孝順不是金錢，不是錦衣玉食，而是愛。如果有愛，即便只是一聲問候、一個電話、一封信或是一件小小的禮物，老人們都會感到很幸福;如果有愛，工作很忙，不能看老人就不會成為自己的藉口;如果有愛，父母的嘮叨就會變成美妙的音樂……我們在現實生活中一定要學會孝順。下面是相關的作文範文，快來看看吧。
敬老孝親作文600字【篇一】
百善孝為先是中華民族的傳統美德，但是，現代都市裡的兒女們，都因為需要工作而把老人丟在家裡不管。甚至有一些老人被兒女虐待、殘害……這些不孝順、反而是虐待老人的兒女們沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你養大，他們用無盡的愛，指引你，幫助你……到現在，他們老了，你連基本的關心都做不到嗎?
我聽過一個故事：有一個老人，患了病，手已經拿不穩東西了。有一天吃飯的時候，老人又因為拿不穩飯碗而把飯菜灑了一地，碗也摔碎了，老人的女兒就指著老人破口大罵：你怎么又把飯菜給灑了，還把飯碗摔碎了，盡給我添亂!你不知道我有多忙呀?你是不是成心要把我累死?於是，她就不許老人在餐桌上吃飯了，而是把老人趕到牆角蹲著吃。老人每頓飯都吃不飽，還要遭別人罵，傷心極了，常常在牆角流淚。我聽完這個故事後，也很傷心，這個女兒怎么可以這樣子對他年邁的父親?
我們不應該這樣對老人，而應該是在他們需要幫助的時候伸出援手，我們可以常去敬老院探望老人，幫他們打掃衛生、遞茶端水、陪他們聊天，也可以多陪他們出去公園走走，感受空氣的清新、陽光的明媚與花草的香味……雖然是小事，但是老人們一定會感到幸福。
古代也有許多孝敬老人的故事，比如《黃香溫席》：漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和蓆子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖。還有《臥冰求鯉》：王祥的繼母因為王祥不孝而生氣，導致患了病，父親就叫來郎中，給繼母治病，郎中說繼母患的這種病要喝鯉魚湯才能治好，王祥就去已經結凍的河上，脫掉上衣，躺在厚厚的冰塊上，用自己的體溫融化掉一部分冰，再砸開剩下的冰，只見冰下有許多鯉魚，他不顧天氣的寒冷，伸手進冰水裡抓了兩條鯉魚來，回家給繼母煲鯉魚湯喝。這些故事真讓我感動，為什麼現代人就做不到呢?
孝順不是金錢，不是錦衣玉食，而是愛。如果有愛，即便只是一聲問候、一個電話、一封信或是一件小小的禮物，老人們都會感到很幸福;如果有愛，工作很忙，不能看老人就不會成為自己的藉口;如果有愛，父母的嘮叨就會變成美妙的音樂……我們在現實生活中一定要學會孝順。
敬老孝親作文600字【篇二】
百善孝為先是中華民族的傳統美德，但是，現代都市裡的兒女們，都因為需要工作而把老人丟在家裡不管。甚至有一些老人被兒女虐待、殘害……這些不孝順、反而是虐待老人的兒女們沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你養大，他們用無盡的愛，指引你，幫助你……到現在，他們老了，你連基本的關心都做不到嗎?
我聽過一個故事：有一個老人，患了病，手已經拿不穩東西了。有一天吃飯的時候，老人又因為拿不穩飯碗而把飯菜灑了一地，碗也摔碎了，老人的女兒就指著老人破口大罵：你怎么又把飯菜給灑了，還把飯碗摔碎了，盡給我添亂!你不知道我有多忙呀?你是不是成心要把我累死?於是，她就不許老人在餐桌上吃飯了，而是把老人趕到牆角蹲著吃。老人每頓飯都吃不飽，還要遭別人罵，傷心極了，常常在牆角流淚。我聽完這個故事後，也很傷心，這個女兒怎么可以這樣子對他年邁的父親?
我們不應該這樣對老人，而應該是在他們需要幫助的時候伸出援手，我們可以常去敬老院探望老人，幫他們打掃衛生、遞茶端水、陪他們聊天，也可以多陪他們出去公園走走，感受空氣的清新、陽光的明媚與花草的香味……雖然是小事，但是老人們一定會感到幸福。
古代也有許多孝敬老人的故事，比如《黃香溫席》：漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和蓆子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖。還有《臥冰求鯉》：王祥的繼母因為王祥不孝而生氣，導致患了病，父親就叫來郎中，給繼母治病，郎中說繼母患的這種病要喝鯉魚湯才能治好，王祥就去已經結凍的河上，脫掉上衣，躺在厚厚的冰塊上，用自己的體溫融化掉一部分冰，再砸開剩下的冰，只見冰下有許多鯉魚，他不顧天氣的寒冷，伸手進冰水裡抓了兩條鯉魚來，回家給繼母煲鯉魚湯喝。這些故事真讓我感動，為什麼現代人就做不到呢?
孝順不是金錢，不是錦衣玉食，而是愛。如果有愛，即便只是一聲問候、一個電話、一封信或是一件小小的禮物，老人們都會感到很幸福;如果有愛，工作很忙，不能看老人就不會成為自己的藉口;如果有愛，父母的嘮叨就會變成美妙的音樂……我們在現實生活中一定要學會孝順。
敬老孝親作文600字【篇三】
《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經常吃糠咽菜，“為親負米百里之外”。老人去世以後，他“南遊於楚”，“積粟萬鍾”，“列鼎而食”，但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負米”的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之後，對於孝親這樣一種天倫之樂，產生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風盪九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經常孝親，是一大遺憾。所以一有孝親的機會，他們便總是儘量彌補———在彌補責任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那么，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什麼說不通呢?承認孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。
在當前形勢下,“孝道”包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是“孝道”的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對“可憐天下父母心”的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。