教師節電影觀後感：老師不是人
老師不是人，這句話不是我說的，而是所有把老師當成神的人說的。
粉筆、丁香、園丁、蠟燭，這些公式名詞毫無情感地在每年9月10日出現，像祭品一樣放在供台擺放一天，然後收起來，等待365天之後周而復始。為一個職業設立一個節日本是一件莫名其妙的事情，如果人人平等職業沒有差別的話，為什麼教師會有一個專屬的節日?但多一個節日的歡樂至少好於多一個忌日的悲傷。
我不想將老師的問題拉到孔孟時代和臭老九時代。特別在亞洲，老師總是在兩極關係中遊蕩，不是被低賤得被人厭棄，就是被捧在神壇上祭奠。人們歌頌教師，沒有人給教師選擇是否接受的權利，於是當他成為老師的那天必定披上了讚美的負擔和作為神聖的偽裝。他們必須無私、寬容、無所不知、吐蠶到死、吃的是草擠的是奶，因為他們是老師，不是普通人，所以他們必須在老師身份的枷鎖之下沒有七情六慾，必須如佛祖一般普度眾生。老師可能會很偉大，但他們不是必須偉大的，他們完全可以不必在偉大的天花板上被吊死。老師在一定程度上跟警察很相象。
警察總是正義的化身，銅牆鐵壁的英雄主義標誌。他們正義得連我們撿到一分錢都要唱著歌曲上繳給警察叔叔。所以《神探亨特》讓所有老百姓震驚，他們不敢相信電視機出現的畫面，原來警察亨特也會被壞人痛打，警察麥考爾也會被人xx，警察也要喝酒抽菸，警察也要失手，警察也有打不過的對手。
自己不夠完美就要求別人完美，這就是我們習慣的造神運動。過分崇敬下面真實的本質是一種無意識的陷害。貞潔牌坊歸根結底不是用來表彰那些貞潔的人，牌坊對牌坊的主人沒有實際作用，只不過是用來說明兩件事：她有且只有一個男人;在她還沒有第二個男人之前她終於死了。牌坊是用來警戒不願為另一個人保持“貞潔”的人的——你必須用死去擁有牌坊讓我們歌頌，為擁有牌坊而死，要么就是因為不可能擁有牌坊而死。
這其實是道德大於法律的非正常系統。法律沒有規定，一個老師犯罪比一個非老師犯罪要受到更加嚴厲的懲處，這樣規定一定會因為它的荒謬遭至所有人的反抗。但法律上的荒謬在道德中卻如此莫名其妙的合理。辜鴻銘如果不是博學多才，如果不是北大的老師，不是蔡元培致敬的才子，誰會樂此不疲地將他梳小辮、迷戀女人裹腳布的這樣所有當時同齡男性共同的嗜好向全世界公布?至今所有人還願意掏錢購買這些用來取笑人的書觀瞻。
我們完全可以在這個時候挑選“春風化雨”的電影來一場無關痛癢的應景謝師宴，我們也知道下面的選題會遭到傳統觀念的出離憤怒。但我們想問，那些每年被抬出來的電影和偷懶得壓根沒有變化的溢美之詞真的就是老師們每年一盼的禮物，然後年復一年地在自我麻痹中被眾人的歌頌聲葬送常人應有的權利?
我們在做一個吃力不討好的選題，我們在暴露吃力不討好的社會責任感，我們唯一的目的，就是告訴所有的人——老師是人，原本就該是人。