一：蹬三輪的蔡偉入復旦大學讀博士
4月23日，復旦大學經過專家考試和校招生領導小組討論，把38歲的蔡偉列入了XX年度博士生擬錄取名單，導師為古文字學泰斗裘錫圭先生。38歲讀博士並不稀罕，稀罕的是蔡偉只有高中學歷，下崗十餘年———8個月前，他還在遼寧錦州蹬三輪養家餬口，從未想過，人生最大的轉折即將到來。
這必然會是一則充滿勵志色彩的“佳話”，構成佳話的各種反差元素都有：比如高中學歷、下崗工、蹬三輪、博士生、復旦大學、古文字學泰斗。不過，佳話的生命力不在於傳誦，而在於透過它，窺見這個社會的鏡像。從這個意義而言，三輪車夫獲讀博士，更像是一張豐富的社會試紙。
首先，它檢驗了人心的接受度和開放度。放眼百年大學史，破格錄取並不罕見，比如，連高中文憑都沒有的何其芳，被北大考察後破格錄取，終成一代著名詩人；歷史學家吳晗，在考試中數學是零分，仍被清華破格錄取。但在當下，破格卻是頗為敏感的事情，公眾狐疑且詬責。
其次，它檢驗了大學的自主權和獨立性。在上世紀三四十年代，大學破格仿佛是尋常事，除了學生被破格錄取，老師也被破格任教，比如，梁漱溟沒考取大學，不妨礙他當上北大哲學系教師，拍板者是校長蔡元培；沈從文更是連國小都沒畢業，卻執掌中國公學的教席，拍板者是校長鬍適。“一無學位、二無論著”的陳寅恪名列清華“四大國學導師”，成為“教授中的教授”，也與清華破格有關。那個時代的大學之所以佳話頻出，正在於大學比較具有獨立性，具有自主權，不為權力所左右。或許可以說，一個不敢破格的大學不會是好大學。
再次，它檢驗了招錄工作的公平性和透明度。沒有公平、公開、公正，佳話便可能是假話，是欺世盜名。
最後，它檢驗了整個社會的“溫度”和這個時代的“厚度”。有深入的研究並發表獨立客觀的觀點，才是最神聖的。在這個逐利時代，還有多少人置名利如糞土？還有多少博士拒絕“鬻智乾祿”？還有多少做學問的人在追求獨立思考、觀點客觀？實際上，學人的浮躁、大學的功利化與整個社會的躁動息息相關、互為影響，如果一個學人汲汲於譁眾取寵，如果這個社會沒有一些願坐冷板凳的人，而是充滿著喧譁與騷動，注定是貧血的，也是缺鈣的。
“積微言細，自就鴻文”———從細微處積累，努力奮進，最終取得大成就，這是蔡偉的自勉。但我們不止把其當作一則佳話，而應該通過這個佳話，來檢驗人心、檢驗制度，檢驗時代體溫，從而讓類似的破格多一點，讓陳舊的羈絆少一點；讓大學的獨立自主多一點，讓暗箱操作少一點；讓這個社會的沉潛多一點，躁動少一點。