世界上所有的生物一個把一個裝進肚裡，配爛便是營養。這真是地球上的殘酷的大掃除。肉食者就是埋葬者。它們的死，即是我們的生。使人恐怖的規律就是如此。我們自己也是墳墓。——雨果《海上勞工》
理智告訴我們，這世界永遠不會完全快樂。只要它還不完滿，它就必須容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成為造物主本身時，它才能地完善的。——泰戈爾《孟加拉掠影》
我們把世界看錯了，反說它欺騙了我們。——泰戈爾《飛鳥集》
民族是偉大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心聲集〉序》）
一個人生在一個太老的民族中間是需要付也很大的代價的。他負擔極重：有悠久的歷史，有各種考驗，有令人厭倦的經驗，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，——沉澱在這生活底下的是一些煩悶的渣滓。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
對於東方來說，西方是必不可少的。我們可以互相補充，因為我們不同的生活觀，使我們看到真理的不同方面。——泰戈爾《民族主義》
膚色和條件橫加給我們一條難以捉摸的界線。——《馬克•吐溫自傳》
祖國的偉大和力量原來就儲存在祖國自己身上。（泰戈爾《戈拉》）
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。——莎士比亞《科利奧蘭納斯》
一個好公民卻以為沒有什麼比共和國更貴重的。——狄更斯《雙城記》
我是時代之子啊，但在過去的歲月里，謬誤像迷霧遮住我的雙眼，如今眼前的迷霧已然消散，自由、祖國，唯有你們才是我的信念——《雨果傳》
沒有國家的力量，就沒有個人的權利。——羅曼•羅蘭《愛與死的搏鬥》
一個被敵人占領的城市，像一個失去了貞操的少女。——托爾斯泰《戰爭與和平》
不管祖國受到什麼創傷，不管它有多么嚴重，都有醫治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手裡。因為我相信這一點，我才能忍受我周圍的煩惱、憂傷和恥辱。——泰戈爾《戈拉》
我只覺得我是獻身給的國家了。這種全心全意貢獻裡面，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實地懂得了，為什麼人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。——泰戈爾《家庭與世界》
一個個國家生存的世界上，是靠行動，不是靠沸騰。——泰戈爾《家庭與社會》
統一是最要緊的。它提高人民的生活水平。它促成進步。——馬克•吐溫《一個兜銷員的故事》
中國這種巨大的力量，一旦能讓她在現代化的道路上運行，那就是掌握現代科學，那時世界上恐怕沒有力量能阻擋她向前邁進。——泰戈爾《〈戈拉〉譯本序》
26、人民
人民，你和無邊無際的大海一樣！即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。（《雨果傳》）
草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。——莎士比亞《泰爾親王配力克里斯》
一塊小石頭可以阻擋一塊岩石的滾動，一根柳枝可以改變雪崩的方向。——雨果《九三年》
基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負重量就越大。然而它在發揮自己作用的時候，並不感到沉重，它民以此為驕傲，它，……它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻出自己的全部生命！——高爾基《崇高的愛》
凡是來自人民，來自人民偉大的勞動及其痛苦的一切，都是不可戰勝的。——高爾基《費多爾•佳金》
民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧。——高爾基《抱怨》
應該尊重那些為我們勞動過、比我們受過更多苦難的人的意願。——高爾基《義大利童話》
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜的、專心的垂著綠蔭的。——泰戈爾《飛鳥集》
我感謝樹木，曾使我的生活果實纍纍，卻忘掉了永葆生活常綠青草——泰戈爾《流螢集》
不管多么渺小，也不管多么遙遠，太陽的崇拜者總會得到一份太陽的光輝。——泰戈爾《孟加拉掠影》
什麼叫農民呢？農民對所有的人來說是一種營養品，換句話說，是一種可食的動物。比方拿我來說吧！沒能農民的話，我能在大地上生存嗎？人類要生存必須有太陽、水、空氣和農民！——高爾基《因為煩悶無聊》
27、階級
任何形式的君主政權的本性都是對人類的侮辱。（《馬克•吐溫評傳》）
在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官。——雨果《笑面人》
任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來的是劊子手。——《雨果戲劇選》
社會生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時候才出現的。——《高爾基和電影》
寧願做個牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底下，清清閒閒，無憂無慮，也不願當那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級繡被，可是擔心受怕，片刻不得安寧。——莎士比亞《亨利六世下篇》
只要暴君還能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》
只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。——高爾基《母親》
想要同時當國王和革新家，這等於把火和火藥混合在起。——馬克•吐溫《赤道環遊記》
能夠引國王發笑的人，就能夠使其餘的人發抖。——雨果《笑面人》
每個社會等級都有自己的榮譽。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）
人吃人並不是從原始森林裡開始，而是在各部會、各衙門裡開始的。——托爾斯泰《復活》
人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會和政府力量的聯合支持，變得普通和無法忍受呀！——泰戈爾《戈拉》
老虎並不吃老虎，只有人用人來養肥自己。——泰戈爾《紅夾竹桃》
人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級。——莎士比亞《愛克麗絲受辱記》
權力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權能擁有的唯一力量。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
當權的人不喜歡爭論。——普希金《我的家世》
榮華會變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。——馬克•吐溫《王子與貧兒》
28、貧富
富人總是少於窮人；所以，鬥爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬於窮人的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）
有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》
自願的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》
大人物愛乾什麼就乾什麼，小人物能幹什麼才幹什麼。——雨果《笑面人》
一個最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對於窮困的人，命運的轉機能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》
富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》
一個人到了困窮無告的時候，微賤的東西竟也會變成無價之寶。——莎士比亞《李爾王》
在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》
貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯遊記》
人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因為貧窮，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因為貧窮，所以才有貪慾，才有一切窮人共同的對生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒用人的一生》
