俗話說，“人心不足蛇吞象”。一個人不可能什麼都擁有，有所得就會有所失，這是生活的辯證法。在魚與熊章不可兼得、生與義不可兼得的情況下，我們該怎樣取捨呢?本文是小編為大家整理的放棄為話題的滿分作文，歡迎閱讀。
放棄為話題的滿分作文1：
人生有太多的誘惑，不懂放棄就只能在誘惑的鏇渦中喪生;人生有太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走;人生有太多的無奈，不懂放棄就只能與憂愁相伴。
當我們被生活的包袱壓彎了腰，自己是否想過應該放棄什麼?從而讓自己活得輕鬆些?在秋天到來的時候，葉子紅透了臉，隨風獵獵飄動，像一面面火紅的旗幟。但它們深深懂得“化做春泥更護花”，於是放棄了懸在枝頭的榮耀，紛然飄落。在寒冷的冬季款款而來之際，小草隱沒了自己的綠色，埋根於地下，等待來年的春風。它們都不曾後悔，因為放棄，它們獲得了新生。
幾度風雨，幾度春秋。咖啡、麵包、爵士，這就是很多現代人的生活方式。人們變得來也匆匆，去也匆匆，為生活而奔波忙碌，為生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不適合自己，為什麼不選擇放棄、去喝茶抑或聽悅耳的自然之樂?
也許有人要說：“放棄了，我便一無所有。”放棄，自然要帶出一些疼痛。但那又何妨?在造物者眼裡，一切永遠是在開始。當狂風過後，一株老樹轟然倒下，我在心中嘆息老樹的生命結束了。但我又似乎聽見造物者在說：“放棄悲傷，去看它身邊的幼苗吧，一切才剛開始。”
放棄為話題的滿分作文2：
一隻蜘蛛，面對著面前高大滑溜的牆壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在場者沒法不加以意志堅強、鍥而不捨的美譽，可也有人說了：它太笨了。
在講究效率的現代生活中，人們不得不學會一樣新的本事--放棄，這對人也許太容易了，不正好應了人身上潛伏著的惰性嗎?累了、閒了、乏了、倦了，不乾就是了嘛!千萬別誤會，我們要學會的不是放棄這個動作本身，這么說吧：正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發光的本領;葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權力;又如綠葉，為了讓紅花顯得更美艷，而放棄了自由的使命。沒錯，它們都放棄了一些，不過同時，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的技巧。
向來最講究利益與價值的人類，當然也不會失了放棄的技巧和價值。林肯在競選過程中，到處演講，對手財大氣粗，說得天花亂墜，於是林肯便放棄了原先準備充分的演講稿，介紹自己說：\‘我有一個妻子，三個兒子，租有一間辦公室，裡面有一張桌子，三把椅子，我沒什麼要靠的，能靠的只有你們。\’台下掌聲如雷，在這樣的情況下，林肯如果依然照著原先準備的說，不但達不到預期的效果，而且還可能略遜一籌，這樣的放棄不是很精彩嗎?
放棄為話題的滿分作文3：
初看這個題目，或許誰也寫不出個所以然。過了河的人，還背著船走，這又是什麼意思?但就是過了河的人背著船走，這，才別有一層意思。
過了河的人，還背著船走，他是什麼人?我絞盡腦汁也想不出來。一開始，我固執地認為，這和過河拆橋差不多，都是斷別人的後路。但師傅告訴我，我答錯了。我根本想不明白。經師傅一教導，我才恍然大悟。既然他過了河，為什麼還要背著船走呢?就是因為那個人貪心不足。但過河背船又有何意義?只不過會給自己增添一些不必要的辛苦罷了。俗話說得好，貪心不足蝕把米，背著一隻大船，只會越走越累。
我讀過一篇《過河背船》的小故事，使我受益匪淺：一青年背著一個大包袱來找智者，他說：“我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞。長期的跋涉使我疲憊之極;我的鞋子破了，雙腳也被荊棘劃破，手也受傷了，流血不止，嗓子也沙啞了……為什麼我還是找不到心中的陽光?”
智者問：“你包裹里裝的是什麼?”
青年說：“裡面裝著我每一次跌倒後的悲苦、受傷後的哭泣、寂寞時的煩惱和無助……借著它，我才能走到您這兒來。”
智者笑而不語，帶青年坐船過了河。然後讓青年扛了船繼續趕路。青年很驚訝也很為難：“它那么沉，我扛得動嗎?”
“是的，孩子，你扛不動它，”智者又微微一笑，“過河時，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路。否則，它會變成我們的包袱。不錯，悲苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，它能使我們的生命升華，但無時或忘，就成了困擾人生的包袱。放下它吧，孩子，人生的路上，我們每個人都扛不動太沉的包袱了。”
青年放下包袱，繼續趕路。他突然發覺，自己的步子變得輕鬆而歡快，陽光已經在心中升起。
這個故事很簡單，但給我的印象卻很深。人在超越自己的過往，把握眼前的星光。無論過去是快樂還是悲傷，是希望還是絕望，當我們離開過往的驛站準備繼續上路的時候，也要先把這些記憶擱置或者寄放。為擺渡靈魂計，還是輕裝簡從吧。輕鬆出發，是最明知的選擇，陽光，才會在心中升起耀眼的輝芒。
放棄為話題的滿分作文4：
俗話說，“人心不足蛇吞象”。一個人不可能什麼都擁有，有所得就會有所失，這是生活的辯證法。在魚與熊章不可兼得、生與義不可兼得的情況下，我們該怎樣取捨呢?
請以《學會放棄》為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體不限。
學生優秀習作範例
放棄的哲學
王明華
這個夏天，一本名為《寧明的盛宴》的書熱銷。書是孤身徒步中國行的余純順的西部情人蓮子寫的。她說余純順死於不能示弱之弱，在最不該走進羅布泊的時候走進羅布泊。他的名聲使他浮腫，面對名利、女人、攝像機……余純順箭在弦上，他無法自已，不得不發，只有以命相抵。
無獨有偶，20xx年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對所有認為他的做法違背自然規律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險的人，他說：“21號，一定要登頂。登不上去，讓攝像機變成槍把我打下來!”結果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。
受到時間、條件的限制，面對不可逾越的障礙，暫時的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時的放棄，不等於逃避。待到時機成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。
龍應台有句話說得好：“上了車還要有下車的勇氣。”有時放棄前進，也是一種理智的選擇。
孟子說過：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”大千世界裡，魚和熊掌之類的事物比比皆是，必要的時候，我們必須放棄其一而顧全大局。這种放棄不僅包括理智的付出，有時還需要有否定自我、失去榮譽和承受冷落的勇氣。
二戰期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協約國實行了有名的敦克爾墩撤退。