話題：“英雄”“金子總會閃光”“磨礪與成功”
身陷囹圄志不移
尼可洛•帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：“永不放棄”“信念與毅力”
海倫•凱勒—— 殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫•凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”並掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以後她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的讚譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起“海倫•凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。
分析：敢於正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價值”
博迪眨眼寫作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發作後四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，於是他要求筆錄員門迪寶協助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然後拼成詞語。這種常人難以想像的“寫作”終於在數月後奇蹟般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬•霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學及科學研究上的昂首闊步。
話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇蹟的誕生”
紅頂商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圓通能力在夾縫裡生存發展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫裡，在民族經濟與西方經濟的夾縫裡，在左宗棠與李鴻章的夾縫裡，他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪岩的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規則的結果。但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生軌跡的圓圈。
分析：一個絕頂聰明之人，往往善於利用規則而不是創造規則。胡雪岩的一生驗證了這一道理，同時也說明另外一個道理：“玩火者必自焚”。
話題：“規則與人生”“規則的雙刃性”
梁實秋的演講
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。於是，劉真便請在座的梁實秋上台給同學們講幾句話。梁實秋本不願充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上台來跳跳加官，以便讓後台的主角有充分的時間準備。我現在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。
分析：幽默，流於俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
瞿秋白的風趣
20世紀20年代初，鄭振鐸在上海結婚，新娘為商務印書館元老高夢旦之女高君箴。婚禮採用當時最為時髦的“文明結婚”儀式。按儀禮規定，結婚人的雙方家長，均須在結婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，於是去信請瞿秋白代刻一方應急。當天收到瞿秋白的回信，並無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。”鄭振鐸一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的託辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結婚誌喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內並無現金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其餘為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之後，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤格應為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。
分析：大才華者，大幽默也；大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當為一時佳話。
話題：“才華與幽默”“風趣”
林語堂上課請學生吃長生果
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終於來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講台後，不慌不忙地打開皮包，只見裡面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們並不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什麼藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這裡，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。
話題：“春風化雨”“為師之道”
只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜誌上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學生，沒有狀元先生’。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。”
分析：“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。
話題：“知與不知”“謙虛”
李立三做自我批評