有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。——巴爾扎克《貝姨》
名譽只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進了墳墓還要留下墓志銘。——羅曼•羅蘭《哥拉•布勒尼翁》
金子！黃黃的、發光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，醜的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的嬌艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門》
黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》
金錢只是在數量失去均衡時，才是一種權力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》
沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意•布拉斯》
背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵於我，對一切實在的或想像中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實獨立的樣子——這些就是我的財產所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯評傳》
財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。——雨果《海上勞工》
巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩噹噹地起致命的作用，把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。——馬克•吐溫《三萬元的遺產》
29、社會
大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。（雨果《悲劇世界》）
當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序。——羅曼•羅蘭《哥拉•布勒尼翁》
天堂，就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈爾評傳》
社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》
人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》
人造的風暴比海洋上的風暴更厲害。——雨果《笑面人》
讓一切偏見、成見和舊習都見鬼去！——它們像有粘性的蜘蛛網一樣纏住人們的頭腦和生活，它妨礙生活，xx人們的意志……——高爾基《人》
那是謠言，它的鋒刃比刀劍更銳利，它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸駕著疾風，向世界的每一個角落散播它的惡意的誹謗；宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭，以至於幽暗的墳墓，都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。——莎士比亞《辛白林》
人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。（狄更斯《聖誕故事》）
得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無動於衷，這就是我們倒霉的教育和風氣所造成的結果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……——巴爾扎克《公務員》
他見的越多，懷疑的東西也就越多。對各種人進行考察時，他常常發現，勇敢無非就是大膽一點，謹慎其實是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠實只有某種素質。奇怪的是，好像這是命運安排好了似的，他又發現，真正誠實、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴爾扎克《家族復仇》
有思想的人很少用這樣的短語：幸福的和不幸的人。這個世界顯然是另一個世界的廳堂，這兒沒有幸福的人。
人類的真正區別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》
女人們害怕被視為輕浮，男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人，禮貌周全，趣味低下。——普希金《賓客坐車聚集別墅》
世界上的事安排得真叫人納悶：凡是見不得人的事反而都是甜蜜的。——高爾基《瑪麗娃》
整個宇宙，儘管布滿了億萬顆久遠運行中的星辰，卻也永遠能得到久恆的安寧；只有人世的喧嚷的鬥爭是永無止境的。——泰戈爾《沉船》
老實告訴你，一個人越是一無所知，他說越是有名氣，薪金也越拿得多。——馬克•吐溫《我怎樣編輯農業報》
有日出才有白晝，有法律都有和平。（《雨果傳》）
法律的胳膊是強大而長長的。這就是胸的看法。一隻強大而長長的胳膊。——狄更斯《德魯德疑案》
不管怎么樣，也不要跟大法官打交道。那就像在一個慢慢轉動的磨子裡被碾成齏粉；就像在用文火烤東西；就像被一隻只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一點一點地發瘋。——狄更斯《荒涼山莊》
法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。——巴爾扎克《邦斯舅舅》
竊賊活到這般年紀，說明了司法機關的無能！——巴爾扎克《交際花盛衰記》
寬恕觸犯人類法律和神聖法律的最可怕的罪犯，並以善行回報他們的惡行，在很多人看來，充其量是理想主義或極其愚蠢的行為，有些人會把這個勸告當作惡意的標誌。——《托爾斯泰傳》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托爾斯泰《戰爭與和平》
常言道，法律是匹馬，要到哪兒就把馬頭往哪兒撥。——高爾基《奧科羅夫鎮》
在這個世界上，真正的懲罰，嚴厲的懲罰，永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上。——《馬克•吐溫自傳》
以不義開始的事情，必須用罪惡使它鞏固。——莎士比亞《麥克白》
罪過，有時是在於環境的醜惡。——托爾斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉創作過程》
誘惑必須進入塵世，但是誘惑經由他而進入塵世的那個人是有禍的……——托爾斯泰《謝爾蓋神父》
斷頭台可能變成上天堂的梯子，但是放風的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
惡習是瞬息的結局，宗教是畢生的苦楚。（巴爾扎克《瑪拉娜母女》）
奶奶發明了妖怪來嚇唬小孩，也發明了耶和華來嚇唬大人。——雨果《悲慘世界》
說慌是美妙的。在人類的一切發明中，最美妙的發明是善良的上帝！——羅曼•羅蘭《母與子》
教會就是一連串的謊言、殘忍和欺騙。——《托爾斯泰論集》
聖徒禱告，只為錢鈔。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集於一個人的腦子裡，那種狀況，如果延續下去，就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界》
30、壯志
理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）
我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。——巴爾扎克《鄉村醫生》
理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的範本。——雨果《莎士比亞》
人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發展。——《托爾斯泰》
理想是指路明燈。——托爾斯泰《世界名言佳句錄》w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
活著不能沒有抱負，不然就會感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由於不理解。——高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。——《泰戈評傳》
實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個困難本身。——巴爾扎克《鄉村醫生》
把理想運用到真實的事物上，便有了文明。——雨果《莎士比亞》
