阮籍的家奴氣急敗壞地闖了進來，顧不得禮數，對著阮籍上氣不接下氣地說：“先生，趕快回！老太太她……她斷氣了！”向秀一聽，把棋一推，說：“嗣宗，你快回去！趕快！備馬！”只見那如痴如醉的阮籍從緊閉的嘴唇中擠出兩個字：“慢著！”把向秀拉住大吼：“不走！下棋！”直到這局棋下完，阮籍狂笑：“贏了！拿酒來！”狂歌痛飲之後，突然眉頭緊鎖，“哇”地一聲大叫，大哭起來，大口大口的鮮血從鼻嘴中噴出。向秀見狀，馬上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送喪事務，盡心盡責，無人能及，此可見情義之重。早聞向秀重義重友，今日一見，名不虛傳。
接著，只聽管家報：“臨海侯裴公到！嵇司馬喜公到！”朝中顯貴都來了，四五個人將虛弱痛苦之極的孝子阮籍抬了出來。於是二公畢恭畢敬，按規矩行弔唁之禮。等到孝子號哭時，兩人見他披頭散髮、不穿孝服，大呼“豈有此理”，憤然離去。難道因為無禮就沒有了朋友之義嗎？兩人重外表而輕內在，非真朋友也。
夜幕降臨之時，嵇康來了，他左手拿一壇“燒春”，右腋下夾一五弦琴。他居然以如此超脫世俗的姿態旁若無人地走進了這哀禮悲慟之家。家人怒目而視，想閉門。嵇康無奈席地而歌：生命只不過是一個小事物的存在與消亡的過程，造化賦予我形體，用生命來勞苦我，用意志來使我安定，用死亡來讓我休息。阮籍聽此，從床上躍起，擁抱住嵇康，喜極而泣：“知我心者，君也！”真正的朋友，何需受禮法束縛。
他倆同坐一席，沉痛地談到那此所謂的禮法之士，一遇君父之喪便呼天搶地、捶胸頓足，其實能有幾個是出自真情或是真朋友的應有之義呢？達，則酒肉池下，稱兄道弟；窮，則冷眼相看，其所謂真友乎？
阮籍在睡夢中聽到琴聲，向秀站在床頭，被世俗不容的嵇康坐在門外撫琴不顧，一心只對傷心的阮籍抒哀悼之情，兩股淚泉順著阮籍的眼角流向耳根，滾落枕上，直淌到心田。
胡謂狂放之士非真朋友哉！狂乃狂於外，而義於內，有真義而無虛表，乃真朋友也。嵇康之義乃天人感應，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎？真義，真朋友也！