一、關於孔子。
1.孔子沒有受過正規訓練，自學成材。聖人，博學、好學、活學。
2.學無常師叫大師。
3.孔子：到哪裡學?社會中學，生活中學，實踐中學，主張做學問要：悟性，貫通，實踐。
4.孔子主要學科是：政治學，（到官場實踐）倫理學，（到社會實踐）目的做官。
5.孔子的稱呼：仲尼、孔丘、夫子沒有專長，學人，通才，非專家型。
6.孔子：祖上是宋國大貴人，後來衰落，移民魯國，父親做過縣級幹部，三歲父親死了。
7.做過，看倉庫的，做過會計，管過牲畜。
8.論語中曾64次提到學字，三人行必有我師。
9.學而不厭，誨人不倦。仕而優則學，學而優則仕。
10.孔子：儒家學派創始人，萬人師表，在孟子時代就成定論了。魯迅說：摩登聖人，時髦，時尚，務實。1春秋末期大聖人，思想家，政治家，教育家，儒家學派創始人，文化巨匠。
二、孔子的成名學生。孔子弟子三千，先達72人，通過弟子傳播。
曾點：孔門七十二賢之一： 字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城人。曾參之父，孔門弟子七十二賢之一。與顏回之父顏路、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。《論語》載他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個人志趣時，他“鏗”然一聲，停止鼓瑟，說暮春時節，換上春裝，和五六位志同道合的成年人， 帶上六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後唱歌回來。孔子聽後大加讚賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣。
附：（曾皙：孔子喜歡的學生，喜歡旅遊踏青，唱歌，洗澡，達到“樂”的境界了。
人的境界是“仁”，學問的境界是“樂”。 ）
顏回：字：子淵，亦顏淵，魯國人，孔子最喜歡的學生，得意門生。顏淵以德著稱，為人謙遜好學，悟性好，道德品質好，品學兼優，非常優秀，孔子經常表揚他。他吃飯菜簡單，幾乎是一種食物，一瓢水，住貧民區，日子很苦。但他有悟性，勤奮，在學習中他以知識真理為快樂，自始始終是快樂的。我們稱之為學道的快樂，謀道的快樂，道義本身為樂，最高境界了。子貢說：“賜哪敢跟顏回比呀，顏回教一想出十，賜教一想不到二呀”，他成績好，聰明，安貧樂道。顏回去世時40歲，孔子痛苦呀。
高柴：字：子羔，柴的意思是一種羊，他個子矮，相貌平平，智商不高，挨罵最多，在衛國當官。
子貢：姓端木名賜，字子貢，衛國人，曾任魯衛兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人被後世奉為“儒商鼻祖”。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達。他還善於經商之道，曾經經商於曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記•仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優異，文化修養豐厚，政治、外交才能卓越，理財經商能力高超。在孔門弟子中，子貢是把學和行結合得最好的一位。
附：（子貢:用孔子的大白話說不務正業，做生意，偏偏做生意一做一個成，會賺錢，不知賺了多少錢，最有錢了，有謀，愛耍小聰明。性子急，比孔子小29歲，孔子周遊列國的時候是子貢贊助的。）
仲由：字子路又字季路，魯國人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周遊列國，深得器重。孔子稱讚說：“子路好勇，聞過則喜。”初仕魯，後事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，後任大夫孔俚的宰。
附：（子路：性格像李逵，有勇，愛打仗挨罵最多，有一次孔子表揚了他，說：“別人闊氣不嫉妒，自己貧困不貪求”。孔子說：仲由管兵役和賦稅沒問題，有工作能力。公元480年，衛國發生內亂，犧牲在內亂中，被砍成肉泥，他死的時候孔子非常悲痛，當時孔子72歲，一年後，孔子去世。子路比孔子小9歲。）
冉有：孔子的大管家，會理財。孔子說：求，到縣裡，大夫領地當總管沒問題，有工作能力。孔子的收入還不錯，當官時俸祿6萬粟。冉有去世時41歲，孔子71歲。
附：原憲：也是孔子的管家之一，他是貧困生，孔子給他（小米900）比孔子小29歲。
公西華：名字：赤，外交家，主持人，成為外交官後，被派到齊國當大使。比孔子小42歲。
宰予：字：子我，尊稱：宰我，論語中出現5次，挨罵最多，孔子罵他是垃圾，大白天愛睡懶覺，氣的孔子都不知道罵他什麼才好，從他開始，孔子聽其言觀其行，以前是聽其言信其行，可是孔子去世後，他的學生造盛運動，宰予是第一個相應的，他說：“我的老師比堯舜還偉大”。
言偃 ：春秋時孔子唯一的南方弟子，字子游又稱叔氏，常熟人。22歲時離鄉北上，拜孔子為師，為其三千弟子中七十二賢之一。謙虛好學，擅長文學，曾任魯國武城宰，用禮樂教化民眾，境內到處有弦歌之聲，深得孔子讚賞。後學成南歸，從游弟子無數，被譽為傳播東南文化第一人。唐代起先後被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設五經博士一員，由其後裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻。
曾參： 字子輿，春秋末魯國南武城 人們尊稱為曾子，孔子弟子。曾點之子，樂道養親，曾仕為小吏，以孝著稱。認為“忠恕”是孔子“ 一以貫之”的思想，提出“吾日三省吾身”的修養方法，主張“慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚”，“犯而不校（計較）”，矢志不懈地實踐孔子學說。相傳著有《孝經》和《大學》。在孔門中被視為道統的繼承者，被後代統治者尊為 “宗聖”。《漢書•藝文志》著錄《曾子》18篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟，又稱宗聖廟。
孔子：溫柔敦厚，溫文爾雅，性情中人，學問好，有人格魅力，有真情有實感，敢怒，敢罵，敢哭，有血有肉。不隱瞞自己的觀點，很會唱歌，喜歡唱歌，因材施教。周公是孔子心目中的大聖人，他經常夢見周公，晚年夢不見了，非常孤獨，非常悲痛。他是文化功臣，文化巨匠，繼承整理傳播了西周以來禮樂制度，禮樂文化，在傳承傳播的過程中是有創造性的，影響後世。官場失意，是失意官員，不識時務，不合適宜，到處碰壁。是模範教師，性情中人，孤獨長者。
孔子68歲回到魯國，子貢冉有起了作用，老師想做官，魯國的執政者就把孔子招回魯國了，可是他們不想用孔子，想用孔子的學生，孔子教書育人，做學問，他69歲時，孔子的兒子孔鯉去世時，年僅50歲。
孔子的孫子：叫子思。
14.孔子為當時的青年人指出了一條讀書做官的康莊大道。
15.孔子培養學生從政，為政，成為政治家成功了，為讀書人指出了一條出路，他的學生大多數都做了官，靠培養學生出了名，人稱祖師爺。