一個人在山頂的時候，會下望深淵；等到跌落到深淵以後，人就會仰望天空。——雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。——雨果《九三年》
當願望還在心裡的時候，它總是顯得又大又可怕，實現以後，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處瀰漫著。它一凝結，就不過是一些閃光的水滴。——泰戈爾《犧牲》
當乾渴的心沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。——泰戈爾《紅夾竹桃》
無聊的好奇心絕不可能將人們引向實在。——《泰戈爾評傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。——雨果《悲慘世界》
人在幻想中，有時會顯得沉靜到可怕，而又起著強烈的激動；感於幻想的人，往往無視於實際。——雨果《悲慘世界》
無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對於粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個未受文化薰陶的精神，更容易和夢靠攏。——雨果《海上勞工》
幻想不過是在精神狀態中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。——雨果《海上勞工》
我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切願望將結成愛的果實。——泰戈爾《吉檀迦利》
我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高——又太低了。（《雨果傳》）
不管是多么危險的風暴，也不能使他後退，這是因為他很難承認阻力。——雨果《海上勞工》
人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。——雨果《海上勞工》
假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠於信誓的話，則有的只是幸福的完結和愛情凋殘的恐怖。——羅曼•羅蘭《生與死的搏鬥》
我有翅膀。我就嚮往頂點，我會飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍天，可以穿越風暴。——《雨果詩選》
意志是不可戰勝的。——高爾基《義大利童話》
愈是好人，其心靈愈是純潔誠實，他的毅力就愈小，愈近乎病態，生活也愈艱難。孤獨與苦悶——是這些人的命運。——高爾基《讀者》
人在必然世界裡有一個有限之極，在希望世界裡則有一個無限之極。（《泰戈爾評傳》）
最有把握的希望，往往結果終於失望；最少希望的事物，反會出人意外地成功。——莎士比亞《終成眷屬》
不論前途如何，不管發生什麼事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。——《雨果傳》
人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和願望的火光，在地上永遠熄滅，熊熊燃燒著的火光。——高爾基《馬特維•科熱米亞金的一生》
即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈爾《情人的禮物》
把希望寄托在一個人身上而活著是危險的。——雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。——雨果《巴黎聖母院》
對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。——《羅曼•羅蘭回憶錄》
強烈的欲望如同斑斕的鞭子……——高爾基《俄羅斯童話》
居於一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼•羅蘭回憶錄》）
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。——狄更斯《荒涼山莊》
人，不能沒有一個信仰。——羅曼•羅蘭《愛與死的搏鬥》
倘使一個人信奉他所知道的東西，並且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會有更加堅定的意念。——馬克•吐溫《冉•達克》
31、思想
思想的火焰，能照亮前進道路上的障礙，打開人生之謎，揭示朦朧的大自然的奧秘。（高爾基《人》）
一個能思想的人，才真正是一個無量無邊的人。——巴爾扎克《論藝術家》
每一個能思考的人，在他身上都有一個虛構的世界……——《雨果傳》
思想就是力量。——雨果《莎士比亞論》
年輕的思想一出胎就暴露在太陽里是不衛生的。心靈會被灼傷。只有時間與沉默才能醞釀豐滿的果實。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
思想，是黑暗生活中的永恆的、唯一可靠的燈塔，是生活中可恥的謬誤的黑暗中的火光。——高爾基《人》
自己的思想是大海，別人的思想是江河，無論多少條江河流入大海，海水依然是鹹的。——高爾基《蔚藍的生活》
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——《回憶高爾基》
思想永久是包含鏇律里，在靈魂的基本音樂里，要可愛的古代的不朽的音樂里。——高爾基《索莫夫和別的人》
一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）
人類的靈魂真是個精靈，它能把一根稻草變成金鋼鑽；在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽熱力的烘曖下綻開那樣……——巴爾扎克《驢皮記》
心靈內部刮著颶風的時候，思想就變成了水流。思想水流激動地湧來，掀起高潮，發出類似浪濤怒吼的聲音。——雨果《笑面人》
只有具有偉大心靈的人才配稱為英雄。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
要解放的是心靈。——雨果《呂意•布拉斯》
心靈的一切都由事實揭示出來；理性的一切則由思想揭示出來。——托爾斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的創作過程》
人的心靈時產生的每個念頭，也許是經歷了巨大的痛苦，也許是產生在迷人的愛情的歡樂之中。——高爾基《抱怨》
人的心靈是有翅膀的，會在夢中飛翔。——高爾基《流水》
心是應該和一滴眼淚、一首詩歌一起送給別人的。——泰戈爾《園丁集》
必要的時候不妨把衣服穿得馬虎一點，可是心靈必須保持整潔才行。——馬克•吐溫《赤道環遊記》
心裡的火焰不明亮，就會積上厚厚的煙黑。——高爾基《母親》
只有人類思想能夠蔑視一切限制。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）
人在精神方面受到了最可怕的打擊時，往往會喪失神志。——狄更斯《游美札記》
人生的戲劇並不在於外界的境遇而在於情感，它是在內心扮演的，或者說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》
精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛情填進去；精神往往拿憎恨填進去。——雨果《笑面人》
物質的繁榮，我們需要；意識的崇高，我們堅持。——雨果《悲慘世界》
對事物的簡單了解在一個短暫充分的時間內可以做到，但是要通過多少世紀的培養和自我克制才能獲得它們的精神。——泰戈爾《民族主義》
32、責任
我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗。（莎士比亞《維納斯與阿多尼》）
人總是背負著自己的祖國和自己的憎恨到處走的。——巴爾扎克《假情婦》
我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果《笑面人》
天才如果袖手旁觀，即使他優美出眾，也仍是畸形的天才。沒有愛的天才是種怪物。——莎士比亞《莎士比亞論》
人類的使命在於自強不息的追求完美。——《托爾斯泰傳》
我們應該在自己身上燃起理性的火光，使矇昧無知的人們可以看見我們。——高爾基《母親》
為責任而責任的事，我們是從沒有乾過的，乾的只不過是能使人感到滿意的那種責任。——《馬克•吐溫自傳》
歌詠人心，縱使只涉及一個人，只涉及人群中最微賤的一個，也得熔冶一切歌頌英雄的詩文於一爐，製成一部優越成熟的英雄贊。——雨果《悲慘世界》
天才理應飛向天國，真正的詩人有責任喚醒世人，慎擇那最崇高的靈境。——普希金《埃及之死》
藝術不是一種技藝，它是真實情操的表白。——《托爾斯泰傳》
作家是一隻笛子，生活里和種種智慧一通過它就變成音韻和諧的曲調了……作家也是時代精神手中的一管筆——一管某位由聖賢用來撰寫藝術史冊的筆……——高爾基《水泡》
人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。（托爾斯泰《幸福家庭》）