20世紀30年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。後來，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤後，他大聲問聽報告的人是不是都認識李立三，許多人說不認識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓。”他的這種勇於自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇於承認，自我批評，這是對別人的尊重負責也是對自己的尊重負責。
話題：“正確對待錯誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”
海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什麼所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老闆說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老闆抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源於寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然後，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終於扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立。”一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”
黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”
李嘉誠親自去接老師
香港著名的塑膠商、房地產巨商李嘉誠常常捐資助學。一次，他邀請汕頭大學的一批教師來港並準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經貿部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經貿部官員，而自己還是去了火車站。由於火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道後感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能捨命辦教育，我們也應該努力去做。”
分析：商人捐資辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。
話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”
如此“廉潔”
據記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內閣成員，當大家來到他的住所時，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一個佐料瓶往碗裡倒些什麼。內閣成員見了，都贊道：“總統生活這么儉樸，我輩值得仿效。”事後，衛士告訴大家，那是仿效不了的。總統吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。
分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其醜惡嘴臉，終究會大白於天下。
話題：“面具”“貪婪”“作秀”
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告後，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，並鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至後院，將畫燒毀。事後，對兒子說：“今後再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”
分析：真正的畫家、藝術家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”
經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題：“經營人心”“誠信”“名人的智慧”
買鞋子
珍妮發現一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀台，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋？”珍妮很納悶：“難道價錢不對，還差多少？”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼。可能是上回哪個顧客拿錯了。我把它放在那兒並不準備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過不仔細看是看不出的，頓時心中有一種莫名的感動。
分析：在商界中，除了要商品貨真價實外，商家的誠實、童叟無欺更是他們取得成功的重要因素！商業，其本質就是人與人之間的經營。
話題：“良心與利益”“經營人心”
諾 言
秋天，北京大學新學年開始了。一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，他把大包小包放在路邊。這時，正好一位老人迎面走來，年輕學子走上去說：“您能不能幫我看一下包呢？”老人爽快地答應了。那位學子於是輕裝去辦理各種入學手續。一個小時以後回來了，老人還盡職盡責的完成著自己的使命。年輕學子謝過老人，兩人各自離去。幾天之後，在北大開學典禮上，這位年輕學子驚訝地發現，主席台上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。
分析：實現一個諾言，即便是身邊的一件小事，也能折射出一個人的修養，顯現出其人格的魅力！
話題：“人格魅力”“諾言”
丁肇中的“不知道”
央視的《東方之子》欄目對諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中進行了一次專訪，丁教授面對記者緊追不捨的一個簡單問題，連續幾個“不知道”，令人感慨。
記者提問的是這樣一個問題：“我感覺您對自己每一個人生階段都有很明確的選擇。比方說小的時候對科學、對科學家感興趣；大學的時候，就鎖定了要研究物理；然後每做一個實驗也是力排眾議，自己堅持下來。一個人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅定和正確呢？”這位記者想要獲得的答案誰心裡都明白，因為在太多的名人訪談中，這樣的問題顯然都是為對方作秀進行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道，可能比較僥倖吧。”
