信念支持著人生。不可想像，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮鬥，甚至甘願灑下最後一滴鮮血。［
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅牆鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。
格言名句
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方誌敏）
信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決於信念。（趙鑫珊）
以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）
你的信念應當成為你的甲冑，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）
只有信念使快樂真實。（蒙田） 信念，這強烈的精神搜尋之光，照亮了道路，雖然兇險的環境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒） 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾） 信念是儲蓄在自己家裡的私人資本。（歌德）
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼·羅蘭） 人，只要有一種信念，有所追求，什麼苦都能忍受，什麼環境也能適應。（丁玲） 我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動於衷，榮辱在所不計。（李澤厚） 假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）
信念之所以寶貴，只是因為它是現實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）
“梨雖無主，但我心有主”
《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什麼？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
宋慶齡實現宿願
中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產黨的要求，黨考慮到革命事業的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。後來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現了宿願。
朱德入黨
出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望於辛亥革命、護國戰爭，但這以後的中國又陷入了無休止的軍閥混戰，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙願。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。
“我信仰共產主義”
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產階級戰歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行鬥爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產主義!”當他赴刑場時，執行官問他還有什麼話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆!”於是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然後，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機，反動派不得不另換人……
不圖富貴要真理
方誌敏烈士被捕後，敵人用高官厚引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，卻願嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧願住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閒逸，寧願一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧願困窮！不怕飢餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！”
生死為真理
王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”
若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拚命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西。”
刑場上的婚禮
1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。
1927年“四·一二”xx政變後，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命鬥爭，為了革命事業，他們顧不上去談個人的愛情。被捕後，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監獄的牆壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”
臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
楊靖宇的胃
革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰，在被包圍數月、糧盡彈絕的情況下，憑藉著無產階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮鬥，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發現他的腸、胃裡只有樹皮、草根、棉絮。
遭遇不幸，信念不變
第一次國內革命戰爭時期，陳毅等同志在一次戰鬥中突圍出來，急需一個熟悉情況的嚮導。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂髮的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。這位同志沒有因為遭受殘酷鬥爭而對革命失去信心、採取旁觀的態度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經到了這個地步同，你也不用怪了。”他回答：“我還怪什麼，革命已經受了這么大的挫折，個人還有什麼可怪的。”這位同志當嚮導，經過無數周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。後來，他又當了縣委書記，在艱苦的環境裡堅持游擊戰爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著遊街，最後含笑步上刑場。
“堅持真理，永不放棄”
張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的幹部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人……”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什麼‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”
一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰。”“堅持真理，永不放棄”。
真金不怕火
1953年10月27日，瑞士日內瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什麼會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟製造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創了血液肺循還理論，並把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫學“權威”，他的醫學理論統治醫學界達10XX年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的鬥爭精神在烈火中永生。
追求真理，不避艱險
孫治方同志是我國著名的經濟學家，也是一個追求真理的光輝典範。
1956年，他發表了題為“把計畫和統計放在價值規律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鑽研、調查，著手《社會主義經濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉勞動。“文化大革命”一開始，他又成為“重點鬥爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決。”
千秋勝負在於理
16世紀，波蘭科學家哥白尼衝破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由於他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，並無數學知識，而根據《聖經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答覆他們，而且還要輕視這樣無知的見解。”表達了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰的決心。
在烈火中永生
喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復興時期義大利的思想家。他進一步發展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉……太陽並非是宇宙的中心……宇宙中心有無數和繞著自己的太陽運轉的地球……”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀後，布魯諾終於被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最後的誓言：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學作出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。
“我不需要錢”
諾爾曼·白求恩是加拿大共產黨員，著名的胸外科醫生。為了支援我國的抗日戰爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫療隊來到我國。在戰火紛飛的戰場上，搶救、醫治了很多八路軍傷病員。
他在晉察冀創建“模範醫院”時，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區發給他每月100元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給。”他還對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我願過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰爭的，我要錢做什麼？我要吃好穿好，就在加拿大不來了。”
最後一片葉子
美國作家歐·亨利在小說《最後一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最後一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最後一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最後，她終於感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體奇蹟般地痊癒了。
失去生活信心的君子
北京城區一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活並不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，於是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落
廈門大學生物系有個學生，他從國小到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以後，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產主義而學習太渺茫了，他說：“共產主義實現還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現在還是實際一點好，至於為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠。”於是他拚命追求個人私慾的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙……最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養。