聲名是一座活動的橋樑，可以令人飛渡深淵。鼓起您的雄心來，那是應該的。我相信您有卓越雄偉的能力，但您施展的時候，與其為了我，毋寧為了大眾的幸福；您只會在我眼裡更偉大。——巴爾扎克《亞爾培•薩伐龍》
必須時刻準備拋棄一切屬於我們自個兒的東西：財產，榮譽，工作，幸福，愛情乃至於生命……——《羅曼•羅蘭回憶錄》
要散布陽光到別人心裡，先得自己心裡有陽光。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
要理解人，而且還要熱愛他們。——《羅曼•羅蘭傳》
如果人們不愛他的人民，那是最卑微的。——《托爾斯泰傳》
技師、醫生、教師、畫家與作家，就其本身的使命來說，都應該為人民服務。——托爾斯泰《那么我們怎么辦》
一切在於人，一切為了人。——高爾基《人》
我把小小的禮物留給我所愛的人——大的禮物留給所有的人。——泰戈爾《飛鳥集》
人越是能夠將心比心，他就越是真正的人。這個真理不僅是主觀價值，而且表現在我們生活的每個方面。——泰戈爾《民族主義》
勇敢些！讓我們來獻身。獻身給善、獻身給真、獻身給正義。（雨果《莎士比亞論》）
有才之士開導人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。——巴爾扎克《鄉村醫生》
獻身的人是偉大的！即使他處境艱困，但也能平靜處之，並且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亞論》
一個豐富的天性，如果不拿自己來餵養狠飢腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了……——羅曼•羅蘭《母與子》
我要讓人類活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何犧牲。——羅曼•羅蘭《愛與死的搏鬥》
那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。——泰戈爾《飛鳥集》
人獨特的個性是：給予多於接受，收穫多於神的播種。——《泰戈爾評傳》
你穿著破敝的衣服，在最貧賤最失所的人群中行走，驕傲永遠不能走近這個地方。——泰戈爾《吉檀迦利》
一個人追求的目標越高，他的才能就發展得越快，對社會就越有益。（高爾基《和青年作家談話》）
任何人，都有權把互相啟迪、力求前進和尋求合理娛樂的活動據為已有。——狄更斯《游美札記》
回憶過去就會削弱自己當前的精力，動搖對未來的希望。——高爾基《淪落的人們》
感覺不到自己心裡有願望存在就等於沒有生命。——高爾基《馬車夫》
我們應當嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手裡。那樣它才會給你一種無上的快樂。——雨果《悲劇世界》
人類的特點就在於他有種奇妙的稟賦，能夠尋求真理，看見真理，愛真理，為真理而犧牲自己。——凡是抓住真理的人，都能分享到真理健康的氣息！——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
通過痛苦，達到真理。——羅曼•羅蘭《母與子》
讓我們到處追求真理，讓我們找到真理的花朵或種籽的地方把它揀起來，找到了種子，就在風中播揚吧。——羅曼•羅蘭《先驅者》
許多人都渴望認識真理，但是誰能在不歪曲現實的情況下達到目的呢？——高爾基《克里姆•薩姆金的一生》
我們要珍惜自由和真理，要寬容，要有勇氣和頭腦清醒，爭取達到完美的境地。——《泰戈爾評傳》
讓真理用它純潔的光輝把我們的生活道路照亮吧。——泰戈爾《戈拉》
只有在到達終點之時，人們才能更好地享受走過的道路的樂趣。——《羅曼•羅蘭回憶錄》
目的正當並不意味著就可以不擇手段。——《泰戈爾評傳》
當我們合力以赴往前跑的時候，我們的眼睛不斷地注視著前面，兩邊什麼也看不見。——泰戈爾《春之循環》
生活就是賽跑。記不停歇。（羅曼•羅蘭《母與子》）
要登上陡峭的山峰，開始時腳步要放得慢。——莎士比亞《亨利八世》
進步是科學的推動者；理想是藝術的動力。——雨果《莎士比亞論》
如果上帝要人後退的話，他就會使人的腦後長著眼睛。——雨果《九三年》
已經過去的畢竟過去了。生活不會在任何地方停頓的。——《羅蘭與梅森葆的通信》
無論男女，只要誰有進取的意志，誰就幹得成。——羅曼•羅蘭《內心的歷程》
33、創造
唯有創造才是快樂。只有創造的生靈才是生靈。（羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》）
已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的。——雨果《莎士比亞論》
開始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最後穿的一雙。——雨果《九三年》
創造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，捲入生命的鏇風，與神明同壽。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
我創造，所以我生存。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
沒有一所大學，能比擁有我們從未使用過其能力的大自然和人類意志與理智所創造的現實更能包羅萬象的了。——《高爾基論青年》
我們要獲得現有的一切，而且要創造現在還沒有的新事物！——高爾基《智者》
面臨著危機。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經一去不復返了。——泰戈爾《戈拉》
從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風有浪的。——泰戈爾《家庭與世界》
神從創造中找到他自己。——泰戈爾《飛鳥集》
天底下什麼樣的樂趣最高尚？天底下什麼事最令人感到得意？新發現！曉得自己走的路，是旁人從未走過的；曉得自己看到的東西，是凡人從未見過的；曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過的。——馬克•吐溫《傻子出國記》
想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克•吐溫《赤道環遊記》
希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現光輝燦爛的“新事物”。（泰戈爾《戈拉》）
在地球上，沒有一樣東西在開始出現的時候，不被一些人笑得死去活來。——狄更斯《聖誕故事集》
雖然它在路上的時間是長的，它確是在路上而且來了。告訴你吧，它絕不後退，也絕不停止。——狄更斯《雙城記》
他的生命奮發之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發育時期的許多劇變之一；昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發育時期都被強毅的天性撕得粉碎。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
為未來而犧牲掉真理、愛情、一切人類的道德和自尊心的話，那就等於犧牲掉了未來。——羅曼•羅蘭《愛與死的搏鬥》
生活不是靜止，而是同靜止作鬥爭，是創作，是創造，是對“永恆舊事物”的吸引力的永恆反抗。——《羅曼•羅蘭傳》
舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內埋得很深，並且在不斷地萌發著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾衝突激化的地方才能枯萎。——高爾基《舊事》
新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時也就是新生命的萌芽。——《回憶高爾基》
過去是過去了，沒有留下痕跡；但是誰能知道，它真正地過去了嗎？未來，我不知道；但是它也是存在著的。——《家庭中的泰戈爾》
我們對於新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對熟悉的事物發生興趣，卻是違反天性的。——馬克•吐溫《赤道環遊記》
34、事業
什麼事都不做的人不會得到什麼結果。（高爾基《伊則吉爾老婆子》）
無論什麼東西，一到了人家手裡，便一切都完了；無論什麼事情，也只有正在進行的時候興趣最為濃厚。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
你能夠把工作看作是至高無上的，你做一件工作，就不會半途而廢；你無論做什麼事情，都能有個目的。——狄更斯《荒涼山莊》
一個人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時快樂舒暢地迎接明天的工作，是應該受到人們的讚揚和鼓勵的。——狄更斯《游美札記》
能夠把我們的才能使用到現實上面，這就是幸福。——巴爾扎克《高利貸者》
也許普通的工作就是偉大的任務，真正的英雄行為！——高爾基《馬特維•科熱米亞金的一生》
工作總是比金錢更可貴。——高爾基《崔可夫一家》
一個人要生活，總得會做點事情。——高爾基《伊則吉爾老婆子》