記者不死心，又追問道：“在這裡面沒有必然么？”丁肇中依然回答：“那我就不知道了。”記者還是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日後想起來不會後悔？”丁肇中依然回答：“因為我還沒有後悔過。所以我真的不知道。”記者無奈：“我發現在咱們談話過程中，您說的最多一句話就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對不能說知道的，我們那裡這是絕對不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”
分析：不知道的絕對不能說知道，這不但是對自己負責，也是對他人負責。在一個充滿作秀的年代裡，丁肇中的一席話令人深思。
話題：“做人與作秀”“自欺與欺人”“真話與假話”
不肯奪人之美
孟德爾頌是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為孟德爾頌舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。孟德爾頌聽了以後，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他作的，而是他妹妹作的。本來，孟德爾頌是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽面前並不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應有的品質。
分析：這樣的事例很多，但能像孟德爾頌那樣有勇氣站出來澄清的卻很少。有時，一個人的品格就反映在一句話中。
話題：“名利與誠實”“自欺與欺人”
狂放不羈 充滿叛逆的元曲家
關於關漢卿的為人和個性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。
對此，他本人的《南呂一枝花•不伏老》套數中有更透徹的自白。他毫無慚色地自稱“我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”，在結尾一段，更狂傲倔強地表示：
“我是顆蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響噹噹一粒銅豌豆。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋會蹴踘會打圍會插科，會歌舞會吹彈會咽作會吟詩會雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走！”
分析：以自己為解剖對象，亦莊亦諧，本真地反映了關漢卿的個性：坦白誠實、剛正不阿，一腔正氣，叛逆和反抗。
話題：“獨立”“倔強”“與眾不同”
剛直不阿的海瑞
海瑞一生剛直，為了維護農民的利益，海瑞懲罰惡霸，歸還被強奪的土地。徐階在當地占有的土地最多，同時，徐階曾經對海瑞有恩，但海瑞仍然秉公執法。徐階發現不退不行了，就象徵性地退了一些。海瑞則寫信勸他應該作出表率，多退一些田。許多京官紛紛為已經告老還鄉的徐階說情，但海瑞還是聯合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。海瑞還依照法律將徐階兩個違法的兒子充了軍。其他地主見此情景，趕忙將多占的田地依數退還。
分析：如果中國都是海瑞型秉公執法的官員，那么社會則要清明多了。
話題：“公與私”“感情親疏與對事物的認識”
“強項令”董宣
東漢光武帝時，董宣為洛陽令。光武帝的姐姐湖陽公主的僕人在大白天殺了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那僕人陪乘在側，董宣候在路旁，等公主車駕一到，就用力攔住，面斥公主的過失，並將她僕人就地處決。公主回去就哭告光武帝，光武帝為了讓姐姐消氣，召來董宣讓他磕頭謝罪。誰知，面對掌握著生死大權的天子和怒氣沖沖的公主，董宣堅決不從。光武帝下令將他按倒，可他兩手撐著地，死也不磕頭，光武帝無奈，也被其耿直所感，只得作罷。此後，董宣獲得了一個“強項令”的雅號。強項，硬脖子也。
分析：世上軟膝蓋者多，硬脖子者少。以法理、人格來感染封建國君，董宣是一個硬漢。
話題：“權與理”“抗爭與屈服”
陸杲執法不畏權勢
梁天監五年（5XX年），陸杲任司法機關長官。山陰縣令貪贓枉法，被陸杲捕辦。皇帝的親信大臣黃睦之想疏通關節，讓陸杲從寬判處，陸杲置之不理。梁武帝蕭衍聽說此事，問陸杲是否認識睦之，陸說不認識。武帝指著站在他身旁的黃睦之說：“就是此人。”陸杲竟怒於色，指責武帝：“你皇上代表國家，竟敢包庇犯國法之罪人！”黃睦之大驚失色，武帝也惶悚不安，感到內疚。
分析：不畏強權，敢於執法的清官可貴，“惶悚不安，感到內疚”的皇帝也可敬。
話題：“權利面前”“權與法”
羊祜惱恨議而不決
西晉鹹寧元年（275），羊祜hù任征南大將軍，準備平定東吳。羊祜派人私下修整船隻，訓練水軍。正好這時，西北的秦涼屢遭敗績，朝中有人急功近利，主張先取秦涼。羊祜上奏章說：“東吳平定了，胡人自然就安定了，現在應當努力，迅速拿下東吳，這是頭等大事。”晉武帝司馬炎將羊祜的意見交朝中大臣討論，然大多數人卻不同意羊祜的主張。羊祜感嘆道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以會發生‘當斷不斷’的情況，上天賜予，偏偏不去拾取，這不是存心要讓管事的人日後來懊惱嗎？”
分析：“少數服從多數”是決策時一個普遍的原則，但“民主集中制”有時會成為某些人獨裁的幌子，豈不知有時真理往往掌握在少數人手裡。
話題：“猶豫與果斷”“實事求是”“事物的兩面性”
王安談“當機立斷”
華裔電腦名人王安博士說，影響他一生的事情發生在他6歲之時。
一天他外出玩耍，經過一棵大樹時，突然有一個鳥巢掉在他的頭上，裡面滾出了一隻嗷嗷待哺的小麻雀。他決定把它帶回家餵養。走到家門口，突然想起媽媽不允許他在家養小動物。他輕輕地把小麻雀放在門後，走進屋去請求媽媽，媽媽竟破例答應了。王安興奮地跑到門後，小麻雀卻被貓吃了。
分析：只要是自己認定的事情，絕不可優柔寡斷。猶豫不決雖可避免做錯一些事，但也會失去一些成功的機會。
話題：“成功的保證”“猶豫與果斷”
學問與革命業績赫然的思想家
章太炎的一生，可以說一波三折。他積極地投身到改良運動中，參與康、梁發起的“戊戌變法”。在戊戌變法失敗以後和辛亥革命以前，章太炎是革命運動中的一員猛將，他猛烈地抨擊黑暗，想要粉碎舊世界舊秩序，創造出一個新世界來，即便和鄒容一起被監禁、坐牢受迫害也仍絲毫不動搖。在辛亥革命前，他主筆《民報》，所寫的文章鋒芒銳利，所向披靡，令人神往，使其成為革命政論家。在《民報》被迫停刊，他專門從事講學工作以後，他有了更多的時間來研究學術，對許多學術問題的看法逐漸系統化起來。
分析：世上沒有生而知之的人，廣廣博的知識必經通過後天的學習和修養來獲得。“玉汝於成”講的就是這個道理。
話題：“學問不是撿來的”“做一個有精神的人”
胡適有36頂博士帽
“五四”文化名人胡適，1927年由英國赴美國，向母校哥倫比亞大學交了博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，獲得第一頂博士帽。之後8年中，胡適又成為香港大學法學博士，哈佛大學、南加州大學名譽博士……僅1942年一年，美國各大學便爭相授予胡適10個博士學位，至1959年，胡適共獲得36個博士學位。由此可見胡適的博學多才。