事實上，如果一個人不把本職工作以外的事擺在次要的位置，他決不能做好他的工作。——泰戈爾《戈拉》
生活的花朵只有付出勞動才會綻開的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）
每一個人都懷有一種主導精神，使他們能夠在最辛苦的勞作中得到快樂。——巴爾扎克《死冤家》
凡是願意保全自己清白的人都不應當憐惜自己的對手。——雨果《悲慘世界》
人類全都在腳手架上勞動。每一個有才學的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在給它填補空白或是放上石頭。——雨果《巴黎聖母院》
命運並不存在於一小時的決定中，而是建築在長時間的努力、考驗和默默無聞的工作基礎上；這時的決定大致是可靠而堅實的，因為它立足於已經取得的成績的基礎之上，這些成績不但是這個如何聽天由命的人在辛勤的青少年時期取得的，而且是在長期的艱苦勞動和耐心等待中取得的。——《羅曼•羅蘭回憶錄》
即便是一個小小的人，當他想要勞動的時候，就是一種不可戰勝的力量。——高爾基《義大利童話》
一切用自己的勞動掙來的東西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。——高爾基《福馬•高爾傑耶夫》
恰恰是在勞動中，也只有在勞動中，人才是偉大的；他越熱愛勞動，他本人也就越偉大，他的工作也就越有良好的效果，越豐富多彩。——高爾基《蘇聯遊記》
誰勞動，誰就是主人。——高爾基《小市民》
世界上一切寶貴和美好的東西都是你們的勞動所創造的。——高爾基《無所不在》
我們應當會理解勞動是一種創作。——高爾基《蘇聯的文學》
不勞而獲之物決非真正的獲得；必須付出犧牲取得的東西才是真正屬於自己所有。——泰戈爾《沉船》
以享樂為主是建立不了生活的，因為生活實質上就是事業。（高爾基《馬特維•科熱米亞金的一生》）
無論哪一種職業，只要是值得從事，就需要我們努力。——狄更斯《荒涼山莊》
如果一個旅行家曾經冒著生命的危險來找尋一些草木，等到他達到目的的時候，即使他所採摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也會感覺多么快樂呀！——巴爾扎克《錢袋》
一個人既然感覺到自己有能力做偉大的事業，便無須說什麼多餘的話了。——托爾斯泰《襲擊》
我們得承認每門職業都有它的不愉快的一面。——托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》
事業是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
事業好比地窖里的黴菌，是憑它自己的力量長起來的。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
事業應該笑著樂著辦起來。事業可不喜歡沉悶。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
你算得是個真正的主人，你愛事業，事業也愛你。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
人生易逝，惟有事業有時得以垂諸永久。——高爾基《馬特維•科熱米亞金的一生》
事業的一大要旨是，為了它，須不以個人悲歡為重。——泰戈爾《孟加拉掠影》
當一個人的心專注在一樁事情上的時候，這種熱情是意義深重的。——馬克•吐溫《冉•達克》
35、奮鬥
昇平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。（莎士比亞《辛白林》）
一棵質地堅硬的橡樹，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個不停，終必把樹砍倒。——莎士比亞《亨利六世下篇》
怒海不及我們頑強，雄獅不及我們自信，山岩不及我們堅定，不，殘暴的死神也不及我們果決。——莎士比亞《約翰王》
充沛的精力加上頑強的決心，曾經創造出許多奇蹟。——狄更斯《荒涼山莊》
鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。——巴爾扎克《莫黛斯特•米尼翁》
只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。——巴爾扎克《人間喜劇》
堅持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個字裡面：堅持。堅持對於勇氣，正如輪子對於槓桿，那是支點的永恆更新。——雨果《海上勞工》
金剛石是決不至於腐爛的。——雨果《悲慘世界》
他贏得普遍的尊敬，並不是由於他的顯赫地位，而是由於他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。——托爾斯泰《童年 少年 青年》
請記住，環境越是困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且懈怠的害處也說越大。——托爾斯泰《外國名人名言佳句錄》
只要堅定不移地向著目標前進，就一定會達到目的。——托爾斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的創作過程》
堅強的生存願望是順利實現一切意願的保證。——高爾基《一個悲慘的故事》
我發現，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里，正是我經受了那么多苦難的艱辛歲月，我渴望達到目的的勇氣和頑強精神格外高漲。——高爾基《我怎樣讀書》
在奔赴危險的使命中，請予我以堅強，以苦痛來榮耀我，並助我攀登那每日為你而貢獻的艱難的心懷。——泰戈爾《游思集》
憑著一往無前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。（莎士比亞《亨利四世上篇》）
有德有勇的人，正直的人決不膽怯。——莎士比亞《一報還一報》
感發人心的忠勇，可以使一根紡線竿變成一柄長槍。——莎士比亞《辛白林》
橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴僕，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
固執的人是崇高的。只有勇敢堅強的人，才只有一種激動，一種氣質，一種道德。——雨果《海上勞工》
勇敢地走你自己認為正確合理的道路。——羅曼•羅蘭《母與子》
只怕應該怕的，不怕不應該怕的，才時勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》
千萬不要膽怯，決不能睜著眼讓別人奪去你的權利；這是你自己的責任，沒法叫別人替代。——泰戈爾《沉船》
勇敢地闖過一切艱難險阻，在崎嶇的山道上攀行；如果這條道路要通過死亡之谷，那也要把死亡當作歡樂的源泉來歡迎。——《泰戈爾評傳》
膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關。——巴爾扎克《攪水女人》
庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。——《羅曼•羅蘭回憶錄》
若是怕狼，就別進森林。——高爾基《馬特維•科熱米亞金的一生》
生活不是享受，而是很辛苦的工作。（托爾斯泰《外國名人名言佳句錄》）
我們寧願重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
為了一個偉大的神聖目的，去千方百計、歷盡艱辛地奮鬥，是完全值得的。——狄更斯《聖誕故事集》
在人類事業的頂峰上神遊過之後，我發現還有無數高山需要攀登，無數艱難險阻需要克服。——巴爾扎克《驢皮記》
跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來鬥爭，這是好事，使人生氣勃勃的好事。——羅曼•羅蘭《母與子》
不要對任何人埋怨生活吧，因為安慰之詞很少能包含一個人秘要追求的東西。當一個人同妨礙他生活的事物進行鬥爭時，生活便會比什麼都更加充實，更有意義。在鬥爭中，苦悶無聊的時刻會不知不覺地飛馳而去。——高爾基《時鐘》
有些事情是不能等待的。假如你必須戰鬥或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不衝鋒、奔跑和大步向前。——泰戈爾《民族主義》
懶驢子是打死也走不快的。——莎士比亞《哈姆萊特》
他們不相信只有下功夫、花過心血才能使事情好轉，而相信事情本身會自然而然地好轉！就像一個瘋子認為地球自己會變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》
具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長河，人類精神的進步。（羅曼•羅蘭《愛與死的搏鬥》）
無論什麼思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內容，而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
沉靜就是力量；斧頭是沉靜的，卻能把橡樹連根砍斷。——高爾基《夏天》