分析：榮譽的獲得，首先是對其工作業績與成就的認同與肯定，正如培根所說：“榮譽的獲得在乎把一個人所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。”它內含一個道理：獲得榮譽者必須付出努力與艱辛。
話題：“學者的魅力”“真正的‘博’士”
“教授之教授”陳寅恪
著名國學大師陳寅恪先生“家學淵源”深厚，8歲即研習《說文解字》和訓詁學，熟讀《三字經》、《二十四史》，13歲即赴日留學，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通英、法、德、日等文字，還基本掌握了希臘文、波斯文、拉丁文、梵文、巴利文、蒙文、滿文、西夏文等19種文字。我國學者，無論是留學歸來的洋博士，還是國學基礎深厚的“土”學者，無不佩服他學識淵博。人們尊之為“教授之教授”。
分析：一個人一生能有那么大的成就和業績，除了歸功於他的聰明才智，更在於他的勤奮與博學。
話題：“學無止境”“學不壓身”
鄧拓倡導博學
鄧拓是一位有廣博知識的學者，他提倡現代人應博學。他在《歡迎雜家》一文中這樣說：“專門的學問不容易掌握，但只要有相當的條件，在較短的時間內，如果努力學習，深入鑽研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際知識，則不是在短時間內能得到的，必須經過長年累月的努力，不斷積累，才能打下一定的基礎。有了這個基礎，要研究一些專門問題就容易多了。”
分析：鄧老提倡的也許就是我們常掛嘴邊的“雜學種種，精專一項”。而真正的“專才”無不是在“通才”的基礎上產生的。
話題：“博與專”“偏科的理由”
王國維專致於國學
有這樣一個人，專攻古文字學、古器物學、古史地學，致力於歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的校勘註疏工作。他治史嚴謹，考證精湛，信而有徵，不囿成見，主張以地下史料參閱文獻史料，多能發前人所未發，對史學界有開一代學風的影響。
在文學領域裡，較早地吸收西方哲學、美學理論及其方法，研究中國文學，在文學的界說、文學的特質、作家論、創作論等一系列問題上，都有新開拓，新貢獻，對“五四”以後的新文學產生過重要的啟蒙作用。他就是——王國維。
分析：“信而有徵，不囿成見”，這才是治學的精髓。首先要不囿成見，提出自己獨到的見解，才能產生新的思想；其次，“信而有徵”，必須為自己或他人的說法找到有力的證據，新思想才站得住腳。
話題：“治學的態度”“創新”
生命不息筆耕不輟
勤奮是齊白石一輩子藝術生活的特點。他對藝術的追求孜孜不倦，在70年的繪畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以後，只有因兩次生病、一次遭父母之喪擱過筆。即使到了晚年，他也沒有睡過懶覺，每天照例早起，吃過早飯，便要畫上幾幅。1957年春夏之際，他的健康情況已大不如前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作鬥爭，臨終前他畫的最後一幅畫是花中之王——牡丹。
分析：成功者選擇勤奮，懶惰者選擇懶惰。生活的意義就在於一生勤奮，這是高尚者的座右銘。只要生命不息，那么筆就不會停止書寫。
話題：“工作態度”“勤奮與懶惰”“成功出於勤奮”
醫聖
張仲景是東漢名醫，他博覽群書，廣采眾方，系統地總結了漢代以前的醫學精華，根據自己豐富的醫療實踐經驗，著《傷寒雜病論》合十六卷。後世醫學者稱張仲景為“醫聖”，《傷寒雜病論》被奉為醫經。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫學典籍，他第一次系統完整地闡述了流行病和各種內科雜症的病因、病理以及治療原則和治療方法，並為後世臨床各科的發展奠定了堅實的理論基礎。
分析：沒有平時的勤奮好學，博覽群書；沒有孜孜不倦、廣采眾方的求學精神，也許就沒有《傷寒雜病論》這部偉大的著作。因此，堅持就能取得成功。
話題：“堅持與放棄”“對工作的態度”
徐霞客遊記
徐霞客是世界上對石灰岩地貌（又稱喀斯特地貌）進行大規模考察、並作詳細記錄和深入研究的第一人。徐霞客一生足跡遍及今華東、華北、東南沿海和雲貴地區總計16個省的無數山川。在旅途中，他總要把當天的經歷與觀察所得記錄下來。有時日行百里，露宿殘垣，寄身草莽，他仍堅持燃枯草照明，走筆為記。這些遊記涉及所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸，以及名勝古蹟、風土人情等，內容翔實，文筆優美，後人編輯成約60餘萬字的《徐霞客遊記》。此書不但具有極高的科學價值，而且具有很高的文學價值。
分析：只要努力堅持，你會發現，一些原本看似不可能完成的事，其實只是因為努力得還不夠罷了。
話題：“堅持與放棄”“成功者的素質”
顧炎武“自督讀書”
顧炎武一生勤奮治學。首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數。其次，他限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍，他讀完《資治通鑑》後，一部書就變成了兩部書。再次，他要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會，他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》。最後，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫書200頁，溫習不完，決不休息。
分析：勤奮能成功，這只是對有自律的人來說的！懂得如何自律的人，才會充分發揮自我主動性，積極地投入到學習中，也才能有所收穫！
話題：“學習和工作的態度”“善於自我監督”“立長志與常立志”
曹雪芹著書
晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅忍不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產物。《紅樓夢》把中國古典小說創作推向最高峰，在世界文學發展史上占有十分重要的地位。
分析：逆境能摧毀人，也能鍛鍊人。對於有堅強意志的人來說，逆境只不過是展示其毅力的一個平台，是其奮鬥的一個縮影。面對逆境，努力者成功，畏縮者失敗。
話題：“人生的困境與奮鬥”“逆境與成功”
從勤雜工到版本專家
郭松年是我國著名的著作權專家，誰曾想到，他是勤雜工出身的。
郭松年國小一畢業，便因家庭貧寒，被父親托人送到北大法學院圖書館當了勤雜工。他用零用錢買了一套中學課本，制定了自學中學課程的計畫。家裡窮得連買燈油的錢也沒有，他就要求晚上在圖書館加班，借“光”讀書。他克服了受人鄙視、年齡偏大、家事拖累等種種困難，擠出時間讀書和研究。功夫不負有心人，他通過自身努力成為學術界公認的我國版本學界的權威。
分析:環境的困苦只能壓倒意志薄弱的人,對於堅強、勤奮的人來說那會是一段值得珍惜的人生經歷。
話題：“壓力與成才”“成功來源於勤奮”