人類力求超過野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個殘酷的、四分五裂的世界，這一願望具有強大的力量，也只有這個力量在喚醒藝術與科學。——高爾基《排演》
人的願望沒有止境，人的力量用之不朽。——高爾基《母親》
36、科教
每教好一個孩子，就減少一個敗類。（《雨果詩選》）
塑成一個雕像，把生命賦予這個雕像，這是美麗的；創造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。——雨果《九三年》
應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的兒女享福太早，是不聰明的。——雨果《海上勞工》
一匹駿馬從來不原諒愚蠢的騎者為了姑息它，不給它束緊肚帶。——羅曼•羅蘭《母與子》
如果一個教師沒有樹立起一個比他的學生更崇高的人生觀，就不能夠講授。——《托爾斯泰傳》
用鞭子教不出人來。——高爾基《童年》
教育的最出色的功能，在於能夠使我們意識到做人是了不起的。——《泰戈爾評傳》
教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容仁慈。——《泰戈爾評傳》
教育應當在學生及其社會、自然環境之間造成一種和諧的聯繫。——《泰戈爾評傳》
兒童受教育的環境，應當是在一個以人的愛為指導精神的天地里。——《泰戈爾評傳》
不斷的告誡、訓斥和懲罰的結果是，海姆瓦蒂臉上失去了笑容，內心失去了歡樂，青春失去了活力。——泰戈爾《脫離苦海之路》
最偉大的科學，永不滿足於無知，懷疑的種子，它在強者的心目中比信心更有生殖力。（《羅曼•羅蘭回憶錄》）
真正的科學家應當是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。——雨果《海上勞工》
真正的科學和真正的藝術始終存在，並且永遠會存在；這是無可爭議也不必爭議的。——《歐美作家論列夫•托爾斯泰》
如果沒有科學和藝術，人類會像動物一樣過活，跟動物毫無區別。——《列夫•托爾斯泰論創作》
科學是一種強大的智慧力量，它致力於破除禁錮著我的神秘的桎梏……——高爾基《瓦蓮卡•奧列索娃》
我們務必不要忘記，科學的組織遍布於四面八方，它在加強我們的力量，而不是加強我們的人性。——泰戈爾《民族主義》
統計數字真是了不起，只要套用起來，什麼也沒有這么驚人的效果。——馬克•吐溫《赤道環遊記》
人的知識越廣，人的本身也越臻完善。（高爾基《世界名言佳句錄》）
一切知識不過是把人生的本質納入理性法則之下罷了。——托爾斯泰《戰爭與和平》
知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。——托爾斯泰《世界名言佳句錄》
懶于思索，不願意鑽研和深入理解，自滿和滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用兩個字來稱呼，這就是“愚蠢”。——高爾基《外國名人名言佳句錄》
沒有知識，就不可能對生活作出正確的解釋。——高爾基《浪漫派》
知識會變成信仰，信仰反過來又點燃起強烈的求知慾。——高爾基《義大利童話》
一個人沒有學問，就跟一條牛沒有區別，不是帶上軛架，便是給人宰了吃肉，它還盡搖晃尾巴。——高爾基《人間》
知識分子是唯一的力量，如果他善於工作的話，就會給社會帶來巨大的益處。——高爾基《報怨》
在學問上每前進一步，就更接近這真理一步。（《托爾斯泰傳》）
僕人：晚安！請問先生，您念過書嗎？羅密歐：是的，這是我一生不幸中的資產。——莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
學習猶如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺乳孩子，如果向他要求額外的報酬，也許就是罪過。——巴爾扎克《驢皮記》
學問是光明。——高爾基《淪落的人們》
學習並不等於就是模仿某種東西，而是掌握技巧的方法。——高爾基《外國名人名言佳句錄》
學習必須與實幹相結合。——《泰戈爾評傳》
理想的書籍是智慧的鑰匙。（托爾斯泰《世界名言佳句錄》）
書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——《莎士比亞戲劇集》
巨人的巨著戰勝民眾的庸俗。——羅曼•羅蘭《貝多芬傳》
童話並不真實，但其中含義深長！地年輕人是一種有益的教訓。——普希金《金雞的故事》
每一本書都好像一級階梯，我拾級而上，從動物上升為人，我對美好的生活有了明確的概念，並且渴望這種生活能夠實現。我讀了許多書，覺得自己好像是一件盛滿了生命之水的器皿。——高爾基《我怎樣讀書》
熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、正直的、有理性的人，唯有這種人真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地讚賞人類永不信息的偉大勞動所創造的最美好的成果。——高爾基《我怎樣讀書》
讀書愈多，精神就愈健壯勇敢。——高爾基《世界名言佳句錄》
人總是愛聽有趣的故事，因為聽故事能使他們暫時忘掉眼前沉重的、然而習以為常的生活。越是“虛構”的故事，人們就越愛聽。那種充滿了美麗的“虛構”情節的書，才是頂有趣的好書。——高爾基《我的大學》
低級的趣味永遠是低級的，愚昧只培養愚昧。——普希金《致茹科夫斯基》
書本是現實的東西，可以用它來打蒼蠅，也可以把它摔到作者頭上。它也能像美酒和女人一樣，令人陶醉。——高爾基《克里姆•薩姆金的一生》
批評是一門科學。——《普希金全集》第七卷
歸根結蒂，就是對藝術的愛。沒有對藝術的愛，就沒有批評；沒有對藝術的愛，就不能發現藝術家作品中的美。——《普希金論創作》
讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動腦筋才行。——高爾基《在人間》
37、珍惜
一個浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他並不像太陽一樣周而復始。——莎士比
亞《雅典的泰門》
雖然紫菀草越被人踐踏越長得快，可是青春越是浪費，越容易消失。——莎士比亞《亨利四世上篇》
不要讓小小的誤會使春天的花兒枯萎。春天的花兒，發了芽，又枯萎，就不能再開了。在太陽中閃光的噴泉，不應當僅僅為了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不應當加以懶懶地耕耘。——狄更斯《大衛科波菲爾》
你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現實而生活。你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束。——《羅蘭與梅森葆的通信》
青春啊！難道你願意倒臥在塵土之中，埋葬在累累贅贅的廢物之下？黎明給你帶來黃金的冠冕。火焰向天空放射，
太陽在你身上看到了他自己的形象。——泰戈爾《鴻鵠集》
我有了這樣一宗珍寶，就像是二十個大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。——莎士比亞《維洛那二世》
弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠。——羅曼•羅蘭《母與子》
凡有能力對人世有的貢獻的人就必須經常記住，決不能胡亂浪費掉自己的資本，不然的話，他就會慢慢失去濟世助人的能力了。——泰戈爾《沉船》
春天把花開過就告別了。如今落紅遍地，我卻等待而又流連。——泰戈爾《吉檀迦利》
任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。（《泰戈爾評傳》）
人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。——《莎士比亞戲劇集》
時間的無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。——莎士比亞《終成眷屬》
寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著。——狄更斯《游美札記》
時間是人的財富，全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果。——《巴爾扎克論文選》
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。——托爾斯泰《三個問題》
青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學習無窮的智慧。——高爾基《外國名人名言佳句錄》
世界上最快而以最慢、最長而又最短，最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又令人後悔的就是時間。——高爾基《外國名人名言佳句錄》
一個個生日，組成一條朝偉大的未知不停地走去的長長的行列，就像千條江河歸大海那樣向它們的最終目的地奔去。——《泰戈爾評傳》
38、偉人
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。（巴爾扎克《貝姨》）
從偉大到可笑，相差只有一步。——巴爾扎克《人間喜劇》
最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。——雨果《悲慘世界》
他是強者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》
是偉大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《呂意•布拉斯》
一個人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說話要簡潔，思想要含蓄，絕對不鋪張，只用一瞥一視，一言半語來表現，不像兒童那樣誇大，也不像女人那樣流露感情；應當為聽了半個字就能領悟的人說話，為男人說話。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風雨襲擊它們，烏雲遮蓋它們，但是只有在那裡才能盡情地呼吸。那裡的空氣是清新的，它滌盪著心胸中一切污泥濁水，而當烏雲散去的時候，卻出現了對人類的統治。——《羅曼•羅蘭傳》
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼•羅蘭《貝多芬傳》
偉大的心魂有如崇山峻岭，風雨吹盪它，雲翳包圍它，但人們在那裡呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當雲翳破散的時候，他蒞臨人類了。——羅曼•羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——托爾斯泰《戰爭與和平》
自由、高傲的人，是以時而像閃電、時而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠遠走在眾人面前，超越生活之上。——高爾基《人》
為整個的文明世界做出一個模範，真是偉大呀！——馬克•吐溫《鍍金時代》
挺拔的青杉不應俯首於卑微的灌木，只應讓低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來。——狄更斯《馬丁•矍述偉》
高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見，任何聲譽所不瞥，任何鼓樂所不歌頌。生活、苦難，孤獨，遺棄，貧困，這都是些戰場，都是它們的英雄；無名英雄，有時比顯赫的英雄更偉大。——雨果《悲慘世界》
生與死只是腳下的奴僕。——泰戈爾《被俘的英雄》
你們的名聲將留芳千古；你們將在歷史上添上不朽的一頁。——馬克•吐溫《稀奇的經驗》
天才人物的條件之一是要有創造發明：發明了某一種形式，某一個體系或某一種原動力。——巴爾扎克《莫黛斯特•米尼翁》
一個天才的人多少總有孩子氣。——巴爾扎克《公務員》
每隔一個時候，世界上就要產生一個這樣的天才。我們已經說過，這種天才的降臨使得藝術、科學、哲學或者整個社會煥然一新。他們充實了一個世紀，然後又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個世紀，而是照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。——雨果《莎士比亞》
天才不是為天才而生，而是為人類而生。——雨果《莎士比亞》
天才人使命是創造，而要依著內心的法則創造一個簇新的有機體的世界，自己必須整個兒生活在裡頭。一個藝術家決不嫌太孤獨。可怕的是，自己的思想反映到鏡子裡的時候被鏡子把原來的形狀改變了，縮小了。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
天才用一個觀點就可揭示一個真理，而真理比帝王更強大。——普希金《給ｋ•φ•托里的信》
天才是超越民族，高於民族的。是永遠高於民族的！——高爾基《一個英雄的故事》
當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯繫的時候，這就會給他以美和力量。——高爾基《文學書簡》
篩子，我好比一個籃子，隨便你把什麼垃圾倒到我身上來，我總能給你篩出歌來。我說是這樣的人——籃子！——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
優秀人物的錯誤，就在於這獲得世人的賞識而浪費青春。——巴爾扎克《驢皮記》
嫉妒的人或者愚蠢的人由於從來不知道才智高明者的行為的動機，總是馬上抓住一些表面矛盾來提出指控，暫時將才智高明的人列為被告。——巴爾扎克《無神論者做彌撒》
在公務員當中和在藝術家那裡一樣，流產遠遠超過產兒。這就應了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴爾扎克《公務員》
精神方面的優點，只在肉眼看不見的範圍內生長開花，詩人的妻子只會感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進行加工而不是用珠寶來裝飾自己。——巴爾扎克《莫黛斯特•米尼翁》
天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。——巴爾扎克《奧諾麗納》
天才尋找障礙，障礙創造天才。——《羅曼•羅蘭傳》
我始終認為，任何天生的或後生的天才，若不與堅忍不拔、謙虛踏實和埋頭若干的品質相結合，就不可能有所成就。——《狄更斯傳》
39、青春
生命無往而不勝，生命總是戰勝一切。（高爾基《三人》）
人的生命越是卑鄙，就越是愛惜；生命是每時每刻的一種抗議，一種復仇。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
生存是每個人的責任。行走，跑動，盤鏇，飛翔——是一般的規律。——《雨果傳》
光榮屬於大地！光榮屬於朝霞！光榮屬於被陽光染成金色的鮮花和窩巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果傳》
使生命變得麻木，這決不是享受。——《雨果傳》
每個生命的方式是自然界一種力的方式。有些人的生命像沉靜的湖，有些像白雲飄蕩的一望無際的天空，有些像豐腴富饒的平原，有些像斷斷續續的山峰。我覺得約翰•克利斯朵夫的生命像一條河。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
人們總是寫一個人畢生經歷的事。人們以為通過經歷的各種事實，就可以看見生命。這不過是生命的外表。生命是在內部的。人生經歷對生命的影響，只發生在生命選擇了它們的情況下，幾乎可以說：產生了它們。在許多情況下，這是確實的真理。——羅曼•羅蘭《母與子》
40、歷史人物
魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死於屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。
“初唐四傑”之首的王勃——近體詩的先驅者——以其傑出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。
斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓後人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”
在長江的上游，有劉備白帝城託孤的眼淚，也有李白揚帆盪槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是週遊天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。
貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然採菊……他們在人生路上輕鬆徜徉，嗅著人間的芬芳。
“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不願做供奉於高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。
越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇蹟。
大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。
英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭迴旋。
霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩餘價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。
28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。
女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉淒切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。
春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了後人的欽敬。
航海家鄭和，率領船隊浩浩蕩蕩地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收穫了異域文化，更有禮讚和膜拜。
林肯當上總統後，他的朋友推薦一人為內閣成員。看過此人後，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問箇中原因，林肯說：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說：“他不能為自己的長相負責啊。”林肯嚴肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。”
蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘願與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪齧氈毛；北海荒遠，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就“開元盛世”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。
成吉思汗，那個彎弓射鵰的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身後，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身後，是數萬人堆起的屍骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。
41、現實人物
普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛學生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什麼叫做輝煌燦爛的人生、什麼叫做響亮有力的“結尾”。
公安戰線的楷模任長霞，一生盡職盡責，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益；“入乎其內”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧。“入乎”他人，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上；“出乎”自己，時時以共產黨人的標準嚴以律己，從不給家人謀半點私利。
矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經過不懈的努力，終於獨占乒壇，讓各國運動員發出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。
21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創造了“亞洲飛人”的奇蹟。這奇蹟的背後，有劉翔的定位準確、敢於拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年裡，國家花在劉翔身上的訓練費用就達300多萬元。
田世國，一個事業正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整箇中國。
徐本禹，一個出身貧寒、品學兼優的華中農業大學農業經濟專業的大學生，剛剛如願以償地考上了研究生，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠的山區去支教兩年。
在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強者。
42、名人語錄
鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。——泰戈爾《飛鳥集》
如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應自然，順其潮流，不刻意追求創新，不刻意追求脫俗，過好當下每一分鐘，就可以體會生活的快樂。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。——鄭谷《菊》
花開不並百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》
余秋雨說，每當他做一件事達到巔峰時，總會冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺，準備下一個起點。
冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現實的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮鬥的淚泉。
羅曼 羅蘭說：累累的創傷，是生命給我們的最好的東西，因為每個傷口，都標誌著前進一步。
你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。——卞之琳《斷章》
一粒沙子，可以看出一個世界；一張臉上，可以看出一座天堂。——拿破崙 希爾
日本經濟學家小泉信之曾說過：潛心讀書會讓你的臉變得與眾不同。
少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”目光清澈而熾熱。而在他前後，有李白的“興酣落筆搖五嶽，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，後不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲”……（福建考生《圓潤鋒芒》）
周國平說：“現代生活的特點之一是靈魂的缺失。”
布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝；但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”
每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。——席慕容
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”怎樣的美好祝願；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”怎樣的真情告白；“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”又是怎樣的離情別意？
三毛在《友人送我一棵草》中寫道：“草會枯萎，我不知道用什麼方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”
43、古今名著
《西遊記》中師徒四人西天取經，一路上降妖除怪，經磨歷難。假如他們一步西天取回佛經又怎樣呢？沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王府，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫，至性如何養成，高僧如何修煉？倘若沒有這一路歷盡艱險，種種的人生感悟又怎可獲得？人生渴望有鮮花與掌聲的“豹尾”，更要有豐富多彩的“豬肚”。
古裝戲《三國》中的人物臉色各有不同：曹操的白臉，典韋的黃臉，關公的紅臉，張飛的黑臉，周瑜的俊秀臉蛋。
舒蕪先生在給《紅樓夢》作序的時候說過：《紅樓夢》的可貴不僅在於文學價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。小小大觀園是當時社會的一個縮影。
《荊棘鳥》中拉爾夫對梅吉的欲愛不能，偏偏大教主還是未逃脫愛的牽絆，因為他懼怕心魔的困擾和內心難安。於連的背叛，可其內心又是怎樣的千迴百轉和千糾萬纏。
44.人生哲理
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
生活如花，奼紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千里的奔流中。
人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 ks5u.com
人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的鏇律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的鏇律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。 人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬於我的生之路。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川